Lambajekve kultūra bija civilizācija, kas izstrādāts uz ziemeļiem no krasta Peru starp 750 un 1375 BC. Nosaukums "Lambajekve" nāk no ģeogrāfiskā apgabala, kurā šī civilizācija izstrādāta.
Kaut arī šīs kultūras nervu centrs bija Lambayeque, šīs civilizācijas ietekme izvērsās daudz tālāk, okupējot Piura un La Libertad departamentus.
To sauc arī par Sicán kultūras nosaukumu, kas nozīmē "Mēness templis".
Sicāna kultūra sekoja Močes kultūrai, lai gan daži vēsturnieki apgalvo, ka tās bija vienas un tās pašas civilizācijas divas atzares.
Šī kultūra bija pirms slavenās inku impērijas un izcēlās dažādās jomās, starp kurām izceļas lauksaimniecība un metalurģija.
Kas attiecas uz metalurģiju, izrakumos ir atrasti vairāki objekti, kas parāda plašu zelta, sudraba, vara un sakausējumu pārvietošanos starp šiem metāliem un citiem elementiem.
Atrašanās vieta
Sicāna kultūra attīstījās Peru centrālās Andu ziemeļu krastā, kas tagad ir Lambayeque departaments.
Šīs civilizācijas centrs bija Pomacas pilsēta (Batán Grande), kur atrodamas šīs kultūras arheoloģiskās paliekas.
Vēsture
Lambayeque kultūru pētīja japāņu arheologs Izumi Shimada. Šis arheologs Sicán vēsturi sadalīja trīs posmos: Early Sicán, Middle Sicán un Late Sicán.
Sicán agri
Early Sicán ir pirmais Lambayeque kultūras attīstības posms. Tas notika no 750. līdz 900. gadam pirms mūsu ēras. C.
Šajā periodā Sicán kultūra tikai veidojās. Šī iemesla dēļ to ietekmēja citas sabiedrības, kas pastāvēja vienlaicīgi, piemēram, Wari un Moche.
Arheoloģiskās atliekas, kas atrastas no agrīnā Sicāna (keramikas gabali un audumi), liecina par sajaukšanos starp Lambayeque kultūru un citām kultūrām.
Vidējā Sikana
Sikaņas vidusdaļa ir lielākais Lambayeque kultūras apogejs, kas notika no 900. līdz 1100. gadam pirms mūsu ēras. C.
Šajā periodā šī kultūra definē tās īpašības un tās apvieno, kā rezultātā izveidojas organizēta civilizācija.
Sicán kultūra tika veidota ap pilsētas valsti: Pomac (Batán Grande). Tika izveidota teokrātiska sistēma, kuras pamatā bija mēness dieva, kuru sauca par Sicānu, pielūgšana un priestera-karaļa figūra.
Šajā periodā tika pilnveidota arī lauksaimniecība, metalurģija un arhitektūra.
Arheologi ir atraduši šim periodam piederīgus objektus un konstrukcijas. Piemēram, daudzas no atklātajām kapavietām tika uzceltas Sicānas vidienē.
Vēlais Sicāns
Vēlais Sikans ir pēdējais Lambayeque kultūras periods, kas notika no 1100. līdz 1375. gadam pirms mūsu ēras. C.
Šajā posmā Sicāna kultūra sāka samazināties, to skāra ugunsgrēki, sausums un priesteru karaļu varas zaudēšana.
Gadu gaitā civilizācijas locekļi izklīda un tos beidzot iekaroja karalis Čimū, dienvidu gubernators.
Ekonomika
Galvenā Lambayeque kultūras attīstītā saimnieciskā darbība bija lauksaimniecība. Lai to izdarītu, viņi izveidoja plašu apūdeņošanas sistēmu, kas aptvēra Lambayeque, Reque, La Leche un Saña ielejas.
