GREGORIO MARAÑÓN: BIOGRĀFIJA, STILS, CITĀTI UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Gregorio Marañón y Posadillo (1887-1960) bija endokrinologs, kurš izcēlās arī kā zinātnieks, rakstnieks, domātājs un vēsturnieks. Viņš bija daļa no plaši pazīstamās 1914. gada paaudzes, kuras mērķis bija sniegt Spānijai jaunu praktisku valsts koncepciju. Viņa studijas un darbi šķērsoja Spānijas robežas.

Marañón izcēlās visās jomās, kurām viņš veltīja sevi. Zinātnes jomā viņš bija arī priekštecis endokrinoloģiskajos pētījumos, papildus psihosomatiskajai medicīnai, un vienlaikus viņš bija sasniegums ģimeņu sastāva un individuālo lomu sabiedrībā ziņā.

Gregorio Marañón. Avots: skatiet autora lapu, izmantojot Wikimedia Commons

Saistībā ar viņa kā rakstnieka un domātāja šķautni viņa darbs attīstījās ar lielu nozīmi historiogrāfijas, eseju un biogrāfijas jomās. Viņa stils tika saskaņots ar zinātnes atziņām, un viņam bija iespējas ar dziļu pētījumu palīdzību atklāt kvalitatīvas tēmas.

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

Gregorio Marañón dzimis 1887. gada 19. maijā Madridē. Ir zināms, ka viņš nāca no turīgas ģimenes. Viņa tēvs bija izcils advokāts Manuels Marañons y Gómez-Acebo, bet viņa māte bija Karmena Posadillo Bernacci, kura diemžēl aizgāja bojā, kad Gregorio bija tikai trīs gadi.

Marañón bērnību iezīmēja un ietekmēja kultūrvēsturiskā vide, kurā attīstījās viņa tēvs. Viņš ieguva ļoti labu izglītību un jau no mazotnes parādīja zāļu garšu, kā arī prieku par literatūru.

Universitātes studijas

Marañón sāka studēt medicīnu Madrides Centrālajā universitātē 1902. gadā, kad viņam bija piecpadsmit gadu. Tad septiņus gadus vēlāk viņš ieguva medicīnas grādu un līdz 1912. gadam bija ieguvis doktora grādu. Pēcdiploma studijas viņš veica Vācijā.

Mācību laikā Vācijā, 1908. gadā, viņš kļuva par Nobela prēmijas medicīnā laureāta Pola Ehrlicha mācekli, ar kuru viņš apguva infektoloģiju un imunoloģiju, kā arī veica dažādus ķīmijterapijas izmeklējumus.

Pēc atgriešanās savā valstī viņš bija ārsts ar plašām zināšanām endokrinoloģijā, tāpēc sāka strādāt Madrides vispārējā slimnīcā. Viņš dalījās savās idejās par šo medicīnas jomu ieinteresētajai sabiedrībai, apmeklējot kursus atēnā.

laulība un ģimene

Gadu pirms doktora grāda iegūšanas Gregorio Marañón apprecējās ar Dolores Moya un Gastón. Viņa kļuva par viņa galveno atbalsta un dzīves pavadoni. No laulības piedzima četri bērni: María del Carmen, María de Belén, María Isabel un Gregorio, kurš vēlāk gadus vēlāk kļuva par Marques de Marañón.

Marañón politiķis

Politika bija joma, kas ieinteresēja arī Gregorio Marañón, kļūstot par vēsturisku eseju rakstīšanas speciālistu. Viņš atklāti uzstājās pret Primo de Rivera diktatūru, kuras dēļ bija vērts mēnesi ieslodzīt cietumā, un viņš arī bija kritiski noskaņots pret komunismu.

Indijas savā bibliotēkā. Avots: skatiet autora lapu, izmantojot Wikimedia Commons

Kad 1931. gadā piedzima Otrā republika, demokrātijas periods, kas aizstāja Alfonso XIII, Marañón izrādīja savu līdzjūtību. Kopā ar tā laika intelektuāļiem viņš izveidoja Agrupación al Servicio de la República kustību. Pēc kāda laika viņš uzskatīja, ka jaunā valdība nav rīkojusies pareizi.

