MACHALILLA KULTŪRA: RAKSTUROJUMS, ATRAŠANĀS VIETA, EKONOMIKA, MĀKSLA - VĒSTURE - 2025

C ulture Machalilla bija iepriekš - Kolumbijas civilizācija, kas apdzīvoja teritorijas pašreizējās Ekvadoru. Tas atradās gan piekrastē, gan šīs valsts dienvidu iekšienē, un tam bija daudz līdzību ar Valdivia kultūru.

Lai arī par tās datēšanu nav pilnīgas vienprātības, atrastās atliekas liek domāt, ka šī kultūra pastāvēja laikā no 1500. gada pirms mūsu ēras. Līdz 1100 a. Daži autori tomēr apgalvo, ka tas bija izturīgāks, sasniedzot pat 800 BC.

Avots: Autors Germanam94, izmantojot Wikimedia Commons

Machalilla savu pārtiku un ekonomiku pamatoja ar lauksaimniecību ar svarīgām kukurūzas, jukas vai kokvilnas platībām. Tam viņi pievienoja medību un īpaši makšķerēšanas ieguldījumu.

Mākslinieciskā darba ietvaros izceļas viņa darbs ar keramiku un krāsas izmantošana dekorēšanai. Viņi bija pirmie cilvēki Amerikā, kas izgatavoja pudeles ar cilvēka formām un ar motīviem, kas atspoguļoja ikdienas dzīvi.

Par viņu reliģiju nav daudz datu, lai gan tiek uzskatīts, ka viņi pielūdza tādas dabas figūras kā Saule. Viena no īpatnībām, kas atklāta vietās, ir tā, ka viņi kādreiz apbedīja mirušos māju iekšienē.

raksturojums

Machalilla kultūra tiek uzskatīta par vienu no Valdivia tradīcijas turpinātājiem. Abas okupēja gandrīz vienādu pašreizējās Ekvadoras teritoriju, un to ietekme ir skaidra atklājumos.

Tāpat Machalilla lielā mērā ietekmēja pilsētas, kas atrodas kaimiņu rajonos, piemēram, Ekvadoras augstienē vai Amazones apgabalā. Tāpat eksperti uzskata, ka viņu ietekme sasniegusi dažas tālu attālākas teritorijas.

Šajā ziņā ir atrasti pierādījumi, ka Machalilla uzturēja attiecības ar Meksikas Rietumu tautām. Piemēram, Kolimā, kur dzīvoja capacha kultūra, tika atrasti trauki, kas bija ļoti līdzīgi Machalilla izgatavotajiem traukiem.

Vēsturnieki arī norāda, ka svarīgas bija attiecības ar Peru krastos apmetušajām tautām. Daudzi apgalvo, ka kultūras apmaiņas starp Tutishcainyo un Machalilla ir acīmredzamas.

Atklājums

Machalilla kultūras atklājēji bija Emilio Estrada un Julio Viteri Gamboa. Atklājums notika 1958. gadā, un sākumā tika uzskatīts, ka tas ir Valdivia, kā arī La Chorrera priekšteča turpinājums.

Vietnes drīz vien lika saprast, ka šai kultūrai, neraugoties uz lielo Valdivia ietekmi, ir bijusi autonoma attīstība tā dēvētajā vidējā veidošanās periodā.

Dzīvesveids

Datu par machalilla dzīves veidu ir maz, tāpēc vēsturnieki var izdarīt tikai pieņēmumus. Kopumā tiek pieņemts, ka tai ir jābūt ļoti līdzīgai Valdivia kultūrai. Ja jūs noteikti zināt, piemēram, augsto kvalitāti, ko sasniedzāt, strādājot ar keramiku.

Starp arheoloģisko atradumu sniegtajiem datiem izceļas pārliecība, ka viņi praktizējuši galvaskausu deformāciju. Tā ir īpašība, kas atspoguļojās arī dažādās antropomorfās keramikas figūrās. Domājams, ka iemesli svārstās starp estētiku un norāda uz indivīda sociālo stāvokli.

