GRIEĶIJAS DEMOKRĀTIJA: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, IEVĒROJAMIE PERSONĀŽI - VĒSTURE - 2025

Grieķijas demokrātija bija sava veida valdības, kas parādījās sestajā gadsimtā. C. Atēnu polisā, iemesls, kāpēc daudzi vēsturnieki to sauc par Atēnu demokrātiju. Personāži, kas visvairāk deva ieguldījumu šāda veida politiskās sistēmas pieņemšanā, bija Solons, Kleistēns un, pats galvenais, Perikls.

Kopš Clístenes mainīja spēkā esošos likumus, lai izveidotu demokrātiju, apmēram 508. gadā pirms mūsu ēras. C. līdz maķedonieši to pabeidza, pagāja gandrīz 200 gadu. Šajā laikā demokrātiskajai sistēmai bija daudz atbalstītāju, bet arī tādi izcili pretinieki kā Platons un Aristotelis.

Perikla bēru runa - Avots: Filips Foltzs. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Demokrātija Senajā Grieķijā bija pavisam citāda nekā mūsdienās. Sākumā ne visiem iedzīvotājiem bija politiskās tiesības, jo sievietes, sievietes, kas nebija dzimušas polisā, un vergi tika izslēgtas.

Tie, kuriem bija tiesības piedalīties, tikās eklēsijā, asamblejā, kurā tika diskutēts par valdības lietām un tika pieņemti attiecīgi lēmumi. No otras puses, bija virkne institūciju, kuras locekļus daži izvēlējās izlozes kārtībā. Šo metodi uzskatīja par demokrātiskāku nekā balsošanu.

Grieķijas demokrātijas pirmsākumi

Grieķija, precīzāk Atēnu polis, bija demokrātijas dzimtene. Laika gaitā citi polisti pieņēma tādu pašu pārvaldes modeli, lai gan daudzi citi to nedarīja.

Pateicoties viņu dokumentācijas sistēmām, šodien ir zināmi mehānismi, ko viņi izveidoja, lai īstenotu šo politisko sistēmu.

Pamatinformācija

Starp 800 un 500 gadu a. C. Grieķijas kultūras pilsētas kļuva arvien sarežģītākas un lielākas. Parasti katram no šiem polisiem bija monarhiska pārvaldes sistēma, lai gan vēlāk tos sāka pārvaldīt vietējās aristokrātijas.

Jūras tirdzniecības paplašināšanās un zemes kultivēšana bija divi no faktoriem, kas noveda pie ekonomiskās elites parādīšanās. Laika gaitā šīs elites sagrāba varu, ko sauc par “tirāniskajiem režīmiem”. Šī sistēma parādījās laikā no 6. līdz 5. gadsimtam pirms mūsu ēras. C.

Iedzīvotāju skaita pieaugums lika pieaugt spiedienam uz šiem tirāniem. Viņa atbilde bija piešķirt dažas tiesības tautai. Tāpat tika reorganizēta militārā struktūra, un daudziem bijušajiem zemniekiem bija svarīga loma polisa aizstāvēšanā.

No otras puses, grieķu polis izstrādāja ekonomisko sistēmu, kurā vergiem bija galvenā loma. Viena no sekām bija skaidra sociālā hierarhija, jo tika pastiprinātas atšķirības tiesībās starp tā dēvētajiem pilsoņiem un nepilsoņiem.

Papildus tam šajā kontekstā sāka rakstīt to, ko eksperti uzskata par primitīvām konstitūcijām.

Timokrātija

Viens no galvenajiem pagrieziena punktiem procesā, kas noveda pie demokrātijas radīšanas Atēnās, notika Solonas valdības laikā, 594. gadā pirms mūsu ēras. C.

Solons uzskatīja, ka vara jāīsteno visvairāk sagatavotiem, kas tajā laikā tika identificēti ar filozofiem. Tikai viņi, pateicoties viņu zināšanām, varēja pareizi pārvaldīt visas pilsētas lietas. Šo valdības sistēmu sauc par timokrātiju.

594. gadā a. C., Solón apstiprināja konstitūciju, lai implantētu šo valdības sistēmu. Turklāt vadītājam izdevās likvidēt izmantoto atēniešu parādu un aizliedza pārvērst par vergiem tos, kuri bija parādos.

