Rodas koloss bija raksturīga grieķu saules dieva Heliosa statuja, kas senatnes laikā tika uzcelta Rodas pilsētā. Tā tika uzcelta pret jūru kā pilsētas aizsargs un uztvērējs navigatoriem, kuri ieradās ostā.
Tas bija aptuveni 30 metrus augsts un tiek uzskatīts par vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem. Šī lielā izmēra, skaistuma un varenības statuja ir tā, kas vismazāk izturēja visu brīnumu laiku, stāvēdama nedaudz virs 50 gadiem, bet citas struktūras, kuras uzskatīja par brīnumiem, varēja saglabāt gadsimtiem ilgi.
Rodas koloss pār ostu. Ferdinanda Knaba glezna, 1886. gads.
Rodas koloss bija Rodas pilsētas uzvaras un aizsardzības simbols pēc tam, kad tas atvairīja iebrukumu, ko veica Kipras valdnieks Antigonuss. Tādā veidā tas kalpoja kā brīdinājums ikvienam, kurš vēlējās iebrukt pilsētā.
Apmēram 226. gadā pirms mūsu ēras zemestrīce apņēma lielu daļu Kolosu, atstājot tikai daļu no tās apakšējām ekstremitātēm, kuras vēlāk arābu iebrucēji izlaupīja, demontēja un pārdeva tirdzniecības kuģim, kuram gabalu pārvietošanai bija nepieciešami vairāk nekā 900 kamieļu.
Tās pabeigšanas laikā 30 metrus augstā (tāda pati kā Brīvības statuja šodien) Rodas koloss tās pastāvēšanas laikā tika uzskatīts par augstāko bronzas statuju vai jebkuru materiālu senajā pasaulē. .
Rodas kolosa vēsture
Pateicoties ostai, Roda pārstāvēja stratēģisko punktu, pateicoties tā savienojumam starp Egejas jūru un Vidusjūru.
Pēc tam, kad to vispirms iekaroja Halicarnassus mauzolejs, bet pēc tam to pārņēma Aleksandrs Lielais, 3. gadsimtā pirms mūsu ēras Rodas pilsētu apdraudēja Maķedonijas militārie spēki, kas lika tai tajā laikā apvienoties ar karali Ptolemaja. No Egipta.
Antígono no Maķedonijas nosūtīja savus militāros spēkus, kurus komandēja viņa dēls Demetrio; 40 000 vīriešu, kas visu gadu saskārās ar Rodas un Ēģiptes karavīriem.
Visbeidzot maķedoniešus atgrūda un izraidīja, atstājot aiz aplenkuma lielu daudzumu ieroču un ekipējuma, ko Rodo cilvēki mēdza pārdot. Ar iegūto naudu viņi finansētu Kolosa celtniecību.
To rodieši pasūtīs Cares de Lindos, kurš jau bija pierādījis savu spēju strādāt ar bronzu, uzbūvējot vairāk nekā 20 metrus augstu Zeva statuju, kas celta Taranto.
Rodijiem viņu uzvaras rezultātā bija tik daudz naudas, ka principā viņi gribēja nelielu statuju un, redzot, ka viņi varētu uzbūvēt divreiz lielāku sākotnējo izmēru, nolēma ieguldīt visu iespējamo visiecienīgākajā versijā.
Cares de Lindos izdarīja pašnāvību pirms darba pabeigšanas, un Kolosu pabeidza Laques de Lindos. Koloss tika pabeigts 292. gadā pirms mūsu ēras; 30 metru augsta bronzas statuja, kas uzcelta, lai pieminētu uzvaru pār Demetriusu un godinātu Heliosu, Saules dievu un Rodas aizsargu.
Iznīcināšana
Vairāk nekā sešdesmit gadus vēlāk zemestrīce daļēji iznīcināja statuju, atstājot tikai daļu no tās apakšējām ekstremitātēm.
Tad rodieši apsvēra iespēju to atjaunot, bet viņi atteicās pirms brīdinājuma par kādu orākulu, kurš apgalvoja, ka tā iznīcināšana bijusi paša Heliosa darbs, uzskatot sevi par neapmierinātu vai aizskartu par šādu pārstāvniecību.
Vairāk nekā astoņus gadsimtus vēlāk musulmaņu ierašanās Rodas pilsētā iznīcinātu pēdējos Kolosa svētkus, demontējot atlikušos kāju gabalus un pārdodot tos ekspedīcijas tirgotājiem, īpaši ebrejam no Edesas.
raksturojums
Viens no visspilgtākajiem un apspriestākajiem Rodas kolosa aspektiem šodien ir precīza atrašanās vieta Rodas pilsētā.
Lai arī daudzās ilustrācijās un attēlos tas ir novietots ar katru kāju uz krastiem, no kuriem pilsēta ir ieeja jūrā, eksperti piekrīt, ka tas nebūtu bijis iespējams, jo tas būtu nogrimis zem sava svara.
Citi lēš, ka šajā amatā viņš būtu bloķējis ieeju pilsētā visus gadus, kopš tā sašaurināšanās ilga, padarot Rodu par vieglu mērķi jebkura veida uzbrukumiem.
Vēl viena no teorijām, kuras tiek izskatītas, ir tāda, ka Rodas koloss tika uzcelts uz neliela kalna tajā pašā pilsētā, kura pacēlums ļāva priviliģētam skatam pār ostu un ieeju pilsētā.
Šeit tiks celts koloss, kas vērsts pret jūru, daudzus gadus neiejaucoties pilsētas ikdienas, politiskajās un militārajās aktivitātēs.
Kaut arī daudzi attēli un ilustrācijas vienmēr izvieto kolosu jūras krastā, tā celtniecības kalnā teorija ir ļoti atbalstīta, pateicoties vācu arheologa un pētnieka izmeklējumiem un tādu akmens pamatu klātbūtnei, kas varētu ir kalpojuši par pamatu Kolosam.
Tā attālums no jūras izskaidro arī to, kā pēc tās sabrukšanas tās atliekas netika galā dziļumā, jo tās būtu šodien atrastas, pateicoties visiem izmeklējumiem, kas veikti ap citiem seniem brīnumiem, kā rezultātā būtu radušās jaunas atliekas, kā tas būtu gadījumā ar Alejandrijas bāka.
Rodas koloss šodien
Sakarā ar augstās statujas majestātiskumu, kas atzinīgi vērtē pilsētu Grieķiju un pašreizējo Rodas pilsētu, 21. gadsimtā ir ierosināta daudz modernāka Rodas kolosa rekonstrukcija, kas ir pat divreiz lielāka. augstumā, kalpojot par tūristu piesaisti (apmeklētāji varēja piekļūt tā interjeram un apgaismot Rodas naktis) un pastiprināt senatnes simboliku.
Neskatoties uz ambīcijām un interesēm projektā, dziļā ekonomiskā krīze, kuru Grieķija pārcieta dažus gadus, neļāva turpināt šī senā brīnuma atjaunošanu.
Atsauces
- Haynes, D. (1992). Grieķu bronzas statujas tehnika. Verlag Philipp von Zabern.
- Haynes, DE (2013). Filozofs no Bizantijas un Rodas koloss. The Journal of Hellenic Studies, 311-312.
- Jordānija, P. (2014). Septiņi senās pasaules brīnumi. Ņujorka: Routledge.
- Maryon, H. (2013). Rodas koloss. The Journal of Hellenic Studies, 68–86.
- Woods, M., & Woods, MB (2008). Septiņi senās pasaules brīnumi. Divdesmit Firts gadsimta grāmatas.