Zinātnieks bija nobažījies par spāņu veselību, viņš uzskatīja, ka ir jāveic izmaiņas. 1922. gadā kā karaļa Alfonso XIII ārsts devās uz Extremadūru, īpaši uz Las Hurdes, kur iedzīvotājus patērēja slimības un nabadzība.

Pēc šī “vēsturiskā ceļojuma”, kā daudzi uzskatīja, monarhs deva pavēli, lai situācija mainās un valda dzīves kvalitāte. Vēlāk Marañón kļuva par daļu no medicīnas, vēstures un literatūras akadēmijām. Viņš pildīja arī vietnieka pienākumus.

Indijas medicīna

Medicīnas un zinātnes jomā Gregorio Marañón lielāko daļu darba veltīja endokrinoloģijas studijām. Turklāt viņu interesēja atjaunošanās, hormoni un dziedzeri, pēdējie saistībā ar seksuoloģijas jomu.

Viņu ietekmēja ungāru patologa Artūra Biedla veiktie izmeklējumi par dziedzeru sekrēciju. Balstoties uz to, viņš uzrakstīja divus savus slavenos darbus: Iekšējo sekrēciju doktrīna (1915) un divus gadus vēlāk - Kritiskais vecums. Viņš arī specializējās vairogdziedzerī.

Ārsts dažādos zinātniskos žurnālos publicēja neskaitāmus rakstus par zinātni. Marañón kopā ar citu kolēģi piedalījās pirmā Iekšējās medicīnas līguma sagatavošanā Spānijā. Turklāt ar savu etioloģiskās diagnostikas rokasgrāmatu tā ieguva pasaules slavu, ņemot vērā novitāti savā saturā.

Seksoloģijas jomā viņš izpaudās pamatīgās atšķirībās, kas pastāvēja starp sieviešu un vīriešu dzimumu, patiesībā nenovirzot viņu augstākā līmenī. Pat kontaktējoties ar Zigmundu Freidu, viņš uzskatīja, ka dziedzeri un ķīmiskie aspekti ir saistīti ar seksualitāti.

Marañón pārvaldīja zāles no cilvēces, ētikas un morāles viedokļa. Tāpat kā viņš bija monarhijas ārsts, viņš bija arī nabadzīgo ārsts. Viņam bija dziļa izjūta tiem, kuriem tas visvairāk nepieciešams. Viņa mantojums tika nodots katrā Spānijas nostūrī, un pasaule joprojām izjūt viņa darbu.

Trimda un atgriešanās Spānijā

Tāpat kā daudziem intelektuāļiem, zinātniekiem un politiķiem, Gregorio Marañón bija jāatstāj no savas valsts, kad 1936. gadā sākās Spānijas pilsoņu karš, baidoties no atriebības. Viņš devās uz Parīzi un tur dzīvoja līdz atgriešanās brīdim Spānijā 1942. gadā.

Viņa uzturēšanās Francijā bija produktīva; Kā pazīstams un cienījams ārsts, valdība viņam atļāva praktizēt gan publiski, gan privāti. Viņš apceļoja Ameriku, lasot lekcijas, interesējās par migrāciju un veica dažus pētījumus par šo tēmu.

Viņš pieņēma lēmumu atgriezties savā valstī, kad Vācija iebruka Parīzē, tas bija diktatora Fransisko Franko laiks. Diktatūra cienīja viņa dzīvi, visas mantas viņam tika atdotas, un pats galvenais: viņš spēja no jauna pievienoties kaislībai, zālēm.

Tas bija tajā laikā, kad viņš bez bailēm izteica savu nostāju par labu brīvībai, kurai vajadzētu būt uzvedībai, kas ļāva viņam saprast un pieņemt pretējus uzskatus. Viņš arī uzdrošinājās atklāt politisko krīzi Spānijā un pieprasīja savu tautiešu atgriešanos trimdā.