Cleisthenes, Perikls un Ephialtes

Perikls

Vēlāk, 6. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. C., jauns valdnieks Klīstenss izbeidza elites varu un uzspieda demokrātiju.

Divi citi lieliski vārdi grieķu demokrātijas vēsturē bija Efialts un Perikls. Abi dzīvoja piektajā gadsimtā, kad Atēnas pretojās Achaemenid impērijas iebrukuma mēģinājumiem. Pēc šīs uzvaras mazāk priviliģētās iedzīvotāju grupas pieprasīja palielināt viņu politiskās tiesības.

Efialtes un Perikla reformas ļāva šīm grupām daudz aktīvāk piedalīties politiskajā dzīvē. Turklāt ar otro no tām tika izveidotas dažādas institūcijas, kas attīstījās šajā pārvaldes sistēmā.

Īpašības un darbība

Atēnas bija pirmais polis, kurš pieņēma demokrātiju - valdības sistēmu, kurā pilsoņi piedalījās politisko lēmumu pieņemšanā. No šīs pilsētas demokrātija izplatījās citos polos.

Etimoloģija

Vārds demokrātija tika izveidots 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. C., Atēnu polisē. Tas sastāv no diviem vārdiem: demonstrācijas (cilvēki) un kratos (vara vai valdība).

Daži autori apgalvo, ka šī etimoloģija varētu būt sarežģītāka. Tādējādi "demo" izcelsme varētu būt "demiurgi" un "geomoros" saplūšana. Grieķijas vēsturnieks Plutarhs apgalvoja, ka demiurges, geomoros un eupatrids bija trīs brīvo pilsoņu sociālās šķiras, kas veidoja bēniņu sabiedrību.

Pēc Plutarco domām, muižnieki būtu epatrīdi; amatnieki, demiurgeri; un zemnieki, geomori. Tādā veidā demokrātija nozīmētu “amatnieku un zemnieku valdību - abas grupas, kas pretojās muižnieku valdībai.

Pilsonība

Grieķijas demokrātijai bija daudz atšķirību no mūsdienu izpratnes. Sākumā pilsoņa jēdziens bija ļoti mazs: tikai vīrieši, kas vecāki par 20 gadiem un bija pabeiguši militārās mācības, tika uzskatīti par tādiem.

Sievietēm, ārzemniekiem un vergiem nebija šāda apsvēruma, un tāpēc viņi nevarēja piedalīties politiskajā dzīvē.

Valdības iestādes

Demosthenes pirms eklēsijas 346. gadā pirms mūsu ēras. C.

Atēnās, kur radās grieķu demokrātija, darbojās trīs pārvaldes struktūras. Pirmais no tiem bija Ekklesia vai asambleja un pildīja polis pārvaldes struktūras funkcijas. Dažos veidos tai bija līdzīga funkcija kā parlamentiem.

Galvenā atšķirība bija tā, ka tās locekļi netika ievēlēti, bet gan, ka tās sanāksmēs varēja piedalīties jebkurš pilsonis (nevis sievietes, ārzemnieki, vergi vai tie, kas jaunāki par 20 gadiem). Tos, kas, spējot piedalīties, nevēlējās piedalīties, sauca par “idiotiem”, no kuriem vārds nāk no “idiotiem”.

Otrā no pārvaldes institūcijām bija Bulis, kas pazīstams arī kā Piecu simtu padome. Kā norāda tās nosaukums, to veidoja pieci simti vīriešu, kurus izvēlējās izlozes kārtībā un kuri gadu veica amatu. Šī iestāde rūpējās par praktiskajām iespējām un tikās katru dienu.

Pēdējā iestāde bija Dikasteria, tautas tiesas. Tā bija polisa tiesu nozare. Tāpat kā iepriekšējo, to veidoja 500 vīrieši, kurus arī izvēlējās loterija.

Valsts nodevas

Valsts pārvaldes iestādes šajā valdības sistēmā tika ievēlētas divos dažādos veidos. Pirmais, kā tika atzīmēts, notika izlozes kārtībā. Šī bija visizplatītākā metode, jo to uzskatīja par visdemokrātiskāko.

No otras puses, bija arī dažas pozīcijas, kuras ievēlēja balsojot. Aptuveni simts no katriem tūkstošiem ierēdņu ieradās šādā veidā. Viņi, piemēram, bija kasieri un stratēģiskie darbinieki, armijas ģenerāļi.

