- Izcelsme un vēsture
- Pirmsklasiskais periods (aptuveni 2000. g. BC-250 AD)
- Klasiskais periods (aptuveni 250–900 AD)
- Pēcklases periods (aptuveni 950-1531 AD)
- Ģeogrāfiskā un īslaicīgā atrašanās vieta
- Ģeogrāfiskā atrašanās vieta
- Maijas vispārīgais raksturojums
- Reliģija
- Karš
- Ekonomika
- komercija
- Tributes
- Apģērbs
- Aritmētika un astronomija
- Kalendārs
- Rakstīšana
- Matemātika
- Politiskā organizācija
- valdība
- Sociālā organizācija
- Karaliskā ģimene
- Valsts serveri
- Zemākā klase
- Kultūra (gastronomija, tradīcijas, māksla)
- Gastronomija
- Tradīcijas
- Art
- Arhitektūra
- Atsauces
Maiju kultūra bija civilizācija, kas izstrādāts Mesoamerica un aizņem teritorijas mūsdienu dienvidu Meksikā un ziemeļu Centrālamerikā, sasniedzot Gvatemala, Salvadora, Hondurasa un Belizā. Lai arī pirmsākumi meklējami klasiķu klasē, tā apogēze notika klasiskajā periodā no 250. līdz 900. gadam. C.
Kopš tā brīža maiju civilizācija piedzīvoja ilgstošu pagrimumu, izņemot pilsētas, kas atrodas Jukatanas pussalā, kur šī kultūra saglabāja savu krāšņumu vēl dažus gadsimtus. Spāņu ierašanās iznīcināja pēdējos šīs civilizācijas atlikumus.
Kukulkāna piramīda Čičenasā - Avots: Daniels Švāns saskaņā ar Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International licenci
Šī civilizācija tiek uzskatīta par vienu no visattīstītākajām starp visām tām, kas attīstījās Mesoamerikā. Starp viņa sasniegumiem ir pilnīgas rakstiskās valodas izveidošana, kā arī viņa ieguldījums arhitektūrā un mākslā. Tāpat viņi bija sarežģītu astronomisko un matemātisko sistēmu izgudrotāji.
Atšķirībā no citām Mesoamerikāņu kultūrām, maiji neveidoja vienotu valsti, bet gan veidoja pilsētas-valstis ar ievērojamu pašu neatkarību. Karaļu likumība nāca no reliģijas, jo tos sabiedrībā ar izteiktu šķiras raksturu uzskatīja par dievišķām figūrām.
Izcelsme un vēsture
Maiju kultūras pirmsākumi meklējami Preklasikas periodā, posmā no 2000. gada pirms mūsu ēras. C un 250 d. Jau klasiskajā periodā ieradās šīs civilizācijas maksimālais krāšņuma brīdis.
Pirmsklasiskais periods (aptuveni 2000. g. BC-250 AD)
Pirmās apdzīvotās vietas, ko maiji uzcēla Belizā, notika ap 2600. gadu pirms mūsu ēras. Astoņus simtus gadus vēlāk viņi sasniedza Klusā okeāna piekrasti, īpaši Soconusco reģionu. Šajā posmā viņi jau praktizēja lauksaimniecību, kaut arī tikai no dažiem pamatproduktiem, piemēram, pupiņām, čili vai kukurūzas.
Jau vidējā klasicisma laikā maiju apmetnes sāka augt lielākas, līdz kļuva par pilsētām. Vecākā dokumentētā atrašanās vieta bija Nakbe, kas atrodas Petenas departamentā mūsdienu Gvatemalā. Arī šajā posmā maiji sāka apdzīvot Jukatanas ziemeļdaļu.
Atrasto atlieku dēļ arheologi ir apstiprinājuši, ka 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. Maiji vismaz Petenē jau bija izveidojuši rakstīšanas sistēmu.
Vēlāk, vēlā klasika, maiju pilsētas turpināja augt. Starp tiem izcēlās El Mirador un Tikal.
Tomēr maiju kultūras attīstība apstājās 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. Daudzas no uzceltajām lielajām pilsētām tika pamestas, nezinot šī sabrukuma iemeslu.
