FERNANDO DAQUILEMA: BIOGRĀFIJA UN DARBI - VĒSTURE - 2025

Fernando Daquilema (1848-1872) bija ekvadorietis, kuru atcerējās par to, ka viņš vadīja vienu no vissvarīgākajiem pamatiedzīvotāju sacelšanās gadījumiem, tāpēc viņu šobrīd uzskata par nācijas varoni. Viņa cīņas mērķis bija panākt vienlīdzīgu attieksmi un godīgākus un labāk apmaksātus darbus saviem cilvēkiem, pret viņiem izturējās slikti un bija spiesti maksāt lielus nodokļus.

Fernando Daquilema ar introspektīvu un klusu raksturu, kas raksturīgs aukstajos Ekvadoras kalnos un ledainajās virsotnēs, 1871. gada 18. decembrī tika ievēlēts par Kačas tautas vadītāju un pārstāvi.

Procesa sākumā Daquilema neuzskatīja sevi par vienu, kas vadītu pamatiedzīvotāju sacelšanos; tomēr viņam bija liela drosme un apņēmība, kas noveda viņu pie tautas ievēlēšanas.

Fernando jau no mazotnes bija aculiecinieks necilvēcīgai izturēšanās izpausmei, ar kuru izturējās pret saviem ļaudīm; Jaunais pamatiedzīvotājs bija spiests pat redzēt, kā viņa tēvs un pārējie viņa kopienas darbinieki tika pārpludināti Tungurahuilla saimniecībā, kopš viņš tur dzīvoja.

Citiem vārdiem sakot, Daquilema zināja par pamatiedzīvotāju pastāvīgo pazemošanu un nelielo samaksu, ko viņi saņēma apmaiņā pret smagu darbu vairākas dienas pēc kārtas, nesaņemot attiecīgu atalgojumu par darbu bez atpūtas.

Tajā laikā, ja vietējie darbinieki atteicās veikt savu darbu, viņi tika sodīti ar nosūtīšanu uz cietumu, viņiem nebija likuma viņu aizsardzībai.

Sakarā ar to Daquilema nolēma uzņemties savas sabiedrības grožus, pieņemot līdera pozīcijas un kļūstot par brīvības un apbrīnas simbolu apspiestajiem.

Biogrāfija

Fernando Daquilema dzimis 1848. gada 5. jūnijā Kera Ayllu. Viņa vecāki bija Puruhá indiāņu pēcnācēji Ignacio Daquilema un María Ruiz.

Ignacio strādāja Tungurahuilla fermā, kā rezultātā viņa dēls Fernando piedzīvoja sliktu izturēšanos, ko mežsaimnieki un zemes īpašnieki izturējās pret savu pilsētu.

Pēc pētnieku domām, vecā uzvārda "Daquilema" izcelsme ir vienā no vecākajām un dižciltīgākajām ģimenēm Ekvadoras teritorijā.

Tā ir neatminamā ģimene, kas dzīvoja Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba un Sicalpa pilsētās, ko tagad dēvē par Chimborazo provinci.

Loma jūsu kopienā

Iespējamās cildenās cilts dēļ senāk, Fernando Daquilema tika izrotāts par karali savā kopienā; Tas notika brīdī, kad viņš vadīja pirmo sacelšanās aktu pret valdības autoritāti.

Fernando apprecējās ar Martinu Lozano; tomēr informācija par šī līdera pēcnācējiem nav atrasta.

1860. gados pamatiedzīvotāji tika pārmērīgi izmantoti, un tas nozīmēja krasu vietējo iedzīvotāju skaita samazināšanos un pārmērīgu desmito tiesu maksājuma pieaugumu.

Daquilema kopiena, kas atrodas Jaruquíes štatā Riobambas jurisdikcijā, bija viena no tām, ko visvairāk ietekmē šie atsavināšanas pasākumi. Šī iemesla dēļ Fernando nolēma piedalīties pamatiedzīvotāju sacelšanās un viņu savējie izraudzījās par sacelšanās vadītāju.