Darbojas

Pilsoņu, izņemot idiotu, līdzdalība bija obligāta. Šai grupai papildus vārda brīvībai bija vienādas politiskās tiesības.

Ierosināt likumu pilsonim bija jāraksta savs priekšlikums planšetdatorā un jāiesniedz agorā. Vēlāk šis priekšlikums tika apspriests Piecu simtu padomē. Ja to uzskatīja par ērtu, Padome izstrādāja likumprojektu, lai to iesniegtu Asamblejai.

Pēc sivēnmātes upurēšanas Asamblejas sanāksmē klātesošie iedzīvotāji apsprieda projekta apstiprināšanu sesijās, kas varēja ilgt līdz 6 stundām. Rezultātā viņi balsoja ar roku pacelšanu.

Grieķijas demokrātijas beigas

Senās Grieķijas, 5. gadsimta pirms mūsu ēras, hoplītu attēlojums Avots: Megistias fona tīrīšanu veicis Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Atēnas piedzīvoja savu zelta laikmetu demokrātijas laikā, neskatoties uz to, ka nācās paciest karu pret Spartu. Mēru epidēmija, kas parādījās pilsētas aplenkuma laikā, izraisīja daudzus nāves gadījumus, tostarp Perikla.

Lai arī Atēnas šo karu zaudēja, demokrātija palika polis līdz 322. gadam pirms mūsu ēras. Tad Grieķijā sākās Maķedonijas pārākums un beidzās demokrātiskā sistēma.

Argumenti par un pret

Grieķijas demokrātija tiek uzskatīta par vienu no lielajiem sasniegumiem Rietumu civilizācijas vēsturē. Pat šodien liberālās demokrātijas apgalvo, ka tās atkāpjas no tajā periodā izveidotās.

Tomēr, izņemot neuniversālo raksturu, izslēdzot sievietes un citas sociālās grupas, tas jau savā laikā atrada diezgan daudz kritiķu.

kritiķi

Divi no pazīstamākajiem Atēnās iedibinātās demokrātijas kritiķiem bija Platons un Aristotelis. Šie lielie filozofi izskaidroja kļūdas, kuras viņi atrada šajā pārvaldes sistēmā.

Aristotelis apgalvoja, ka tā ir perversa pārvaldes sistēma. Savukārt Platons savā republikā rakstīja, ka Grieķijas demokrātijai raksturīgā loterija ļāva daudzus amatus aizpildīt cilvēkiem bez apmācības vai iespējām.

Arī Platons devās tālāk ar savu kritiku. Filozofam demokrātiskam cilvēkam trūka disciplīnas un kauna. Pēc viņa teiktā, šie indivīdi vēlējās tikai brīvību darīt to, ko viņi vēlējās, un tāpēc izpildīt savas ķermeņa vēlmes.

No otras puses, Atēnās iedibinātā demokrātiskā sistēma izslēdza lielāko daļu iedzīvotāju. Tikai pilsoņiem, brīviem vīriešiem, bija politiskās tiesības. Daži aprēķini apstiprina, ka 430 a. C., tikai 10% no 300 000 pilsētas iedzīvotāju varēja piedalīties politiskajā dzīvē.

Argumenti par labu

Tas, kurš vislabāk izskaidroja grieķu demokrātijas priekšrocības, bija Perikls. Bēru runā viņš definēja šo sistēmu šādi:

“Mums ir politisks režīms, kas neatdarina citu tautu likumus, un mēs vairāk nekā citu atdarinātāji esam kā paraugi. Tā nosaukums, jo valdība nav atkarīga no dažiem, bet no vairākuma, ir demokrātija. Runājot par privātajām lietām, vienlīdzība saskaņā ar mūsu likumiem sasniedz ikvienu, savukārt valsts amatpersonu vēlēšanās mēs neizvirzām šķiras apsvērumus personīgo nopelnu priekšā atbilstoši katra pilsoņa prestižam. viņu darbībā; un neviens viņu nabadzības dēļ nesaskaras ar šķēršļiem viņu sociālā stāvokļa tumsas dēļ, ja viņi var sniegt pakalpojumus pilsētai "

Tādā veidā, kaut arī ierobežotā veidā, demokrātija ļāva tautai pirmo reizi paust viedokli un balsot. Turklāt valdnieku ļaunprātīga izmantošana bija ļoti ierobežota.