Ziemeļamerikas arheologi 1962. gadā atrada divus skeletus, kas sniedza daudzus datus, lai saprastu, kā šī prakse tika veikta. Deformācija vienmēr bija vērsta vienā virzienā, vertikāli un pakauša virzienā.

Lai to sasniegtu, jo tika pierādīts, ka tas ir izdarīts indivīdu dzīvē, viņiem tas jāsāk agrā bērnībā, kad subjektiem ir visveidīgākā galvaskauss.

Apģērbs

Apģērbu stils Machalilla kultūrā ir daudz pētīts, un tas ir palīdzējis salīdzināt ar pamatiedzīvotāju tradicionālajiem kostīmiem mūsdienās.

Tādējādi ir secināts, ka apģērbi bija ļoti dažādi, ar kaklarotām, kas izgatavotas no sēklām, un turbānu, kas sedza sieviešu galvas.

Eksperti apgalvo, ka dizainparaugos ir liela krāsu daudzveidība. Vīrieši valkāja wayuu, kuru jostas vietā turēja jostas vietā un ko paši austi. Liekas, ka īpašos gadījumos viņi uz galvas nēsāja krāsainu vainagu.

Ir daži pierādījumi, kas, šķiet, norāda uz svārku izmantošanu zem ceļa sievietēm, kuras arī bija atbildīgas par šo apģērbu izgatavošanu. Ceremoniju laikā tika redzēti dažādi tērpi, ar atšķirībām starp dažādām sociālajām klasēm.

Rotājumi

Kopā ar apģērbu ir zināms, ka Machavilla patika izmantot dažāda veida rotājumus. Starp visizplatītākajiem ir aproces, kaklarotas, skūpsti vai deguna gredzeni. Pēdējās mēdza augstu novērtēt visas apkārtnes kultūras.

Sabiedrība

Visizplatītākā teorija ir tāda, ka Machalilla sākumā bija egalitārā sabiedrība. Tomēr laika gaitā tā attīstījās, kļūstot par hierarhisku un specializētu. Pēdējais īpaši izpaudās darbā, kas, savukārt, noveda pie sociālas hierarhijas.

Vienlaicīgi ar šo iekšējo evolūciju notika attiecības starp dažādiem sakariem. Pamazām viņu starpā valda lielāka politiskā vienotība, izveidojot vienu no pirmajām galvaspilsētām Dienvidamerikā.

Mājsaimniecības

Machalilla kultūras mājas ir aprakstītas no dažādu arheologu atklājumiem, it īpaši tiem, kas veikti Salango, kas ir īsta raktuve speciālistiem.

No tur atrasto atlieku analīzes var secināt, ka mājas bija taisnstūra formas. Tāpat tika konstatēts, ka tie ir būvēti uz statņiem, nevis tieši uz zemes.

Vēl viens interesants māju aspekts ir machalillas paraža apbedīt savus mirušos to apakšējā daļā, un tam bez šaubām bija jābūt kaut kādai garīgai nozīmei.

Barošana

Šo kopienu apmetņu pamatā bija lauksaimniecība. Labības kultūras, piemēram, kukurūza vai čili, nodrošināja iztikai nepieciešamo daudzumu. Tāpat viņi sāka nodarboties ar dārzkopību.

Liela daļa viņu apmetņu atradās netālu no mangrovju audzēm, un to iedzīvotāji izmantoja viņu piedāvātos dabas resursus. Makšķerēšana kļuva par otro nodarbi, kas viņiem nodrošināja visvairāk pārtikas.

Viņi izmantoja gliemežvākus, garneles un krabjus, lai nozvejotu zivis krasta tuvumā, lai gan šķiet, ka viņi varēja vadīt laivas, lai sasniegtu tālākus ūdeņus un nozvejot tunzivis vai jūraszivis. Visbeidzot, machalillas arī mežos medīja dzīvniekus.