Gregorio Marañón nāve

Gregorio Marañón bija aktīvs līdz savu dienu beigām, viņš nomira 1960. gada 27. martā Madridē, viņam bija 72 gadi. Šīs ziņas spāņu tautu aizkustināja līdz vietai, ka viņa atvadīšanās bija apjomīga un vēsturiska. Viņa cilvēciskā un profesionālā kvalitāte nebija nepārspējama.

Šodien viņa darbs un piemiņa joprojām tiek godināti. Vecā Madrides provinces slimnīca šodien ir viņa vārds. Viņam par godu kopš 1990. gada un katru gadu dažādās Spānijas vietās tiek svinēta Marañón nedēļa, un tiek izstrādātas īpašas medicīnas tēmas.

1988. gada 11. novembrī tika nodibināts Gregorio Marañón fonds ar mērķi izplatīt zinātnieka dzīvi un darbu un tādā pašā veidā padziļināt viņa domāšanu. Papildus tam, ka tiek veicināts progress viņa aizņemtajā apgabalā un bioētikā.

Stils

Marañón stils attīstīt savu darbu, pirmkārt, bija tikai zinātnisks, saistīts ar morālo un ētisko tēmu. Viņam bija dabisks rakstīšanas talants, kura rezultātā nepārspējamas skaidrības, precizitātes un izteiksmīguma īpašības.

Marañon krūšutēls Jódar. Avots: Feranza, no Wikimedia Commons

Marañón prata rakstīt no zinātniskām tēmām līdz ēdiena gatavošanai un ceļošanai. Turklāt ar pilnīgu skaidrību un atjautību viņš izstrādāja to, kas bija pazīstams kā bioloģiskais tests, kur izskaidroja lielu personību psiholoģiskās, fiziskās un patoloģiskās īpašības.

Piedāvātās cenas

Gregorio Marañón izcēlās arī ar domu par analīzēm un nostājām, kas viņam bija par politiskiem, sociāliem, zinātniskiem, medicīnas, cilvēku un citiem interesējošiem jautājumiem. Tāpat kā viņas personība, arī šīs pēdiņas bija dziļas un atstāja pēdas.

Šeit ir 10 no tiem:

- "Cilvēks, kurš nešaubās, ir briesmas citiem."

- "Darbs bez steigas ir vislabākā atpūta ķermenim."

- “Ja būt ārstam nozīmē atdot savu dzīvi izvēlētajai misijai; Ja būt ārstam nozīmē nekad nenogurst no studijām un pazemības, lai katru dienu mācītos jaunu nodarbību; Ja būt ārstam nozīmē panākt ambiciozitāti, interesi, dāsnumu; laiks ārpus sezonas; un zinātniskā kalpošana cilvēkam - Dieva dēlam; ja būt par ārstu ir mīlestība, bezgalīga mīlestība pret savu līdzcilvēku…; Tātad būt par ārstu ir dievišķa ilūzija, ka sāpes ir bauda; slimība ir veselība un nāve dzīvība ”.

- “Dzīvošana ir ne tikai esoša, bet arī esoša un radīta, zinot, kā baudīt un ciest un negulēt bez sapņa. Entuziasma spēja ir garīgās veselības pazīme ".

- "Būt liberālam nozīmē vēlmi vienoties ar kādu, kurš domā citādi, un nekad neatzīsties, ka beigas attaisno līdzekļus."

- “Atpūsties nozīmē sākt mirt. Cilvēkam jābūt darbības vergam, ja viņš vēlas dzīvot ”.

- “Jums ir vairāk īpašību, nekā jūs domājat; Bet, lai zinātu, vai monētas ir izgatavotas no laba zelta, tās ir jāizrullē, jāliek cirkulēt. Pavadiet savu dārgumu ”.

- "Kaut arī faktu patiesība spīd, vīrieši vienmēr cīnīsies izsmalcinātajā interpretāciju tranšejā."

- “Visu laiku vēsturē pūlis ir bijis vērsts ar žestiem, nevis idejām. Pūlis nekad nedomā ”.

