1914. GADA PAAUDZE: RAKSTUROJUMS, AUTORI UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

1914. gada paaudze bija literārā kustība, ko veidoja spāņu rakstnieku grupa, kuri savstarpēji attiecās ar savām domām un idejām. Tas ilga no 1898. līdz 1927. gadam, un vairums tās dalībnieku bija dzimuši ap 1880. gadu.

Rakstnieki savu darbu un pašu literāro darbību publicēšanu sāka 20. gadsimta sākumā. Ir zināms, ka spāņu pedagogs Lorenzo Luzuriaga to sauca par 1914. gada paaudzi 1947. gadā pēc tam, kad tika publicēts raksts par Hosē Ortega y Gasset darbiem.

Hosē Ortega y Gasset, 1914. gada paaudzes pārstāvis. Avots: Autora lapu skatiet, izmantojot Wikimedia Commons

1914. gada paaudze ir pazīstama arī kā Noucentismo. Tas bija saistīts ar franču avangarda tendenci un vienlaikus attālinājās no modernisma līnijas. Viņi tiecās pēc pilnības un formalitātes, un grupai bija raksturīgas īpašības, kas to skaidri padarīja atšķirīgu.

Šī paaudze izcēlās ar to, ka vēlējās Spāniju vienlaikus padarīt par tautu ar stabilu un izcilu “personību”. Autori centās sasniegt šo uzdevumu, izmantojot katra sava darba spēku un pilnību, kā arī galvenie balsti bija inteliģence un zināšanas.

Vēsturiskais konteksts

1914. gada paaudze bija iegremdēta Pirmā pasaules kara uzliesmojumā un attīstībā, kura sekas skāra Spāniju, lai arī tā palika neitrāla. Valsts samaksāja augstas politiskās, ekonomiskās un sociālās izmaksas, kuras tā atbrīvoja tā sauktajā 1917. gada krīzē.

Krīzes laikā radās strīdi starp grupām, kuras aizstāvēja Vācijas, Francijas un Anglijas modeļus. Šajā kontekstā sevi pajuta šīs paaudzes rakstnieki, it īpaši rakstnieki Migels de Unamuno un Hosē Ortega y Gasset, kuri argumentēja ar idejām atgriezties Eiropā kā Spānija un otrādi.

1914. gada paaudze bija sagatavojusies intelektuāli pietiekami, lai stātos pretī savām idejām un domām ar pamatotiem argumentiem.

Tā bija sadalīta un noraidoša Spānija; tāpēc nācās glābt nācijas būtību un prestižu. Tāpēc autori nolēma veidot vēsturi, izmantojot savus mērķus un darbu īpatnības.

raksturojums

Vienotas idejas un koncepcijas

Visi šīs paaudzes pārstāvji ir dzimuši noteiktā datumā; tāpēc viņi piederēja vienam un tam pašam laikmetam.

Turklāt viņiem bija konsekventa un konkrēta akadēmiskā un intelektuālā apmācība. Rezultātā viņu priekšlikumi vienlaikus bija organizēti un sarežģīti.

Spēks pārveidot

Viņi centās panākt valsts pārveidi un inovācijas, nepārtraukti darbojoties un nodibinot varu.

Viņi to darīja ne tikai no intelektuālā līmeņa, bet arī piedaloties aktivitātēs un debatēs, kas notika visās Spānijas teritorijās, kuras centās atgūties.

Identitāte Spānijai

Starp 1914. gada paaudzi un tiem, kas valstī veica politisko dzīvi, notika debates, lai atrastu nācijas identitāti un būtību.

Autori, kurus aizrauj eiropieši, izmantoja savas zināšanas, lai palielinātu nepieciešamību padarīt Spāniju par modernāku nāciju.

Intelektuālisms kā maksimums

1914. gada paaudze stingri ievēroja savu nostāju attiecībā uz spēju domāt un saprast. Tas nozīmēja, ka tie ir pretrunā ar agrāko literāro kustību sentimentalitāti, kā arī individuālismu. Tāpēc viņi veltīja sevi objektīvai dzejas un mākslas analīzei kopumā.

