EMPEDOKĻI: BIOGRĀFIJA, FILOZOFIJA UN IEGULDĪJUMS - FILOZOFIJA - 2025

Agrigento Empedocles bija grieķu filozofs, dzejnieks, politiķis un ārsts, kurš bija slavens ar saviem postulātiem, kas plūda starp racionalitāti un misticismu. Viņam bija burvju, dziednieku un patiesības stāstītāju reputācija. Empedokļu izcilākais ieguldījums ir ideja par četriem elementiem, kas veido cilvēku, kosmiskais cikls un teorija par dzīvo būtņu izcelsmi.

Dzimis ietekmīgā ģimenē, viņam izdevies iegūt augstu izglītības pakāpi dažādās jomās, jo viņš ir bagātīgs filozofijā, dabas studijās un politiskajā darbībā.

Visu mūžu viņš ieņēma dažādus sabiedriskos amatus un ceļoja, lai nodotu savas idejas. Viņam izdevās gāzt oligarhiju, kas valdīja dzimtajā Agrigento, un centās atjaunot demokrātiju.

Viņa filozofiskā ieguldījuma galvenā kvalitāte ir viņa rakstīšanas veids, piemēram, vārsmas un dzejoļi, kas vēl vairāk nostiprina mistiku, kas vienmēr viņu ieskauj. Viņam tiek piedēvētas daudzas agrīnas idejas par saprāta jutīguma divdabību, eklektismu, dabisko atlasi un cīņu par demokrātiju.

Biogrāfija

Šis grieķu filozofs bija pazīstams kā Agrigento Empedocles, jo tā bija viņa dzimtā pilsēta. Papildus tam, ka ir filozofs, Empedokless arī kalpoja Senajā Grieķijā kā politiķis un kā rakstnieks, specializējoties dzejā.

Tāpat kā citu tā laika varoņu gadījumā, nav skaidrs, kurā datumā dzimusi Empedoklesa. Tomēr var apgalvot, ka viņa dzimšana notika 484. gadā pirms mūsu ēras.

Mums arī nav daudz informācijas par viņa dzīvi; Runājot par viņa ģimenes vēsturi, ir zināms, ka viņa ģimene bija cildenas izcelsmes, tāpēc tā laika sabiedrībā viņi bija priviliģēti un turīgi cilvēki.

Ir zināms, ka Empedoklesa tēvs bija Metons, varonis, kurš 470. gadā pirms mūsu ēras aktīvi piedalījās politiskajā procesā, kura mērķis bija sakaut un gāzt Trasideo - tirāna figūru, kas valdīja Agridžento pilsētā.

Empedocles vectēvs, kuram bija tāds pats vārds, arī tajā laikā spēlēja galveno lomu, jo viņš bija veltīts zirgu audzēšanai un kļuva par neapstrīdamu uzvarētāju sacensībās, kas notika LXXI olimpiādē, Olimpijā.

Iepriekšējie dati apliecina, ka Empedokļu ģimenei bija nozīmīga klātbūtne sabiedrībā. Pateicoties šai labvēlīgajai situācijai, viņam bija iespēja piekļūt augstas kvalitātes studijām.

Pirmajos gados

Kad Empedoklesa bija maz, pilsēta, kurā viņš dzīvoja, Agrigento, tika uzskatīta par vienu no tā laika visspēcīgākajām un ietekmīgākajām apmetnēm Grieķijā.

Tas notika laikā, kad valdīja Terons, kura valdnieka simbols bija tas, ka viņš skaidri un prioritāri uzsvēra reliģiju un mākslu - aspektus, kas bija vitāli svarīgi Agrigento iedzīvotājiem. Šī iemesla dēļ šī pilsēta kļuva par visa reģiona mākslas un atsauces centru.

Empedokuls šajā kontekstā dzīvoja ierāmēts, kas neapšaubāmi spēcīgi ietekmēja viņa akadēmisko un personīgo sagatavotību.

Politiskā darbība

Valdnieks Terons nomira, un viņa dēls Trasideo pārņēma kontroli. Vēlāk viņu gāza kustība, kurā bija iesaistīts Empedokla tēvs.

Šī valdnieka gāšana bija pamats demokrātijas nodibināšanai, un filozofs Empedocles piedalījās šī konteksta izveidē.

Piemēram, viena no darbībām, kurā piedalījās Empedocles, bija palīdzēt atlaist tā dēvēto Tūkstoš asambleju - oligarhu organizāciju, kas sabiedrībā pildīja likumdošanas funkcijas.