Ievērojamas figūras

Perikls

Perikls nāca pasaulē 495. gadā pirms mūsu ēras. C., Atēnu polisē. Viņa tēvs bija Jantipo, militārpersona, kurš bija komandējis armiju uzvarā pret persiešiem Micalā 479. gadā pirms mūsu ēras. C.

Kā privileģētas klases dalībniecei Periklam bija ļoti prestiži skolotāji, piemēram, filozofs Anaxagoras vai sofists Damons.

Turklāt viņš aplenca sevi ar nozīmīgu tā laika intelektuāļu grupu: Herodotu, vēsturnieku, Sofoklu, dramaturgu vai Fidiju, tēlnieku. Pat viņa mīļākais Aspasia de Mileto bija pazīstams ar savu lielisko kultūru

Perikls, demokrātijas aizstāvības frakcijas vadītājs, centās panākt, lai visi pilsoņi piedalītos valdībā. Tāpat viņš ieviesa samaksu apmaiņā pret valstij sniegtajiem pakalpojumiem un bija loterijas sistēmas izveidotājs, lai ievēlētu valsts amatpersonas.

Persiešu uzbrukums, kas noveda pie Delijas līgas izveidošanas, Periklu padarīja par Atēnu līderi piecpadsmit gadu laikā. Šajā periodā viņš veicināja arī kara laikā iznīcināto tempļu atjaunošanu, kā arī vairāku jaunu ēku, ieskaitot Parthenonu, celtniecību.

Solons

Laikā, kad Atēnas cieta lielus iekšējos konfliktus zemes koncentrācijas dēļ aristokrātu rokās, Solons tika izvēlēts par arbitru, lai izbeigtu notiekošās kaujas.

Šis likumdevējs centās pilnībā mainīt pilsētas politisko un sociālo sistēmu. Viņa nodoms bija veicināt pastāvīgu sabiedrisko mieru un ka jaunas problēmas nerodas. Lai to izdarītu, viņš meklēja formulu, kā panākt vienošanos ar priviliģētajām grupām un apspiestajiem.

Lauksaimniecības jomā Solón ierosināja atcelt nodevas. Viņa priekšlikums ietvēra valūtas modeļa maiņu, tādējādi samazinot parādu par 30%. Turklāt tā paziņoja par hipotēku termiņa beigām.

No otras puses, Solón bija dedzīgs pilsoņu brīvības aizstāvis, jo uzskatīja, ka bez tā posts neapturēs augšanu. Tādā veidā viņš izstrādāja jaunu likumu kodeksu, kas palielināja personas brīvības.

Lai gan tiešā nozīmē Solona formulētā sistēma nebija demokrātija, tā tiek uzskatīta par tās priekšteci.

Cleisthenes

Clístenes bija Atēnu politiķis, kurš dzimis 570. gadā. Viņa galvenais ieguldījums bija demokrātijas ieviešana savā pilsētas valstī.

Viņa nodoms īstenot demokrātiju notika ar Atēnu oligarhijas noraidīšanu. Lai to pieveiktu, Klīstenes sadarbojās ar Isagoras vadīto demokrātisko frakciju. Abi galu galā cīnīsies par varu, cīņa, kas beidzās ar Kleisthenes uzvaru.

Pēc nokārtošanas pie varas Cleisthenes sāka attīstīt nepieciešamās reformas valdības demokratizēšanai. Ar Atēnu tautas atbalstu viņš izveidoja sistēmas pamatus, kas balstās uz vienlīdzību pilsoņu likuma priekšā.

Atsauces

1. Senās izcelsmes. Grieķijas demokrātija: visas detaļas, ieskaitot tās “idiotus”. Iegūts no senatnīgajiem oriģināliem
2. Avial, Lūcija. Demokrātija Atēnās (I): izcelsme un attīstība. Iegūts vietnē revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Vai Senās Grieķijas demokrātija bija demokrātija? Iegūts no anatomiadelahistoria.com
4. Vēsture.com redaktori. Senās Grieķijas demokrātija. Iegūts no history.com
5. Kārtraits, Marks. Atēnu demokrātija. Iegūts no seno.eu
6. Donns, Lins. Kāda bija demokrātija, kāda bija pirms vairāk nekā 2400 gadiem senajās Atēnās? Saturs iegūts no vietnes greece.mrdonn.org
7. Džils, NS Kā Atēnu demokrātija attīstījās 7 posmos. Izgūts no domaco.com