Lielā klasika kā ietekme

Šo paaudzi ietekmēja lielā klasika un tajā pašā laikā modeļi. Tas nozīmēja, ka mākslinieciskajiem un kultūras priekšstatiem, kas saistīti ar grieķiem, latīniem un romiešiem, bija liela nozīme, lai estētiskajā jomā apžilbinātu ar jaunu mākslu.

Formas pilnība

Tā bija paaudze, kas nodarbojās ar rakstīšanas veida pilnveidošanu un savu ideju paušanu. 1914. gada paaudzes estētika bija pietiekami rūpīga, lai uzturētu labi izstrādātu estētiku.

Tas viss noveda pie elitārisma, jo viņi izstrādāja valodu tikai nelielai grupai.

Avangards un mazāk cilvēciska māksla

Pievienojies avangarda kustībai, paaudze apgalvoja, ka izmaiņas notiek no vismazākās uz lielāko.

Tas atspoguļojas viņu izmantotajā valodā, kas bija sarežģītāka un visiem nesaprotama. Tajā pašā laikā Gaseta stiprināja darbus prom no emocionālā un sentimentālā.

Autori un reprezentatīvi darbi

Hosē Ortega y Gasset

Viņš bija spāņu rakstnieks, esejists un filozofs. Viņš dzimis Madridē 1883. gada 9. maijā un bija viens no nozīmīgākajiem 1914. gada paaudzes eksponātiem. Turklāt viņš postulēja perspektīvisma teoriju, kurā uzskatīja, ka skatu punkti ir īpaši.

Laikā no 1897. līdz 1898. gadam Gaseta studēja Bilbao Deusto universitātē. Vēlāk viņš pārcēlās uz Madridi, lai studētu vēstules un filozofiju Centrālajā universitātē.

Viņš bija žurnāla Spānija direktors un 1915. gadā kopā ar citiem rakstniekiem nodibināja arī Madrides skolu.

Hosē Ortega y Gasset filozofija balstījās uz cilvēka fundamentālisma sasniegšanu; tas ir, tā būtība. Viņš minēto apstākli nosauca par individualitātes pavadoni; tāpat kā viņš apgalvoja, lai glābtu sevi, viņam bija jāglābj notikums. Viņš nomira 1955. gada 18. oktobrī.

Starp viņa galvenajiem darbiem var minēt šādus: Dona Kihota (1914), Skatītāja (1916–1934), Bezmugurkaulnieku Spānijas (1921), Atlantis (1924), Masu sacelšanās (1929), Ilgu dzīvi republikas (1933) meditācijas. ), Andalūzijas teorija un citas esejas (1942) un Filozofijas izcelsme un epilogs (1960).

masu sacelšanās

Šis bija izcilākais Ortega y Gasset darbs. Sākumā tas tika publicēts laikrakstā un vēlāk iznāca kā grāmata.

Galvenā tēma ir nozīme starp cilvēku un masu (pūli) no sabiedrības attīstības un sasniegumiem.

Eugenio d'Ors Rovira

Viņš bija spāņu filozofs, rakstnieks, esejists, žurnālists un kritiķis, kurš dzimis Barselonas pilsētā 1881. gada 28. septembrī. Viņš studēja jurisprudenci savas pilsētas galvenajā universitātē, studijas, kuras viņš apvienoja ar vēstulēm un filozofiju. Viņš pabeidza ar apbalvojumiem un pēc tam sāka doktorantūru un specializāciju Madridē.

D'Ors bija modernisma atbalstītājs intelektuālo un māksliniecisko vietu dēļ, kuras viņš apmeklēja. Tomēr viņš uzskatīja, ka ir nepieciešams atjaunot, un tieši tad viņš ierosināja izglītības projektu, kuru viņš sauca par Noucentismo, kas pazīstams arī kā Noucentisme.