Empedoklis bija demokrātijas cienītājs, un visas viņa darbības bija vērstas uz tās sasniegšanu un aizstāvēšanu, tik ļoti, ka daļa no viņa darbībām bija vērstas uz Agridžento iedzīvotāju pārliecināšanu pārtraukt cīņu dažādu partiju vārdā un iedomāties politisko vienību meklēt brīvību. pilsoņu vienlīdzība.

Saskaņā ar dažādiem vēstures dokumentiem Empedokla apņemšanās bija tāda, ka viņš sistemātiski noraidīja visas pozīcijas, kuras viņam vēlējās piedāvāt tā laika sabiedrības locekļi.

Šāda attieksme reaģēja uz viņa redzējumu par demokrātiju, un apsūdzības un interpretācijas lika viņam uzvarēt pret savu lietu, kurš galu galā rīkojās pret viņu un izraidīja viņu no dzimtās zemes.

Ārsta aspekts

Empedoklu raksturoja arī tas, ka viņš bija priekšzīmīgs ārsts. Ir pat atsauces, kas norāda, ka viņš, iespējams, ir bijis Sicīlijas medicīnas skolas radītājs, lai gan viņam vēl nav pilnībā piešķirta piebilde, ka viņš ir Akrons, Empedoklesa draugs, vēl viens iespējamais filozofs.

Jebkurā gadījumā, saskaņā ar atrastajiem ierakstiem, Empedocles praktizēja medicīnu ļoti efektīvi, un, lai arī ir daudz stāstu, kas lieliski izceļ viņa medicīnisko rīcību, var teikt, ka viņš bija labs medicīnas darbinieks.

Nāve

Par Empedokla nāves pazīmēm ir daudz stāstu. Ir daži, kas secina, ka vulkāns ar nosaukumu Etna tika palaists, lai nodrošinātu sakarus starp to un dabu, lai gan šī konkrētā versija tika noraidīta.

Cita versija sniedz ieskatu par personāža domājamo dievišķumu, jo tajā stāstīts par to, ka pēc ballītes kāds kalps dzirdēja balsi, kas aicināja uz Empedoklu, un pēc tam viņš ieraudzīja ļoti spilgtu gaismu. Pēc šiem notikumiem filozofs vairs neieradās.

Tomēr versija, kas tiek uzskatīta par vispieņemtāko, bija tāda, ka Empedocles vienkārši nomira Peloponēsā - vietā, kur dzīvoja šis filozofs pēc padzīšanas no Agrigento.

Filozofija (doma)

Empedokļa filozofija atšķīrās no citu tā laika filozofu filozofijas vairāku iemeslu dēļ. Pirmais, kas iecerēja entītiju, kas rada lietas, kā būtisku elementu kopumu, nevis kā vienu. Šis jēdziens ir saistīts ar arjé jēdzienu.

Šīs koncepcijas ietvaros Empedoklam raksturoja uztveri kā būtisku elementu saplūšanu tā, ka viņa ieņemšana un nāve bija vienkārši atšķirīga tās būtisko elementu strukturēšana.

Tāpēc nāves brīdī nebija iznīcības kā tādas, bet tikai mainījās būtni veidojošo elementu secība.

Divi galvenie termini

No otras puses, Empedocles ieviesa divus jēdzienus: mīlestību un nesaskaņas. Mīlestības jēdziens ir saistīts ar pievilcību starp to, kas nav vienāds, un nesaskaņas jēdzienam ir sakars ar pievilcību starp to, kas nav vienlīdzīgs.

Pēc Empedokla teiktā, šie divi elementi pastāv neatkarīgi no četriem būtiskajiem elementiem (zeme, ūdens, uguns un gaiss) un atrodas pastāvīgā konfrontācijā. Viņš norādīja, ka neviens no abiem priekšstatiem nevar būt absolūts: nevar būt tikai mīlestība un nevar būt tikai nesaskaņas; ja tāds bija, būtne nevarēja dzīvot uz Zemes.

Gluži pretēji, pastāvīgā spriedze, kas pastāv starp šiem diviem terminiem, ir tā, kas ļāva radīt pasauli ar sarežģītību, kas to raksturo.

Empedoklis paskaidroja, ka mīlestība aktīvi piedalās iespējamībā, caur kuru tiek radītas organiskas izcelsmes vielas. Pēc viņa teiktā, mīlestība ir tas, kas uztur elementus kopā un harmonijā, tāpēc nejaušība tiek uztverta kā svarīga esamības iemesla sastāvdaļa.

Ardžē koncepcija

Senajā Grieķijā arhejas jēdziens attiecas uz to, kas atbilst visu Visumā atrodamo lietu sākumam un izcelsmei.

Katrs filozofs tam piedēvēja īpašas īpašības un nosacījumus, un Empedokla gadījumā arheja bija saistīta ne tikai ar vienu lietu, bet drīzāk par būtisku elementu kopumu.