Klasiskais periods (aptuveni 250–900 AD)
Maiju civilizācija atkal atguvās klasiskajā periodā - laikā, kad tā dzīvoja savu maksimālo krāšņumu. Eksperti šo periodu sadala divās daļās: Early Classic, laikā no 250 līdz 550 AD. C. un vēlā klasika, kas ilga līdz 900 d. C.
Agrīnajā klasikā maiju pilsētas ieguva Teotihuacan, lielas pilsētas, kas atrodas Meksikas ielejā, ietekmi. Šīs pilsētas valdnieki 378. gadā pirms Kristus nosūtīja militāro ekspedīciju uz Tikalu. C. un uzstādīja jaunu karalisko dinastiju.
Tās attiecības ar Teotihuacānu ļāva Tikalai progresēt, līdz tā kļuva par visu centrālo zemienes valdnieku. Tikai Calakmul, kas atrodas Petenā, varēja sacensties ar Tikala varu, tāpēc starp abām pilsētām izveidojās liela sāncensība.
Vēlāk, vēlā klasiskā perioda laikā, maiji piedzīvoja lielu kultūras eksploziju, ko vadīja šī perioda svarīgāko pilsētu štati: Tikāla, Palenka, Kopāns, Piedras Negran vai Yaxchilán.
Tāpat kā pirmsklasiskajā periodā, jauns sabrukums ietekmēja Maiju pilsētu valstis no 9. līdz 10. gadsimtam AD. C. Pastāv dažādas teorijas par šī samazināšanās cēloņiem, neviena no tām nav apstiprināta. No otras puses, ir zināmas sekas: daudzu pilsētu pamešana un atgriešanās politiskajā sistēmā Prelassicic pirmā posma laikā.
Pēcklases periods (aptuveni 950-1531 AD)
Jukatanas pussalā bija vienīgais apgabals, kas necieta maiju pilsētu ciešanas. Tādā veidā šī teritorija kļuva par vienu no vissvarīgākajām un kļuva par visas tās kultūras turpinātāju.
Šihena Itza bija vissvarīgākā pilsēta šī perioda pirmajā pusē. Šis izlīgums bija pieaudzis 987. gadā AD. C., kad Itzas etniskās grupas locekļi ieradās apgabalā no Tabasco.
Vēlāk pilsētiņu iebruka Tolteku kultūras grupas vadītāja pakļautībā, kurš spāņu valodā saņēma Kukulcán titulu “Plumed Serpent”. Tie tika uzstādīti Meipānas pilsētā.
13. gadsimtā Itzu pieveica koalīcija, ko veidoja Koko no Mapēnas un algotņi no Meksikas centrālās daļas. Rezultāts bija despotiskas valdības sistēmas izveidošana, kas ilga līdz 1441. gadam. Tajā gadā pilsētu iznīcināja pilsētu valstu līga.
Pēdējos postklassiskā perioda gadus raksturoja nepārtraukti kari, kas pilsētu valstis meta viens pret otru.
Pēc Spānijas iekarotāju ierašanās maiji zaudēja visu savu ietekmi un, tāpat kā pārējie pamatiedzīvotāji, bija spiesti pieņemt uzvarētāju reliģiju un paražas. Neskatoties uz to, kāda pilsēta kādu laiku pretojās, piemēram, Tajasāls, maiju civilizācijas pēdējā cietoksnis Petenā, kas pretojās līdz 1697. gadam.
Ģeogrāfiskā un īslaicīgā atrašanās vieta
Maiju civilizācijas hronoloģija ilga vairākus gadu tūkstošus. Kā atsauci uz pirmajām apmetnēm Belizā šī kultūra radās 2600. gadā pirms mūsu ēras. Lai gan galvenais sabrukums notika ap 900 AD. C., viņa valdīšana Jukatānā pretojās vēl vairākus gadsimtus.
Ģeogrāfiskā atrašanās vieta
Teritorija, kurā apmetās maiju kultūra, laika gaitā mainījās, sasniedzot maksimālo pagarinājumu klasiskajā periodā.
Tajā laikā maiju civilizācija kontrolēja aptuveni 280 000 kvadrātkilometru: pašreizējos Meksikas štatus Jukatānu, Kampeče, Kintana Roo un daļu Kampečes un Čiapas; Petenā un Izabālā Gvatemalā; Hondurasas ziemeļaustrumu apgabali; un Beliza.