Atrašanās vieta

Machalilla pirmskolumbu kultūras galvenā apmetņu teritorija bija pašreizējās Ekvadoras piekrastes zonā. Precīzāk, Manabí provinces dienvidos, Guayas ziemeļos un Santa pussalā. Tās ir sausas vai daļēji sausas teritorijas, bet ar auglīgām teritorijām atrodas tālāk iekšzemē.

Laika sfērā ir dažas grūtības, kas saistītas ar iepazīšanās izveidošanu. Kopumā tas atrodas laikā no 1800. gada pirms mūsu ēras. C, ir autori, kuri aizkavē savu pazušanu līdz 800.gadam pirms mūsu ēras. Lielā problēma, kas rodas šajā sakarā, ir metodes atrašana, lai noteiktu, kad beidzas kultūra.

Divi no atzītākajiem arheologiem, kas veica pētījumus par Machalilla, Betty Meggers un Clifford Evans, atklāja, ka šī kultūra tika mainīta, sazinoties ar citām Mesoamerikāņu kopienām, kuras nonāca sajaukumā ar Chorrera kultūru.

Norēķinu shēma

Tāpat kā citos aspektos, kas saistīti ar šo kultūru, nav atrasts daudz pierādījumu par šīs kultūras apmetnēm. Vispieņemtākais viedoklis ir, ka viņiem vajadzēja ievērot Valdivia kultūras tradīcijas. Tādējādi tiek uzskatīts, ka viņiem ir jādzīvo vietās, kuras veido ovāla plāna mājas ar niedru sienām un jumta jumtiem.

Kopumā, kaut arī to nevar simtprocentīgi apgalvot, tiek uzskatīts, ka tie veidoja dzīvojamos kompleksus, sasniedzot ievērojamu lielumu.

Ekonomika

Machalilla kultūru šajā jomā lielā mērā ietekmēja arī Valdivia. Ekonomika bija jaukta, ar lielu lauksaimniecības un dabas resursu klātbūtni.

Pēc ekspertu domām, viņi sāka attīstīt noteiktu apūdeņošanas tehnoloģiju, šajā ziņā sasniedzot panākumus, kas ir pārāki par tautu sasniegumiem, kuri bija pirms tiem.

Makšķerēšana

Šīs kultūras pārstāvji dzīvoja ne tikai no lauksaimniecības. Lopkopība, medības un, galvenais, makšķerēšana arī bija svarīgi resursi tās ekonomikā un pārtikā. Jūras produktiem un tekošajām asīm bija liela nozīme viņu iztikai.

Svarīgs sasniegums bija spēja sasniegt ūdeņus tālu no krasta. Tas ļāva viņiem paplašināt nozvejas diapazonu, iekļaujot lielas zivis, piemēram, tunzivis.

Art

Viens no aspektiem, kas raksturo Machalilla kultūru, ir mākslinieciskās mākslas darbu, īpaši to, kas izgatavoti ar keramiku, lieliskā kvalitāte un dažādība. Tas noveda pie tā, ka daudzām citām - gan kaimiņu, gan attālākām - kopienām bija ietekme.

Viņu darbs pārstāvēja viņu ikdienas pieredzi, un viņi bija pionieri dažu veidu gabalos, piemēram, antropomorfās pudelēs.

Keramika

Šīs kultūras devums keramikas jomā bija daudz un nozīmīgs. Īpaši izcilas bija cilvēku formas, kuras viņi deva daudziem traukiem, kuros podnieks iemūžināja savu tēlu vai pārstāvēja viņa sociālo grupu.

Līdz šim vietnes ir sniegušas informāciju par līdz 23 konteineru formu esamību ar attiecīgajām variācijām. Starp šīm formām ir bļodas, podi, šķīvji, pudeles ar augstu cilindrisko izteku un pudeles ar rokturi.

Machalillas pārspēja Valdivia, strādājot ar smalkāku keramiku. Viņi saviem darbiem piešķīra ļoti izsmalcinātu ārējo apdari, kas sastāvēja no sarkanas slīdēšanas.