Sacelšanās priekšvēsture

Kad Gabriels Garsija Moreno pārņēma prezidentūru, viņš nolēma īstenot vērienīgu Ekvadoras modernizācijas projektu, kura galvenā uzmanība būtu jāpievērš kakao un citu pārtikas produktu ražošanai, pamatojoties uz starptautisko kapitālisma sistēmu.

Lai sasniegtu savus mērķus, Moreno bija jāapvieno dažādi Ekvadoras ekonomiskie reģioni, kas tādējādi atvieglotu valsts tirgus izveidi.

Lai arī sākumā tā šķita ilgtspējīga ideja, Garsija savu projektu apstiprināja, izmantojot vietējo sektoru, kas vēlāk viņam dārgi maksāja.

Garsijai izdevās kontrolēt tirgu, iznīcinot pamatiedzīvotāju mazos lauksaimniecības un amatniecības ražojumus, piespiežot nozari strādāt lielos uzņēmumos un tādējādi iekļaujot to rančo ražošanā smagos un necilvēcīgos apstākļos.

Celšanas laiks

1872. gadā desmitā daļa ieradās pamatiedzīvotāju kopienā, lai savāktu, kā parasti, lielu summu no vietējiem iedzīvotājiem.

Cilvēki, kuri bija izturējuši pietiekami daudz ļaunprātīgas izmantošanas, nolēma pakļauties Daquilema komandai. Tad viņi nokāva desmito tiesu no mūļa un nolēma viņu spīdzināt, ļaujot sevi aizdzīt kolektīvās dusmās un atriebības slāpēs.

Prezidents Garsija Moreno, kurš bija uzticams kārtības un kontroles draugs, nekautrējās veikt pilnīgas represijas pret dumpīgajām pamatiedzīvotājiem. Neskatoties uz to, vietējā Ekvadoras sabiedrība, kas nāk no dažādām reģiona vietām, reizējās ar sacelšanos.

Vairāk nekā divi tūkstoši pamatiedzīvotāju pulcējās, lai sekotu Fernando Daquilema pēdās. Viņam ar adrenalīna un saasināšanās pilnu prātu tika piešķirta skarbo apmetne un metāla kronis, kas atbilst Sanhosē statujai, kura atradās mazajā Plaza de la Virgen del Rosario Kačā. Mērķis bija pasludināt Daquilema par viņu karali.

Tāpat indietis Huans Manzano uzdāvināja Daquilema pātagu, kas izgatavota no chonta koka, uz kuras bija iegravēti Rumiñahui gredzeni, kas simbolizē taisnīgumu.

Tajā laikā Fernando iecēla Hosē Moročo par nemiernieku armijas vadītāju, uzticot viņam uzdevumu izveidot 300 vīru kavalēriju.

Daquilema nolēma nosūtīt vēstniekus uz dažādām kopienām, lai viņi nestu sacelšanās vēstījumu, lai pārliecinātu viņus pievienoties viņa karaspēkam un zvērestu viņam paklausītu.

Pirmie uzbrukumi

Viņi kā pagaidu valdības namu izvēlējās būdiņu kalna virsotnē; tas tika iekārtots ar priekšmetiem, kas atsavināti no baznīcas. Tajā naktī nemiernieki tika uzbudināti, gatavojot uzbrukumu.

Otrdien, 19. janvārī, pamatiedzīvotāju sacelšanās uzbruka Jaruquí pagastam. Tomēr karaspēks bija jāizved, pateicoties karavīru klātbūtnei, kuri bija ieradušies no Riobambas; tāpēc Daquilema vīriešiem nācās pārkārtoties, lai turpinātu kauju.

Šī karotāju pielāgošanās bija tieši tas, kas ļāva pamatiedzīvotājiem šajā gadījumā gūt uzvaru.