Tādējādi maiju valsts (saukta par Mayab) ietvēra trīs ekoloģiskos apgabalus: Jukatanas pussalu; Čiapas un Gvatemalas augstiene; un Petenas centrālais rajons. Pēdējais bija vissarežģītākais, jo to raksturoja tropiskais mežs un biežas lietusgāzes. Tomēr tieši tur šī civilizācija sasniedza maksimālo krāšņumu.
Maijas vispārīgais raksturojums
Maiju civilizācija tiek uzskatīta par vienu no vissvarīgākajām visā Amerikas kontinentā. Viņa ieguldījums tādos priekšmetos kā matemātika, astronomija vai arhitektūra ievērojami ietekmēja vēlākās civilizācijas.
Reliģija
Maiji izteicās par politeistisko reliģiju, un viņu uzskati bija cieši saistīti ar dabu. Vissvarīgākie dievi bija Itzamná un Hunab Ku, kā arī citi, kas saistīti ar lietus, sauli, lauksaimniecību, nāvi un citiem viņu ikdienas dzīves aspektiem.
Maiju reliģija apstiprināja, ka ir bijuši četri iepriekšējie vēsturiskie laikmeti, kurus katrā ziņā iznīcināja atšķirīgs dabas elements: gaiss, ūdens, zeme un uguns.
Maijiem bija ļoti svarīgi veikt dažādas reliģiskas ceremonijas. Tie svārstījās no badošanās līdz upuriem, caur lūgšanu vai dejām. Visas šīs ceremonijas vadīja priesteri, un daudzos gadījumos tās tika veiktas piramīdās, kuras kalpoja par pielūgsmes tempļiem.
Liela daļa viņu uzskatu un mitoloģijas ir apkopoti divos dažādos darbos. Pirmais, kas tiek uzskatīts par maiju Bībeli, ir Popol Vuh jeb kopienas grāmata. Otrais ir Chilam Balam, kuru iekarošanas laikā jau uzrakstīja spānis Diego de Landa.
Karš
Karam un karotājiem bija liela nozīme maiju kultūrā. Tās vēstures laikā bija ļoti bieži militāri konflikti, kas lielākajā daļā gadījumu dažādas pilsētas valstis meta pret otru.
Tas viss lika karotājiem iegūt lielu sociālo prestižu un ietilpt augšējā klasē.
Ekonomika
Maiju galvenā saimnieciskā darbība bija lauksaimniecība, no kuras viņi guva lielu atdevi.
Īpašumtiesības uz lauksaimniecības zemi bija viņu politiskās un reliģiskās organizācijas atspoguļojums. Tādējādi visa zeme piederēja valdniekam (Ahau), kurš bija atbildīgs par tās piešķiršanu atkarībā no katras ģimenes vajadzībām.
Zemniekiem bija tiesības paturēt to, ko novāca, kaut arī daļu labības viņiem bija jānodod valdībai. Apmaiņā valdnieki trūkuma laikā palīdzēja zemniekiem un lūdza dievus par bagātīgu ražu.
komercija
Ķēniņš kontrolēja visu tirdzniecību, kas norisinājās starp dažādām maiju pilsētām. Tirgotāji no savas puses izveidoja savu mantojuma kastu. Laika gaitā tie izveidoja plašu tirgotāju tīklu.
Tirgotāji atveda tādus luksusa izstrādājumus kā nefrīts vai sāls tādām pilsētām kā Teotihuacan un citi visā Mesoamerikā. Turklāt viņi arī pārvadāja vietējos lauksaimniecības produktus un rokdarbus.
Tirdzniecības nozīme gadsimtu gaitā noveda pie monetārās sistēmas parādīšanās, lai arī diezgan pamatota.
Tributes
Papildus iepriekšminētajiem Maiju ekonomika paļāvās uz vēl vienu svarīgu faktoru: nodokļu samaksu. Tos varēja apmaksāt ar personīgā darba palīdzību, kas nodrošināja darbu sabiedrisko ēku celtniecībai.
Apģērbs
Tāpat kā citās Mesoamerikas civilizācijās, sociālā klase maiju kultūrā noteica apģērba veidu.
Tādējādi zemākās klases vīrieši valkāja ļoti pamata bikses un krūtis valkāja nesegtas. Savukārt vienas klases sievietes valkāja platus dažādu krāsu kreklus, izgatavotus no kokvilnas, kā arī garus svārkus.