- "Sieviešu aizraušanās ir tumši džungļi, kas nekad nav pilnībā izpētīti, džungļi, kas vienlaikus veidoti bezgalīgi neinteresanti un greizsirdīgi stimulē ekskluzīvu rīcību."

Spēlē

Gregorio Marañón darbs ir plašs. Papildus rūpēm par medicīniskajām un zinātniskajām tēmām viņš izstrādāja biogrāfiskus pētījumus, kuru pamatā ir stāsta varoņi. Tieši tāpat viņa kritiskie ideāli lika viņam uztvert lielu daļu domu.

Biogrāfiju gadījumā viņš kā ārsts pētīja kartētās rakstzīmes un analītiski pētīja to rakstura formas. No otras puses, Marañón bija ļoti labu eseju autors. Katrs viņa darbs ir pilns ar īpašu skaidrojošu asumu.

Raksti par medicīnu

Marañón portrets, veidojis Joaquín Sorolla. Avots: Joaquín Sorolla

Viņa rakstos medicīnas jomā tika aplūkotas ļoti interesantas tēmas, un dažos gadījumos tas nekad vēl nebija izstrādāts viņa valstī. Viņa izmeklējumi tika veikti vairogdziedzera, virsnieru un hipofīzes, seksualitātes jomā. Šeit ir daži atbilstošāki nosaukumi:

- Asinis vairogdziedzera stāvokļos (1911).

- Anatomiski izmeklējumi cilvēka epitēlijķermenīšiem (1911).

- Iekšējās sekrēcijas dziedzeri un uztura slimības (1913).

- iekšējo sekrēciju doktrīna. Tās bioloģiskā nozīme un piemērošana klīnikā (1915).

- Iekšējās medicīnas rokasgrāmata (1916).

- Kritiskais vecums (1919).

- Pašreizējās iekšējo sekrēciju doktrīnas problēmas (1922).

- Resns un izdilis (1926).

- Trīs esejas par seksuālo dzīvi (1926).

- Prediabētiskie stāvokļi (1927).

- Vairogdziedzera slimību rokasgrāmata (1929).

- Smagie Adisona slimības negadījumi (1929. gads).

- Cilvēka sugas starpnozaru stāvokļi (1929. gads).

- Mīlestības ērtības un eigēnika (1929).

- Endokrinoloģija (1930).

- Seksuālās patofizioloģijas pētījumi (1931).

- Amiels, pētījums par kautrību (1932).

- Vienpadsmit nodarbības par reimatismu (1933).

- Sieviešu un vīriešu klimaktika (1937).

- Endokrinoloģijas pētījumi (1938).

- Endokrīno slimību un metabolisma rokasgrāmata (1939).

- Pētījumi par hipofīzes patofizioloģiju (1940).

- Agrīna diagnostika endokrinoloģijā (1940).

- Pārtika un diētas (1942).

- Etioloģiskās diagnozes rokasgrāmata (1946).

- Izaugsme un tās traucējumi (1953).

- Medicīna un mūsu laiks (1954).

- Fiziopatoloģijas un endokrīnās klīnikas (1954).

Darbi par vēsturi

Kas attiecas uz Marañón vēsturiskā satura rakstiem, visizcilākie bija šādi:

- Bioloģiskā eseja par Kastīlijas Enriku IV un viņa laiku (1930).

- Tēva Feijoo (1934) bioloģiskās idejas.

- Spānija un Amerikas vēsture (1935).

- Balsošana un ētika (1936).

- Olivaresas grāfs-hercogs. Aizraušanās pavēlēt (1936).

- Tiberio, aizvainojuma vēsture (1939).

- Vecais un jaunais laiks (1940. gads).

- Dons Huans. Eseja par viņa leģendas izcelsmi (1940).

- Luiss Vives. Spānis no Spānijas (1942).

- Spāņi ārpus Spānijas (1947).

- Kastīlijas procesi pret Antonio Peresu (1947).

- Kajal. Viņa laiks un mūsējais (1950).

- Valdecilas markīzi (1951).

