VALDĪVIJAS KULTŪRA: VĒSTURE, MĀKSLA, RELIĢIJA, ORGANIZĀCIJA, PARAŽAS - VĒSTURE - 2025

Valdivia kultūra atklāja Ekvadoras arheologa Emilio Estrada Icaza (1916-1961) 1956. Laikā, kad tās atklāšanas, Estrada lēsts, ka šī civilizācija ir attīstījusies pirms vairāk nekā 4000 gadiem.

Tā bija vecākā civilizācija, kas reģistrēta līdz tam laikam. Jaunākie dati liecina, ka tā uzplaukusi laikā no 3500 līdz 1800 BC. Šīs kultūras mītne atradās Ekvadoras dienvidos, Klusā okeāna piekrastē.

Cita starpā arheologi ir atraduši pierādījumus, ka viņi ir bijuši ļoti prasmīgi keramikas darbos. Izrakumos viņi ir atraduši ikdienas priekšmetus, piemēram, krūzes un glāzes, ar izsmalcinātu ražošanas paņēmienu.

Ir atrastas arī cirsts akmens statuetes. Atsaucoties uz šo keramikas darbu, tie tiek uzskatīti par vienu no pirmajiem mākslinieciskajiem atveidojumiem, kas ražoti Amerikā. No otras puses, ir pierādījumi, ka viņi strādāja zemi, kas viņus raksturo kā mazkustīgu sabiedrību.

Ir noteikts, ka tā ir viena no vecākajām kultūrām, ko var atrast jaunajā kontinentā. Pirms Caral Caral pilsētas atklāšanas Peru tika apšaubīts Amerikas kultūras šūpulīša nosaukums. Valdivia faktiski ir zināms, ka ir tādu Mesoamerikāņu kultūru kā Mayas, acteki un inki sencis.

Valdivia kultūras vēsture

Neskatoties uz arheoloģiskajiem atradumiem, Valdivia kultūras pirmsākumi joprojām ir noslēpums. Kopš atklāšanas 1956. gadā līdz 1999. gadam tika atklātas apmēram 25 šīs kultūras vietas. Viņi visi sniedza informāciju par tā attīstību, taču nesniedza informāciju ne par tā izcelsmi, ne par tā galu.

Sākumā eksperti to saistīja ar Jomon (Kyushu Island, Japāna), jo tā ir keramikas līdzība. Tas deva pamatu Klusā okeāna kontaktu starp Japānu un Ekvadoru teorijai kā Valdivia kultūras pirmsākumiem.

Tomēr jaunāki pētījumi šo izcelsmi ieceļ agrākā kultūrā: Lasvegasā. Šī bija pirmskolumbu kultūra, kas apmetās Ekvadorā starp 8000. gadu pirms mūsu ēras. C. un 4600 a. C. Pašlaik tā ir vispieņemtākā teorija.

Pagaidām nav kultūras migrācijas ierakstu, kā arī nav atrasts galīgs tās pastāvēšanas beigas. Lielākā daļa arheologu un zinātnieku uzskata, ka skaita samazināšanās piespieda kopienu locekļus pamest piekrastes apmetni un meklēt labklājīgāku dzīvi citur.

Art

Java, Valdivia Costa Sur // 4000 BC - 1500 BC

Viņa mākslas pārstāvētākās ir keramika un māla figūras. Valdivia keramika ir diezgan atšķirīga. Tos raksturo ļoti dažādu dekoratīvo paņēmienu izmantošana, piemēram, dekoratīvi griezumi visā perifērijā, štancēšana, pirkstu rievojums un aplikācijas.

Dažādu formu un izmēru trauki un bļodas ar plašu rotājumu klāstu liek domāt, ka tie bija paredzēti izmantošanai pasniegšanai, nevis ēdiena gatavošanai vai uzglabāšanai iekšpusē.

No otras puses, cirsts akmens figūras ir mazas, 3–5 collas augstas statuetes ar niecīgām sejām un sarežģītām frizūrām. Vairākas no šīm Venus de Valdivia, kā zināms, ir hermafrodīti, kas raksturo gan vīriešu, gan sieviešu īpašības.

Lai arī šo priekšmetu funkcija nav pilnībā skaidra, tiek uzskatīts, ka tie tika izmantoti kāda veida ceremoniālās darbībās.

Reliģija

Tāpat kā visas pirmskolumbiešu kultūras, Valdīvija pielūdza dabas dievības. Dažreiz šie dievi tika attēloti ar dzīvnieku figūrām. Lielākā daļa viņu ceremoniju tika svinētas, lai lūgtu auglību (gan viņu sievietes, gan viņu ražas).

No otras puses, viņu reliģiozitātes galvenā figūra bija šamaņi. Viņi bija atbildīgi par svinīgajām un citām darbībām. Cita starpā viņi izstrādāja rituālu kalendārus, lai kontrolētu ražošanu, un rituālus, lai veicinātu lietus.

Sociālā organizācija

Tāpat kā citas grupas no kontinenta, Valdivia civilizācija tika organizēta pēc cilts līnijas. Dzīve tika regulēta ar abpusējām un radniecības attiecībām, lai nodrošinātu grupas izdzīvošanu. Iespējams, ka viņiem bija priekšnieki un personas, kas ir eksperti, kas nodarbojas ar garu pasauli.