Augšējā klase, ko veidoja karaliskā ģimene un augstas amatpersonas, valkāja augstākas kvalitātes apģērbu. Tajās izcēlās ar spalvām un akmeņiem darinātie rotājumi.
Aritmētika un astronomija
Maiji ir ievērojami progresējuši astronomijā un aritmētikā, kas ietekmēja vēlākās kultūras. Viens no viņa ieguldījumiem ir numerācijas sistēmas bāzes 20 izveide, kas kā liels jaunums ieviesa zīmi, kas atspoguļo skaitli 0. Jāatzīmē, ka nulles parādīšanās arābu cipariem prasīja daudz ilgāku laiku.
Šīs sistēmas izveidošanu motivēja šīs kultūras veiktie astronomiskie pētījumi. Maiju astronomiem bija nepieciešams veids, kā reģistrēt savus debesu novērojumus - kaut ko viņi izmantoja, lai regulētu lauksaimniecības ciklu.
Kalendārs
Maijas izmantoja abas minētās zinātniskās nozares, lai izveidotu divus dažādus kalendārus: tzolkinu (rituāls) un haabu (saules).
Pirmais no tiem sadalīja gadu 13 mēnešos pa 20 dienām, kopā dodot 260 dienas. Priesteri to izmantoja, lai šķirtu katra indivīda nākotni. No otras puses, otro veidoja 18 mēneši 20 dienu laikā, kopā 360 dienas. Šīm bija jāpievieno vēl 5 dienas, kuras sauc par neveiksmīgām.
Kad abi kalendāri tika apvienoti, maiji ieguva 52 gadu ciklus, ko sauca par īsiem akordiem.
Neskaitot iepriekšminēto, maiji izveidoja vēl vienu sarežģītāku kalendāru, ko sauca par garo skaitīšanu. Tam bija lemts saskaitīt laiku, kas pagājis kopš pasaules radīšanas, kaut kas, pēc viņu uzskatiem, notika 3114. gadā pirms mūsu ēras. C.
Rakstīšana
Vēl viens liels maiju kultūras ieguldījums bija tās rakstīšanas sistēma. Viņa alfabēts sastāvēja no vairāk nekā 700 simboliem, daudzi no tiem joprojām nebija atšifrēti. Viņa pareizrakstība sastāvēja no fonētiskām un ideogrāfiskām zīmēm.
Matemātika
Maiji izcili izmantoja matemātiku, viņi izgudroja skaitliskās skaitīšanas sistēmu, īpaši kā laika mērīšanas instrumentu.
Politiskā organizācija
Viena no lielajām atšķirībām starp maiju kultūru un citām, piemēram, acteku vai inku kultūru, ir tā, ka bijušās nekad nav izveidojušas vienotu valsti. Tās domēna teritoriju veidoja neatkarīgas pilsētu valstis vai galvaspilsētas.
Visu šo politisko vienību attiecības vēstures gaitā ir ļoti atšķirīgas. Tādējādi bija ļoti bieži, ka starp tām parādījās spriedzes periodi, kas varēja novest pie tā, ka dažas apmetnes kļuva par citu vasaļiem. Līdzīgi konjunktūras alianses bija arī kopīgas ienaidnieka pieveikšanai.
Neskatoties uz iepriekš minēto, dažos periodos parādījās pilsētas, kas bija pietiekami spēcīgas, lai kontrolētu visu reģionu. Daži no šiem dominatoriem bija Tikal, Mayapán vai Calakmul.
valdība
Katrai pilsētai bija sava valdība, katrai bija atbildīgais karalis. Šim valdniekam, kuru sauca Halach Uinic, bija dieva statuss, un viņa amats bija iedzimts.
Halaha Uinic (īsts vīrs spāņu valodā), saukts arī par Ahau, un viņa ģimene ieņēma visus augstos administratīvos, reliģiskos, tiesiskos un militāros amatus.
Monarha absolūtā vara balstījās uz viņa kā starpnieka funkciju starp dieviem, ar kuriem viņš bija saistīts, un vīriešiem. Sākot no viņu domēnu galvaspilsētas, Halaha Uinic kontrolēja visus sabiedrības aspektus.