Eugenio d'Ors Rovira. Avots: autors, izmantojot Wikimedia Commons

Pirmais rakstnieka publicētais darbs 1914. gadā bija ar nosaukumu Cilvēka, kurš strādā un spēlē, filozofija. Viņa nozīmīgākie darbi bija trīs stundas Prado muzejā (1922), Guillermo Tell (1926) un The Life of Goja (1928).

Ir svarīgi atzīmēt, ka Eugenio sniegums viņam nopelnīja dalību Spānijas Karaliskajā akadēmijā un San Fernando Karaliskajā tēlotājas mākslas akadēmijā, turklāt viņš bija Katalonijas pētījumu institūta un Ibero-Amerikas savienības Zinātnes sekcijas loceklis. Viņš nomira 1954. gada 25. septembrī.

Šādas grāmatas ir daļa no filozofa daudzveidīgā darba: Isidro Nonell nāve (1905), Flos Sophorum (1914), Pirmā filozofijas stunda (1917), Kad es esmu kluss (1930), Baroks (1944) un Jauna glosārijs (1944–1945).

Americo Castro

Américo Castro bija ievērojams spāņu kultūras vēsturnieks un filologs, kā arī Migela de Cervantes darba pazinējs.

Viņš dzimis Brazīlijā 1885. gada 4. maijā. Viņa vecāki bija spāņi, tāpēc, kad zēnam bija pieci gadi, viņi atgriezās dzimtenē.

Kastro studēja tiesības un vēstules Granādas universitātē. Pēc doktora grāda iegūšanas Madridē viņš pārcēlās uz Parīzi, lai turpinātu studijas Sorbonnas universitātē. Viņš bija pionieris vēsturisko pētījumu centra izveidē Spānijas galvaspilsētā.

Rakstnieks arī veica politisko dzīvi. Viņš bija vēstnieks Berlīnē 1931. gadā un pēc pilsoņu kara viņam nācās doties trimdā Amerikas Savienotajās Valstīs. Amerikas zemē viņam bija iespēja pasniegt literatūras nodarbības Viskonsinas, Teksasas un Prinstonas universitātēs. Viņš nomira 1972. gada 25. jūlijā.

Liela daļa viņa darbu tika veltīti Spānijā nozīmīgu rakstnieku darbu komentēšanai. Kā esejistam izdevās atstāt plašu rakstu klāstu: Dīvainais elements valodā (1921), Spāņu valodas mācīšana Spānijā (1922), Dons Huans spāņu literatūrā (1924), Doma par Cervantes (1925) un De Spānija, kuru es nezināju (1971).

Salvadora de Madariaga

Salvadors de Madariaga y Rojo bija spāņu rakstnieks un diplomāts. Viņš dzimis La Coruña 1886. gada 23. jūlijā.

Viņš bija pulkveža Darío José de Madariaga un María Ascensión Rojo dēls. Viņa tēvs pieņēma lēmumu nosūtīt viņu uz Franciju studēt inženierzinātnes, bet viņa aizraušanās bija literatūra.

Salvadora de Madariaga. Avots: Nezināms autors, izmantojot Wikimedia Commons

Pēc inženierzinātņu studijām viņš strādāja Ziemeļu dzelzceļa uzņēmumā. 1914. gadā viņš iestājās Politiskās izglītības līgā, kurā piedalījās arī Hosē Ortega y Gasset stājas rakstnieki. Viņš bija viens no daudzajiem pilsoņu kara trimdiniekiem.

Madariaga domāšana bija vērsta uz to, lai piešķirtu vislielāko nozīmi cilvēkam, un ekonomika un politika bija fonā. Turklāt viņš aizsāka ideju padarīt Eiropu par organizētu un federālu modeli. Nāve viņu pārsteidza 33 gadu vecumā, 1978. gada 14. decembrī.

Rakstnieks izcēlās ar grāmatu rakstīšanu, kas saistītas ar spāņu literatūras personāžiem, kā arī ar Hispanic American vēsturi, un arī veltīja eseju sērijas rakstīšanu par Spānijas vēsturi. Daži no viņa vissvarīgākajiem darbiem ir minēti zemāk:

- Literārie profili (1924).