Turklāt domājams, ka Valdīvijas iedzīvotāji bija vieni no pirmajiem kontinentā, kas dzīvoja ciematos, kas celti blakus pļavām gar upi. Šis fakts parāda zināmu pilsētplānošanas pakāpi.

Izkārtojums būtu apmēram 50 ovālas formas mājas ar apmēram 30 cilvēku ģimenes grupām. Tiek uzskatīts, ka mājas ir būvētas no augu lietām.

Muita un kleita

Valdīvijas kultūras pārstāvji apbedīja savus mirušos tajos pašos pilskalnos, uz kuriem tika uzceltas viņu mājas. Bērnus dažreiz apglabāja keramikas burkās. Arī pieradinātos suņus apbedīja līdzīgi kā viņu cilvēku saimnieki.

Turklāt, lai arī nevienā no izrakumiem netika atrastas kokas lapu atliekas, tika atrasti māla figūriņas, kas attēloja figūru ar pietūkušu vaigu tā, it kā tā košļātu kokas bumbiņu.

Līdzīgā veidā tika atrasti mazi trauki, lai uzglabātu vielu, kas izdalīja aktīvo alkaloīdu no koka lapas.

Runājot par apģērba veidu, neviens no veiktajiem izrakumiem nav devis pietiekami daudz pierādījumu, kas varētu atklāt šo lietu. Arheologs Jorge Marcos 1971. gadā dažos keramikas gabalos atklāja tekstilizstrādājumu pēdas.

No viņiem ir iegūts tuvinājums par auduma veidu, kuru šī pilsēta būtu izmantojusi, lai izgatavotu viņu kleitas.

Lauksaimniecība un ekonomika

Ir iemesls apgalvot, ka tās pirmsākumos Valdivia kultūra bija nomadu mednieku un vācēju tauta, kas bija orientēta tikai uz viņu bioloģisko pamatvajadzību apmierināšanu. Briežu, spalvu, lāču un trušu kaulu atradumi sākotnēji izpētītajās alās atbalsta šo apgalvojumu.

Vēlāk tā tika attīstīta, līdz tai bija jaukta ekonomika. Galvenie iztikas mehānismi šajā jaunajā posmā bija gan jūra, gan lauksaimniecība. Pierādījumi norāda uz gliemju uzņemšanu kā galveno jūras barības avotu.

Attiecībā uz lauksaimniecību ir atrastas instrumentu atliekas, irigācijas kanāli un augu atkritumi. Tie parāda agrāko lauksaimniecības metožu praksi. Tiek uzskatīts, ka starp citiem priekšmetiem viņi audzēja manioku, saldos kartupeļus, zemesriekstus, skvošu un kokvilnu.

Viņi arī praktizēja dažu dzīvnieku audzēšanu. Tas kopā ar lauksaimniecību nostiprināja mazkustīgu dzīvesveidu kā dzīves veidu. Lauksaimnieciskās darbības pārpalikumi sāka pastāvēt, un tie tika glabāti ierobežotā laika posmā.

Laika gaitā kopienas kļuva stabilākas. Tad parādās sociālās grupas, kas ir atbildīgas par iztikas līdzekļu nodrošināšanu ar savu darbu dažādu sociālo vajadzību apmierināšanai (zvejnieki, zemnieki, amatnieki).

Atsauces

1. Ekvadoras kanāls. (s / f). Senā Valdīvijas kultūra Ekvadorā. Iegūts 2018. gada 22. janvārī no vietnes Ecuador.com.
2. Dikersons, M. (2013). Parocīgā mākslas vēstures atbilžu grāmata. Kantons: Visible Ink Press.
3. Handelsmans, MH (2000). Ekvadoras kultūra un paražas. Westport: Greenwood Publishing Group.
4. Bray, T. (2009). Ekvadoras pirmskolumbiešu pagātne. C. de la Torre un S. Striffler (redaktori), Ekvadoras lasītājs: vēsture, kultūra, politika, 15. – 26. Lpp. Durham: Duke University Press.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Valdīvijas kultūra vai keramikas parādīšanās Amerikā. Iegūts 2018. gada 22. janvārī no gonzbarroso.com.
6. Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs. (s / f). Valdivia. Saņemts 2018. gada 22. janvārī no vietnes precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Valdīvijas kultūra. Iegūts 2018. gada 23. janvārī no enciklopēdijasdelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Dienvidamerikas apgabala demarkācija. T. Rojas Rabiela un JV Murra (redaktori), Latīņamerikas vispārējā vēsture: oriģinālās sabiedrības, lpp. 107. Parīze: UNESCO.
9. Moreno Yánez, SE (1999). Ziemeļu Andu sabiedrības. T. Rojas Rabiela un JV Murra (redaktori), Latīņamerikas vispārējā vēsture: oriģinālās sabiedrības, lpp. 358-386. Parīze: UNESCO.
10. Marcos, JG (1999). Neolitizācijas process ekvatoriālajos Andos. LG Lumbreras, M. Burga un M. Garrido (redaktori), Andu Amerikas vēsture: aborigēnu sabiedrības, 109.-140. Lpp. Kito: Andu universitāte Simón Bolívar.
11. Sanoja, M. un Vargas Arēnas, I. (1999). No ciltīm līdz muižām: ziemeļu Andi.
    LG Lumbreras, M. Burga un M. Garrido (redaktori), Andu Amerikas vēsture: aborigēnu sabiedrības, 199.-220. Lpp. Kito: Andu universitāte Simón Bolívar.