Lai īstenotu šo kontroli, karalis paļāvās uz batabood, viņa radiniekiem, kuri pārvaldīja teritoriju sekundāros centrus. Turklāt šīs augstās amatpersonas bija atbildīgas par veltījumu vākšanu, vietējo padomju vadīšanu un taisnīguma piešķiršanu.
Sociālā organizācija
Jau pirms klasiķu klasikas maiji izveidoja stingri hierarhiskas sabiedrības veidu. Tādā veidā pastāvēja liela sociālā šķelšanās starp eliti un zemāko klasi, proti, sabiedrotajiem.
Šī sabiedrība laika gaitā attīstījās, īpaši, kad pilsētas sāka augt. Ar šo iedzīvotāju skaita pieaugumu parādījās jauni darījumi, ko veica specializēti darbinieki.
No otras puses, vēlā klasikā ievērojami pieauga bagātāko un spēcīgāko klašu pārstāvji.
Pēc ekspertu domām, šīs izmaiņas varētu izraisīt sava veida vidusslāņa attīstību. Tajā ietilptu zema ranga ierēdņi un priesteri, tirgotāji, amatnieki un karavīri.
Karaliskā ģimene
Sociālās piramīdas augšgalā bija karalis un pārējā viņa ģimene. Monarhs, kā tika norādīts, uzņēmās visas karalistes pilnvaras, arī reliģiskās. Karalis tika praktiski uzskatīts par dievu, un viņa loma bija starpniece starp dievībām un cilvēkiem.
Ķēniņa amats bija iedzimts, no tēva uz dēlu. Sievietes varēja piekļūt tronim tikai tad, ja nebija citu iespēju, kaut arī, ņemot vērā dinastijas pazušanu, to uzskatīja par mazāku ļaunumu.
Valsts serveri
Zem karaliskās ģimenes bija valsts amatpersonas. Šo klasi veidoja ceremoniju direktori, militārpersonas un nodokļu iekasētāji. Šajā pašā sociālajā klasē bija arī priesteri, kuri papildus saviem reliģiskajiem uzdevumiem bija saistīti arī ar astronomijas un citu zinātņu studijām.
Vēl viena nozare, kas atradās šajā otrajā sociālajā ešelonā, bija muižnieki. Viņu tituli bija iedzimti, un viņi kopā ar priesteriem ieteica ķēniņiem, kad viņiem vajadzēja izlemt jebkuru lietu.
Zemākā klase
Neskaitot vergus, kuriem nebija nekādu tiesību, sabiedrības zemāko šķiru veidoja visi tie, kas nepiederēja iepriekšējām klasēm. Tāpēc tas bija lielais vairums iedzīvotāju. Lielākā daļa no šiem sabiedrotajiem bija zemnieki, kaut arī šajā klasē tika iekļauti arī amatnieki.
Būdami izteikti lauksaimniecības sabiedrība, zemnieki veidoja lielāko zemākās šķiras grupu. Papildus darbam laukos viņiem bija pienākums kara gadījumā iesaistīties armijā. Šī aktivitāte bija viena no retajām iespējām, kuras sabiedrotajiem nācās uzlabot savu stāvokli, jo izcilākos karotājus atzina valdība.
Kultūra (gastronomija, tradīcijas, māksla)
Maiju civilizācija bija viena no vissvarīgākajām pirmskolumbiešu Mesoamerikā. Starp nozīmīgākajiem kultūras ieguldījumiem tiek uzskatīts ieguldījums arhitektūrā un tās kalendāru veidošanā.
Gastronomija
Kā redzams Popol Vuh, vienā no maiju svētajām grāmatām, šai civilizācijai vienmēr bija ļoti ciešas attiecības ar šīs zemes izstrādājumiem, īpaši ar kukurūzu. Faktiski, pēc viņu uzskatiem, cilvēks tika radīts no šīs labības.
Kukurūza, tāpat kā citi svarīgi ēdieni, piemēram, pupiņas, bija maiju diētas pamatā. Pēdējais tika izmantots sava veida biezeņa pagatavošanai, ko ēda, izklājot uz tortiljām.
Vēlāk, pēc ekspertu domām, maiji sāka ieviest augļus un dārzeņus savā uzturā. Starp visbiežāk sastopamajiem bija ķirbji, gvajava, papaija un avokado.