Starp lauksaimniecības darbībās iegūtajiem produktiem ir pupas, kartupeļi, saldie kartupeļi, skvošs (īpaši skvošs), kukurūza, juka un kokvilna.
Viņi arī izveidoja ekonomiskās apmaiņas tīklu ar citām civilizācijām Ekvadorā, Kolumbijā un Čīlē.
Starp apmainītajiem produktiem ir gliemežvāki, smaragdi, dzintara akmeņi un metāli, piemēram, zelts un varš. Tirdzniecību lielā mērā ietekmēja Lambayeque stratēģiskais stāvoklis.
Reliģija
Reliģijā svarīgākie skaitļi bija Sicāns un Njālamps. Pēdējais bija jūras mitoloģiskā būtne, kuru dibināja Lambayeque.
Daudzi no svētajiem priekšmetiem tika izveidoti par godu šīm divām figūrām. Piemēram, tumi lambayeque bija sava veida ceremonijas nazis, kura rokturim bija jūras motīvi un kura asmens bija izliekts kā pusmēness.
Turklāt tika izgatavotas apbedīšanas maskas, kas atkārtoja Naylamp iezīmes.
Starp reliģiskajiem rituāliem izceļas apbedījumi. Tie atšķīrās, ņemot vērā apbedāmās personas sociālo klasi.
Augstākās sociālās klases locekļi tika apbedīti atsevišķos kapos, zem pieminekļiem vai ēkām. Pārējā pilsēta tika apglabāta seklajos masu kapos.
Amats, kurā ķermenis tika apbedīts, bija atkarīgs arī no sociālās šķiras. Kamēr bagātos apbedīja sēžot, nabadzīgos apbedīja guļus, lai samazinātu viņu aizņemto vietu.
Metalurģija
Lambayeque kultūra izcēlās ar metālu apstrādi. Visizplatītākie materiāli bija zelts, sudrabs un varš.
Viņi izveidoja dažādus sakausējumus, piemēram, maisījumu starp zeltu un sudrabu (ko sauc par tumbaga) un maisījumu starp varu un arsēnu, kas bija daudz izturīgāks pret koroziju nekā tīrs varš.
Metalurģijas uzplaukums notika dažādu faktoru ietekmē. Sākumā Lambayeque reģions bija bagāts ar minerālu atradnēm, kas nodrošināja bagātīgas izejvielas.
Turklāt teritoriju ieskauj plaši meži, kas nodrošināja degvielu, kas nepieciešama, lai degtu kausēšanas krāsnis.
Turklāt pieprasījums pēc personīgiem rotājumiem vai tempļu rotājumiem prasīja meistaru esamību metalurģijas jomā.
Metālu izmantošanai bija liela nozīme Lambayeque sabiedrībā ne tikai augšējās, bet arī zemākās sociālajās grupās.
Izmantotie metāli dažādās klasēs atšķīrās. Piemēram, visnabadzīgākie iedzīvotāju locekļi izmantoja zelta sakausējumus ar zemu karātu līmeni, bet bagātākie locekļi - tīru vai gandrīz tīru zeltu.
Tas parāda, ka metāli sabiedrībā pārstāvēja sava veida hierarhiju.
Atsauces
- Kapu lietas un cilvēku upuri. Saņemts 2017. gada 31. oktobrī no senās vietnes - origins.net
- Lambajeka civilizācija. Iegūts 2017. gada 31. oktobrī, vietnē seno.eu
- Sikānu kultūra. Iegūts 2017. gada 31. oktobrī no vietnes go2peru.com
- Sikānu kultūra. Saņemts 2017. gada 31. oktobrī no latinamericanstudies.org
- Sikānu kultūra. Iegūts 2017. gada 31. oktobrī no vietnes revolvy.com
- Sikānu kultūra. Iegūts 2017. gada 31. oktobrī no vietnes wikipedia.org
- Sicán kultūra. Iegūts 2017. gada 31. oktobrī no aptuvenās saites.com