Pēc tam nemiernieku grupa uzbruka Sicalpa, kur viņi noslepkavoja valdības armijas vadītāju. Fernando vīru niknums ļāva viņiem ieņemt šo vietu, kā arī Puninas pilsētas. Šajā cīņā izcēlās vietējais karavīrs, kas pazīstams kā Manuela León.

Šī sieviete strādāja roku rokā ar Fernando Daquilema, vadot pasākumus savas tautas tiesību aizstāvībā un pret Garsijas Moreno valdības spēcīgo apspiešanu. Viņas rīcības rezultātā viņa tika nošauta 8. janvārī sacelšanās gada laikā.

Līderu nodošana un izpilde

Neskatoties uz sākotnējiem panākumiem, valdības kontingentu skaits no Riobambas un Ambato sāka ierasties lielā skaitā. Izmantojot vietējās māņticības, prezidenta vīri lika vietējiem uzskatīt, ka Svētais Sebastians viņus sodīs.

Tam izdevās satraukt nemierniekus, kuri domāja, ka svētais jau ir sācis sodīt sacelšanās dalībniekus ievērojamā kaujas laikā bojāgājušo skaita dēļ. Pateicoties tam, pamatiedzīvotāji pamazām dezertēja, līdz 27. decembrī viņi nolēma padoties.

8. janvārī Manuela León kopā ar Huans Manzano tika nošauts savu cilvēku priekšā, kurus valdība bija piespiedusi apmeklēt ceremoniju, lai viņiem iemācītu paklausības mācību. Kas attiecas uz Daquilema, viņš tika nogādāts Riobamba cietumā, kur viņam tika noteikts īpašs tiesas process un viņš tika notiesāts uz nāvi.

Fernando Daquilema cietumā dzīvoja līdz 1872. gada 8. aprīlim, kad tika izpildīta viņa nāvessods. Neskatoties uz šī līdera slepkavību, pamatiedzīvotāju sacelšanās neapstājās; gluži pretēji, viņi turpināja demonstrēt ar lielāku dedzību.

Spēlē

Izmantojot savu cildeno uzvārdu un ģimenes prestižu, 26 gadu vecumā Fernando Daquilema spēja sacelt ievērojamu skaitu pamatiedzīvotāju, lai tie paceltos pret baltumiem, kuri vēlējās saglabāt Ekvadorā izveidoto hegemoniju. laikā, kad notika spāņu iekarošana.

Daquilema izdevās konglomerēt 3000 bruņotu pamatiedzīvotāju, neraugoties uz bailēm, ko lielākā daļa pamatiedzīvotāju izjūt, saskaroties ar prezidenta Garsijas varas pātagu.

Šis vietējais varonis tiek atcerēts par to, ka viņš bija viens no pirmajiem 19. gadsimta Ekvadoras strādniekiem, kurš iestājās pret netaisnību, meklējot vienlīdzību.

Daquilema darbs bija vērsts uz to Ekvadoras iedzīvotāju sektoru kolektīvo labklājību, kuri atradās ārpus likuma un kuriem nebija nekāda veida aizsardzības.

Citiem vārdiem sakot, viņa izturēšanās bija sociāla rakstura, un šī iemesla dēļ mūsdienās viņš tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem personāžiem Ekvadoras vēsturē.

Atsauces

1. Guartambel, C. (2006) Vietējais taisnīgums. Iegūts 2018. gada 9. decembrī no Google grāmatām: books.google.com
2. López, L. (sf) Etnoģenēze un Andu sacelšanās Fernando Daquilema sacelšanās šimborazo provincē 1871. gadā. Iegūts 2018. gada 9. decembrī no Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lūkass, K. (2000) Indiāņu sacelšanās. Iegūts 2018. gada 9. decembrī no digitālās krātuves: digitalrepository.unm.edu
4. Peress, R. (sf) Fernando Daquilema. Iegūts 2018. gada 9. decembrī no kultūras vietnes Ekvadorā: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Plurinationality and Collective Rights. Iegūts 2018. gada 9. decembrī no Bibioteca Clacso: bibliotēka.clacso.edu.ar