- El Greko un Toledo (1957).

- Trīs Velez stāsts par visu laiku (1960).

Domas

Marañón atstāja savas domas iemūžinātas gan medicīnas un zinātnes jautājumos, gan vēstures jomā. Viņš bija cilvēks ar skaidrām idejām un kritisku izjūtu. Šeit ir veiksmīgākās slavenā ārsta publikācijas:

- Bioloģija un feminisms (1920).

- Sekss, darbs un sports (1925).

- Spānijas sakne un cienīgums (1933).

- Profesija un ētika (1935).

- Žesta psiholoģija (1937).

- Liberālisms un komunisms (1937).

- Hronika un brīvības žests (1938).

- Uzslava un nostalģija Toledo (1941).

- Dzīve un vēsture (1941).

- Liberālas esejas (1946).

- Spāņi ārpus Spānijas (1947).

- Spānijas dvēsele (1951).

Doma par Gregorio Marañón bija pareiza tajā laikā, kurā viņš dzīvoja, šodien tā joprojām ir spēkā.

Īss viņa pārstāvēto darbu apraksts

Kritiskais vecums

Šajā medicīniskā satura darbā autore parādīja interesi par novecošanās procesu. Izmeklēšanas gadījumā viņš secināja, ka seksuālās apetītes trūkums ir saistīts ar vecumdienām un ka sievietes ir skārušas vairāk. Viņš bija pionieris veselības un sociālās integrācijas pētījumu iekļaušanā vecumdienās.

Amiels. Pētījums par kautrību

Šis Marañón darbs tiek uzskatīts par bioloģiskās un psiholoģiskās kārtas eseju. Šajā rakstā viņš stāstīja Amiela, ārkārtīgi kautrīga cilvēka, stāstu, kurš nespēja nodibināt vai uzturēt kontaktus ar sieviešu dzimumu, un četrdesmit gadu vecumā viņam vēl nebija bijusi dzimumakta.

Ārsts no pētnieciskā un zinātniskā viedokļa veica pētījumus un analīzes par cilvēka psihi un fiziopatoloģiskajām īpašībām. Viņa spēja attīstīt priekšmetu radās salīdzinājums ar Freida psihoanalīzi un pat piešķīra tam augstāku līmeni.

Tēva Feijoo bioloģiskās idejas

Šis darbs bija izsmeļošs analītisks pētījums, ko Marañón veica par Spānijas priestera Benito Jerónimo Feijoo y Melnkalnes idejām attiecībā uz bioloģiju savās rakstītajās grāmatās. Viņš arī anekdotiski atsaucas uz iegūto mikroskopu un viņa domām par asinīm.

Olivaresas grāfs-hercogs. Aizraušanās pavēlēt

Marañón ar šo darbu uz Gaspar de Guzmán jeb Olivares grāfu-hercogieni, kurš bija saistīts ar Spānijas Felipe IV valdīšanu, vēlējās paust aizraušanos ar pavēli, nevēloties atņemt monarhu. Tas, ko ārsts izdarīja, bija to saglabāt vai sponsorēt, tas ir, atzīt tās īpašības.

Ar lugas starpniecību Gregorio parādīja tā cilvēka īpašības un trūkumus, kuram bija vēlmes arī ārpus monarhijas. Viņš veica salīdzinājumu ar Francijas kardinālu-Rišeljē hercogu, kuram bija skarba un nežēlīga personība.

Fragments

“Bet tagad ir laiks, lai godinātu mūsu vēsturi, šim lieliskajam varonim, kurš ir viens no pārpasaulīgākajiem, valda viņa taisnīgā kategorija: pēdējais īstais impērijas laikmets; tas ir izcils politiķis, bet ar anachronistic tikumiem, kuri par tādu esamību kļuva par… briesmīgiem trūkumiem… pārpludinātas cilvēces piemērs, arhetipa veids kaislībai valdīt, imperatīvs stimuls… vienmēr lielisks ”.