Tas ir, Empedocles uzskatīja, ka viss notiek pastāvīgā un daudzgadīgā kustībā, un šī konteksta vidū būtņu mūžīgās un laicīgās īpašības ir saistītas.

Pēc Empedoklesa teiktā, būtnes ir īslaicīgas un pārejošas, jo viss pastāvīgi mainās, un jo īpaši tāpēc, ka tās piedzimst un mirst. Tajā pašā laikā viņš uzskatīja būtnes par mūžīgām, jo ​​to pašu uzbūvi veido būtiski un daudzgadīgi elementi.

Pirmatnējie elementi pēc Empedokla ir tie paši, ko citi mūsdienu filozofi ir uzskatījuši iepriekš; uguns, gaiss, ūdens un zeme.

Empedoklim neviens no šiem elementiem nebija svarīgāks par otru, bet visiem bija vienāda nozīme visu lietu radīšanas un ieņemšanas procesā.

Spēlē

Ņemot vērā pieejamo mazo informāciju par Empedoklu, nav absolūtas skaidrības par viņa rakstītajiem darbiem. Tomēr var apstiprināt, ka viņš bija divu grāmatu autors, lai gan jaunākie pētījumi ir aprēķinājuši, ka, visticamāk, tas bija viens darbs.

Nosaukumi, kas saistīti ar Empedocles darbu, ir Par būtņu dabu un Attīrīšanām.

Par būtņu būtību

Šajā darbā Empedocles arjé koncepcija tiek izteikta konkrētā veidā. Tekstā viņš apstiprina, ka lietu izcelsme nav vienā elementā, bet gan elementu kopumā.

Turklāt tas norāda, ka šiem elementiem ir mobilitāte, un daži var ieņemt citu pozīciju, tāpēc ir iespējams, ka būtnes nemirst, bet tikai pārveidojas.

Attīrīšanas

Šis ir dzejolis, kurā Empedocles atsaucas uz dvēseļu reinkarnāciju. Pēc šī filozofa domām, ir jāveic šķīstīšanās, lai kompensētu kādu ļaunumu, kas izdarīts pret tā saukto Dieva likumu; šajā gadījumā parasti atsaucās uz svētu uzskatītu vietu slepkavībām vai apgānīšanu.

Empedoklis uzskatīja, ka dvēseles ir būtnes, kas ieslodzītas cilvēku ķermeņos un kuras tur nonākušas, ievērojot nesaskaņas diktētās darbības (iepriekš izskaidrots jēdziens). Ciktāl šī dvēsele rīkojās mīlestības vārdā, tā spēs atlīdzināt savas kļūdas.

Iemaksas

Patības un četru elementu divējādība

Viņš, iespējams, bija viens no daudzšķautņainākajiem Senās Grieķijas filozofiem. Nīče viņu pat nosauca par "krāsaināko šīs skatuves varoni".

Atšķirībā no citiem domātājiem, Empedoklis ir unikāls ar savām divējādām īpašībām. Tas ir, kamēr daži filozofi izstrādāja pilnīgi mistiskas-garīgas idejas un citi koncentrējās uz realitātes un saprāta aprakstu, Empedokless savā domā droši izvēlējās abus ceļus.

Šo iemeslu dēļ Empedocles tiek atzīts par eklektiku. Eklektika vai eklektiskā domāšana neieņem galējas pozīcijas, bet drīzāk mēģina saskaņot un apvienot dažādos piedāvātos aspektus, vērtības vai idejas.

Šajā amatā Empedokless pārņem savu senču statūtus un idejas, kā tas bija Miletas Thales, Anaximenes, Heraclitus un Xenophanes gadījumā; viņi ierosināja dažādu elementu esamību: uguni, ūdeni, gaisu un zemi.

Empedocles ierosina, ņemot tos vērā, ka būtne kopumā sastāv no šiem četriem elementiem kopā. Kā redzams viņa ideju elastībā, viņš apgalvo, ka Būtība ir vienotība un divdabība.

Pirms viņa filozofs Parmenīds runāja par Būtni un to, kā no nekā nekas nevar parādīties, bet tajā pašā laikā viss, kas pastāv, nevar vienkārši pazust.

Empedocles piekrīt šai tēzei, tomēr viņš nevēlas saskarties ar šo stingro ideju par būtni kā “ir vai nav”. Filozofam katrai būtnei ir divkārša šķautne, katrai būtnei ir pārejoša būtība.

Dzimstot un mirot, Empedokless pārņem četru elementu ideju un ierosina, ka tie nekad nepārveido vai nemaina savu formu, bet tā vietā nonāk harmonijā ar pārējiem elementiem, tādējādi radot lietu dzīvību.