Viena no pazīstamākajām maiju receptēm bija tā sauktais "dievu dzēriens". Tas sastāvēja no čili, medus un kakao maisījuma un tika uzņemts karsts. Šī dzēriena nosaukums bija "xocolatl".
Visbeidzot, speciālisti apstiprina, ka arī maiji patērēja gaļu, kaut arī tā nav bagātīga. Tika atrasti pierādījumi, ka viņi izmitināja dzīvniekus, kas paredzēti patēriņam, piemēram, tītarus vai suņus. Tāpat viņš ēda arī savvaļas dzīvniekus un zivis.
Tradīcijas
Starp pazīstamākajām maiju tradīcijām ir “pok a pok” jeb bumbiņu spēle. Daudzās pilsētās, piemēram, Chichén Itzá, Tulum vai Cobá, tika uzbūvēti stadioni, kur maiji praktizēja šo sporta veidu.
Papildus iepriekšējam, maiji arī veica reliģiskas ceremonijas cenotos. Pēc ekspertu domām, šo dabisko vietu pielūgšana bija saistīta ar to svēto raksturu, jo tās tika uzskatītas par durvīm pazemei. Šī iemesla dēļ priesteri svinēja rituālus, kā arī upurēja.
Šie cilvēku upuri bija tieši vēl viena no galvenajām maiju īpašībām. Galvenais iemesls, kāpēc viņi to izdarīja, bija pabarot un pateikties dieviem. Turklāt viņi domāja, ka upurētie mūžīgo dzīvi baudīja pēcnāves dzīvē.
Citi upuru motīvi bija nodrošināt, lai Visums arī turpmāk darbotos pareizi. Tas ietvēra gan sezonu pāreju uz kultūraugu augšanu, gan labvēlīgus laika apstākļus.
Art
Maiju kultūrā māksla bija kaut kas rezervēts augstākajai klasei, kas uzskatīja, ka mākslas darbu funkcija ir savienot tos ar senčiem.
Starp viņa visatbilstošākajiem darbiem ir kokgriezumi un reljefi, piemēram, tādi, kas parādījās Palenkē, kā arī antropomorfās statujas. Tāpat viņi lielu meistarību panāca arī gleznās, kas rotāja keramiku - gan bērēs, gan citādi.
Jauns aspekts salīdzinājumā ar pārējām Mesoamerikāņu kultūrām ir fakts, ka mākslinieki parakstīja savus darbus - kaut kas tika atklāts, kad tika atšifrētas dažas rakstīšanas paliekas.
Arhitektūra
Kobas templis ir viens no galvenajiem maiju ceremoniālajiem centriem
Maiju arhitektūra tiek uzskatīta par tās vissvarīgāko māksliniecisko izpausmi. Tomēr to konstrukciju stils atšķīrās atkarībā no pilsētas, papildus pieejamajiem materiāliem, topogrāfijai un augšējās klases gaumei.
Vēsturnieki apgalvo, ka maiju arhitektūra sasniedza augstu izsmalcinātības pakāpi, it īpaši pils, tempļu, observatoriju un piramīdu celtniecībā. Tās arhitekti šajās ēkās sāka izmantot arkas un velves un papildus dekorēja tās ar gleznām un skulptūrām.
Tomēr muižnieku mājām nebija neviena no šīm īpašībām. Viņa gadījumā materiāli bija vāji un ātri bojājoši, tāpēc nav saglabāti nekādi piemēri.
Atsauces
- Vēstures enciklopēdija. Maiju kultūra. Iegūts no enciklopēdijasdehistoria.com
- Senā pasaule. Maiju civilizācija. Iegūts no mundoantiguo.net
- Vilijs, Robins. Ar ko maiju civilizācija beidzās? Izgūts no bbc.com
- Jarus, Owen. Maija: Vēsture, kultūra un reliģija. Izgūts no livescience.com
- Vēsture.com redaktori. Maija. Iegūts no history.com
- Marks, Džošua J. Maijas civilizācija. Iegūts no seno.eu
- Enciklopēdijas Britannica redaktori. Maija. Izgūts no britannica.com
- Salem Media. Maiji: pārskats par civilizāciju un vēsturi. Saņemts no historyonthenet.com
- Minsters, Kristofers. 10 fakti par seno maiju. Izgūts no domaco.com