Žestu psiholoģija

Šis Maraņona darbs apskatīja cilvēka žesta nozīmi un visu to, kas no tā izriet. Ārsts apgalvoja, ka žesti ir emociju izpausme un tie var notikt no sejas uz rokām. Saskaņā ar raksta vēsturisko kontekstu žests vai zīme vilka masas.

Fragments

“Ja mēs pārdomāsim visu cilvēci ar savām domām, mēs to redzēsim sadalīti trīs sektoros: vīriešiem, kuri izdara romiešu sveicienu, tiem, kas paceļ rokas ar aizvērtu dūri; un citi, kas vēl nav inficēti ar žestu vai nav imūni pret inficēšanos, domā par tiem, kas gestikulē… ”.

Tiberijs. Nesmieklu vēsture

Šis darbs bija Gregorio Marañón veiktā Romas imperatora Tiberiusa Juliusa Cēzara medicīniskā analīze. Viņa stāsts, iespējams, mitoloģizēts vai nē, vienmēr ļauj viņam redzēt viņu kā nežēlīgu cilvēku; Tomēr ārsts varēja atrast cēloni: aizvainojums.

Autors pārbaudīja Tiberiusa bērnību un dzīvi, kuram nācās ciest mātes Līvijas uzliekošo un autoritāro raksturu, viņš arī bija neuzticīgs tēvam un viņam nācās pamest. Neviens apstāklis ​​viņam nebija piemērots, un viņa garu piepildīja dusmas. Viņš gribēja atbrīvot sevi no nepanesamās dzīves, kuru viņš vadīja.

Rakstnieka nodoms bija atklāt gaismā Tiberiusa izjūtas iemeslu, kas ļāva viņam realizēt aizvainojuma teoriju, kas var pārvērsties kaislībā, atriebībā, liekulībā un ved garu atriebības, paranojas un viduvējības virzienā.

Fragments

“… Viņam viss sasniedz pārkāpuma vērtību vai netaisnības kategoriju. Vēl vairāk: aizvainojošais cilvēks izjūt ļauno vajadzību pēc šiem motīviem, kas baro viņa aizraušanos; sava veida mazohistiskas slāpes liek viņiem tos izgudrot vai meklēt, ja viņi tos nevar atrast ”.

Vecais un jaunais laiks

Tā bija eseju sērija, kas apkopota vienā darbā. Autora izstrādātās tēmas bija saistītas ar analītiskajām un kritiskajām biogrāfijām, kuras viņš rakstīja par vēsturiskām figūrām un no kurām viņš veica psiholoģisko un bioloģisko analīzi.

Daži no iekļautajiem nosaukumiem bija: instinkta panika, smaragdu rapsodija, Spānija un Huans de Dios Huarts, cita starpā. Daudzas no tēmām ārsts bija izstrādājis lekcijās, kuras viņš lasīja dažādās Argentīnas pilsētās, un to veltīja arī viņa draugi šajā valstī.

El Greco un Toledo

Ar šo eseju Marañón tuvina lasītājus El Greco dzīvei un ilustrētajam darbam un vienlaikus ved viņus uz Toledo pilsētu 16. un 16. gadsimtā. Tā bija ārsta aizraušanās, kas izteikta pret šo varoni no vēsturiskā, sentimentālā un ģeogrāfiskā viedokļa.

Atsauces

1. Domínguez, S. (2007). Tiberijs vai aizvainojums. Spānija: Lasīšanas sanāksmes. Atgūts no: susitikumiemconlasletras.blogspot.com.
2. Gregorio Marañón. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org.
3. Villanueva, M. (2019). Dr Gregorio Marañón (1887-1960): ārsts, endokrinologs, humānists un liberālis. Puertoriko: Galenus. Atgūts no: galenusrevista.com.
4. Gregorio Marañón un Posadillo. (2019. gads). Spānija: Spānijas Karaliskā akadēmija. Atgūts no: rae.es,
5. Aguilar, J. (2018). Marañona izglābtais nodoms: Olivares grāfs-hercogs. (N / a): pūces lidojums. Atgūts no: elvuelodelalechuza.com.