Pēc viņa teiktā, dzīve tad sākas ar šo elementu mijiedarbību. Kad tie tiek pārkārtoti, Būtne aug un attīstās. Tādā pašā veidā nāve notiek, kad dzīvībai svarīgie elementi atdalās un atgriežas savā ceļā.

Mīlestība un nesaskaņas: kosmiskais cikls

Filozofam ir divi galvenie spēki, kas pārvalda kosmosu: mīlestība un nesaskaņas. Elementu savienība vai atdalīšana ir atkarīga no šo divu spēku cīņas: kad ir mīlestība, elementi nonāk harmonijā un apvienojas; no otras puses, nesaskaņas izraisa atdalīšanos un atšķirības.

Šie spēki, kas pārvalda kosmosu, sākotnēji tika atdalīti. Planēta bija sfēra, kurā dzīvoja tikai mīlestība un visattālākajās vietās tika atrasti nesaskaņas.

Ar šīm saknēm kosmoss bija visdievīgākajā un tīrākajā stāvoklī, tomēr šī sfēra, kurā bija tikai mīlestība, bija nekustīga un neaktīva.

Tika radīta dzīve, līdz nesaskaņas sāka ietekmēt sfēras elementus, un kosmosu tagad veidoja dažādas lietas.

Jo vairāk bija nesaskaņas, jo vairāk elementu atdalījās, un, sasniedzot maksimālo atdalījumu, tika izveidoti unikāli viena elementa ķermeņi, piemēram, okeāni, debesis un kalni.

Tā vietā, jo vairāk mīlestības, jo vairāk kopības bija starp elementiem un radībām, piemēram, cilvēkiem un dzīvniekiem, atdzīvojās.

Empedoklis to dēvē par kosmisko ciklu un apgalvo, ka tajā ir četras pakāpes:

1. Mīlestības pilna sfēra, nesaskaņas tālu dziļumā
2. Nesaskaņas tuvojas sfērai
3. Nesaskaņu pilna sfēra, mīlestība tālu dziļumā
4. Mīlestība tuvojas sfērai

Savā laikā Empedocles teica, ka cilvēce bija otrajā posmā, kur nesaskaņas, tuvāk un tuvāk zemei, bija redzamas tumšos notikumos, kas cieta cilvēci; agrāk, pirmajā posmā, cilvēce dzīvoja harmonijā ar dzīvi. Viņš saka, ka tas ir cikls, kas atkārtojas visu mūžību.

Dzīvu būtņu izcelsme

Izprotot lietu sastāvu, filozofs pavadīja laiku, vērojot dabu, augus, dzīvniekus un cilvēku.

Viņš pat ierosināja ļoti agrīnu dabiskās atlases un evolūcijas koncepciju, nosakot, ka dzīvās būtnes ar harmonijas elementiem ir tās, kuras dzīvē progresē visvairāk.

Pēc viņa teiktā, līdzsvars ir nepieciešams, tāpēc cilvēkam ar jēra pēdām, piemēram, bija lemts pazust. Turklāt viņš konstatēja, ka domas rodas sirdī, un šo priekšlikumu medicīnā pieņēma jau ilgu laiku.

Visbeidzot, Empedocles runāja par šiem cikliem, kurus dzīvo būtnes iziet, norādot, ka katram no mums ir jāiziet cauri 10 000 "reinkarnāciju", lai atgrieztos tīrā stāvoklī un paceltos kopā ar dieviem. Viņš pat pasludināja, ka agrāk ir bijis jūrā tēviņš, sieviete, putns un zivis.

Par viņa nāvi ir vairāki stāsti, tomēr populārākais stāsta, ka, būdams pārliecināts par savu tīrību, ticis pakļauts izpirkšanai un jau nodzīvojis nepieciešamos ciklus, viņš iemeta Etnas vulkānā.

Empedoklis uzskatīja, ka pēc viņa nāves viņš tiks svaidīts kā dievs, tādējādi nostiprinot filozofa mistisko un garīgo tēlu.

Atsauces

1. Campbell, G. (sf) Empedocles (c. 492-432 BC). Interneta filozofijas enciklopēdija. Atgūts no iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, un lieliskais varoņdarbs. Kolumbijas dzemdniecības un ginekoloģijas žurnāls. 52. sēj. (1), lpp. 17-18
3. Másmela, C. (1994) El entre kā traģēdijas pamats Helderlina Empedokļos. Filosofijas studijas Antokvijas universitātē. 9. (1.) lpp. 143-160
4. Nīče, Frīdrihs (2003). "Empedokļi". Preplatoniskie filozofi. Madride: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Filozofiskās esejas: Dabiskā teoloģija un darbība. Kristietība: Madride.