- angļu, franču, spāņu (1929).

- Anarhija (1935).

- Dieva ienaidnieks (1936).

- Kristofera Kolumba biogrāfija (1940).

- Pjemonta Verdes sirds (1942).

- Eiropas skice (1951).

- Spāņu sievietes (1972).

Greenstone sirds

Šis Salvadora de Madariaga darbs pieder pie romānu žanra, un tas attiecas uz Jaunās pasaules iekarošanu pēc Kristofera Kolumba atklāšanas. Šajā darbā viņš izstrādāja dažu iekarotāju, piemēram, Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc un citu, biogrāfiju.

Autore stāstu atradusi Mehiko. Viņš aprakstīja acteku cilti un tajā pašā laikā paražas un tradīcijas, ko iekaroja Conquest. Šis darbs ir numur viens no piecām grāmatām, kas aptvēra 16., 17., 18., 19. un 20. gadsimtu.

Federiko de Onís Sančezs

Viņš bija izcils spāņu izcelsmes rakstnieks, literatūras kritiķis, filologs un skolotājs. Viņš dzimis Salamankā 1885. gada 20. decembrī. Viņš studēja Salamankas universitātē un ieguva grādu burtos un filozofijā. 1906. gadā viņš pārcēlās uz Madridi, lai studētu specializāciju.

Viņa tēva kā bibliotekāra darbs Salamankas universitātē ļāva viņam nodibināt draudzību ar Unamuno rakstnieku, kurš bija viņa skolotājs kopš bērna piedzimšanas. Viņš piedalījās Vēstures pētījumu centra izveidē 1910. gadā un tika iecelts par Studentu rezidences pētījumu direktoru.

30 gadu vecumā Oniss kalpoja par Spānijas literatūras nodaļas profesoru Kolumbijas universitātē (Ņujorkā). Gadu vēlāk viņš bija Hispanic studiju departamenta direktors.

Viņa nāve pēc pašnāvības apdullināja literāro pasauli 1966. gada 14. oktobrī Puertoriko. Lai arī viņa darbs nebija plašs, izcēlās šādi teksti: Diego Torres Villarroel (1912) dzīve, Fray Luis de León (1915), Jacinto Benavente, literāro pētījumu (1923) un El Martín literāro darbu pārraide. Dzelzs un tradicionālā dzeja (1924).

Lorenco Luzuriaga

Lorenco Luzuriaga Medina bija ievērojama spāņu pedagoģe. Viņš dzimis Valdepēnā 1889. gada 29. oktobrī. Viņš nāca no skolotāju ģimenes, tāpēc mācījās mācīšanu Madridē. Apmācības laikā viņš bija Hosē Ortega y Gasset students.

Viņam tika piešķirta stipendija un viņš studēja Vācijā. Pēc atgriešanās Spānijā viņš bija daļa no Politiskās izglītības līgas un bija Pedagoģiskā muzeja inspektors.

1922. gadā Luzuriaga nodibināja slaveno Pedagoģijas žurnālu. Pilsoņu karš lika viņam doties trimdā Argentīnā, un viņš nomira Buenosairesā 1959. gadā.

Daudzi no pedagoga darbiem tika uzrakstīti trimdā. Visatbilstošākie bija: skolotāju sagatavošana (1918), analfabētisms Spānijā (1919), apvienotā skola (1922), izglītības reforma (1945) un pedagoģijas vārdnīca (1950).

Atsauces

1. Paaudze 1914. (2018). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org.
2. Fernández, J. (S. f.). 14. paaudze. Spānija: Hispanoteca. Atgūts no: hispanoteca.eu.
3. Calvo, F. (2002). 1914. gada paaudze. Spānija: valsts. Atgūts no: elpais.com.
4. Novecentismo jeb 14. paaudze (2016). (Nav): Valoda un literatūra. Atgūts no: lenguayliteratura.org.
5. Vega, M. (2014). 14. paaudze. Spānija: Atklājiet vēsturi. Atgūts no: Discoverhistory.es