Citi gabali liecina, ka viņi izmantoja zemas uguns dedzināšanas paņēmienus, kā rezultātā tika iegūta melna virsma, kas vēlāk tika dekorēta.

Kas attiecas uz figūriņām, tās bija parasti ar apaļu seju un ievērojamu, akilīna degunu. No šiem skaitļiem izriet jēdziens acīm "kafijas pupiņas", jo tās novieto māla bumbiņu ar horizontālu griezumu, lai attēlotu šo sejas daļu.

Pudeles, krāsa un rokturis

Šī kultūra bija pionieris kontinentā cilvēka formas pudeļu ražošanā. Pārstāvētie motīvi bija cilvēki dažādos apstākļos: apstākļi: vīrieši un sievietes, aptaukojušies un tievi, grūtnieces utt.

No otras puses, krāsas izmantošana visu viņa darbu dekorēšanai bija ļoti populāra. Starp citiem baltajiem tās mēdza krāsot arī melnas joslas. Šī krāsa tiek uzklāta traukiem, kuriem bija ļoti pulēta virsma.

Vēl viens no mākslinieku atradumiem bija rokturis. Šis radījums galu galā tika plaši izmantots dažādās Amerikas kultūrās.

Metalurģija

Lai arī metalurģija ir mazāk pazīstama nekā keramika, tā atradās arī Machalilla kultūrā. Izmantotie materiāli bija zelts, sudrabs un varš, kas tika velmēti un sagriezti. Auskari, auskari un citi ķermeņa rotājumi ir atgūti.

Mūzika

Mūzikai kā kopīgai iezīmei ar citām pirmskolumbu kultūrām bija liela nozīme ceremonijās un rituālos. Neskatoties uz to, nekas neliecina par būtisku attīstību instrumentu veidošanā.

Visizplatītākās bija čaumalas, ļoti vienkāršas vertikālas flautas, kas izgatavotas no kaula, un pirmās svilpes pudeles ar rokturu rokturiem, iespējams, vienīgais instruments, kas pārstāvēja jaunumu. Faktiski šīm pirmajām svilpiena pudelēm notika nozīmīga evolūcija, kas bija citu vēlāko kultūru rokās.

Reliģija

Vēsturnieki nav atraduši pietiekami daudz informācijas, lai atklātu, kāda bija Machalilla kultūras reliģija. Pēc nelielajiem pierādījumiem, kas ņemti no sieviešu kapiem, viņiem bija nozīmīga loma reliģiskajās organizācijās.

Visizplatītākais uzskats ir, ka viņi pielūdza dabas elementus, piemēram, Sauli, taču viņu rituāli vai pārliecības fons nav zināms.

Apbedījumi

Kā jau tika minēts iepriekš, māju apakšējā daļā tika veikti daudzi apbedījumi. Dažiem ķermeņiem ir ļoti saliektas kājas, lai gan citi ir parādījušies pierādījumus par to, ka ir izjaukti.

Tiek uzskatīts, ka līķi vispirms tika noguldīti citā vietā un vēlāk tika nogādāti galīgajā vietā. Daži autori norāda, ka viņi varēja praktizēt kanibālismu.

Tāpat tiek uzskatīts, ka mirušos apbedīja bagātīgas troussejas pavadījumā. Diemžēl pēdējā laikā lielākais vairums tiek laupīts.

Atsauces

1. Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs. Machalilla. Iegūts no precolombino.cl
2. Ekvadoras enciklopēdija. Machalilla kultūra. Iegūts no enciklopēdijasdelecuador.com
3. Parunāsim par kultūrām. Machalilla kultūra: vēsture, izcelsme, raksturojums un vēl daudz vairāk. Iegūts vietnē hablemosdeculturas.com
4. Revolvija. Machalilla kultūra. Izgūts no vietnes revolvy.com
5. Mero Hernández, Karolina. Ekvadoras pirmskolumbiešu kultūras. Izgūts no vietnes arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
6. Wikipedia. Machalilla kultūra. lv.wikipedia.org