INKU KULTŪRA: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, ORGANIZĀCIJA, KULTŪRA - VĒSTURE - 2025

Inku kultūra , ko sauc arī kečvu civilizācija, bija viens no lielākajiem civilizācijām, kas attīstījās pirms Kolumbijas Amerikā. Lai arī inku cilmes pirmsākumi ir daudz senāki, viņu kā impērijas ziedonis notika ap 13. gadsimtu pirms mūsu ēras. C. kad viņi ieradās Kusko ielejā, pašreizējā Peru.

Kopš tā brīža inki paplašināja savu teritoriju, līdz kļuva par lielu impēriju karaļa pakļautībā, kurš koncentrēja visu varu: Sapa inku vai, vienkārši sakot, inku. Šī impērija ilga gandrīz trīs gadsimtus, līdz spāņu iekarotāji ieradās 1532. gadā.

Maču Pikču drupas - Avots: Allard Schmidt (Nīderlande) saskaņā ar GNU bezmaksas dokumentācijas licences noteikumiem

Inku sabiedrība bija ļoti hierarhiska, kaut arī tas neliedza grupai piešķirt lielu nozīmi. Šī īpašība bija ļoti redzama ekonomikā, jo tās pamatprincipi bija ar darbu iegūto resursu pārdale. Piemēram, lauksaimniecībā visas zemes piederēja valstij, kas to sadalīja pēc vajadzības.

Inki, tāpat kā pārējās tā laika civilizācijas, bija politeistiski un reliģijai piešķīra lielu nozīmi. No otras puses, viņi bija atbildīgi par nozīmīgiem sasniegumiem lauksaimniecības, transporta vai arhitektūras jomā. Viņu kultūras ietekme joprojām ir redzama apgabalos, kuros viņi dominēja.

Izcelsme un vēsture

Lielākā daļa zināmo datu par pamatiedzīvotāju civilizāciju nāk no Spānijas kolonizatoru veiktajiem pētījumiem. To pamatā bija mutvārdu tradīcijas un tā laika reliģisko un pamatiedzīvotāju liecības. Tomēr dažreiz realitāte un mīts ir savstarpēji saistīti.

Dibināšanas mīts

Starp pazīstamākajiem mītiem ir leģenda, kas saistīta ar inku ierašanos Kusko ielejā.

Inti, saules dievs, un Quilla, mēness dieviete, bija iemīlējušies. Šī mīlestība bija pilnīgi neiespējama, jo viņi nekad to nevarēja atrast. Tomēr pravietojums paziņoja, ka Titikakas ezerā viņiem abiem būs zēns un meitene.

Pravietojums sāka piepildīties, kad kādu dienu zeme kļuva tumša un abi dievi varēja satikties. Viņu mīlestības augļi bija Manco Cápac un Mama Ocllo. Inti viņiem uzdeva izglītot vīriešus lauksaimniecības un lopkopības praksē, kā arī aušanā un darbos mājās.

Turklāt Saules dievs viņiem iedeva zelta stieni, kam bija vara vadīt viņus uz auglīgo zemi. Stienis bija jāaprok tajā vietā, kur viņiem bija jāveido galvaspilsēta.

Manco Cápac un Mama Ocllo sāka svētceļojumu. Mēnešus vēlāk, pēc vairākiem mēģinājumiem, viņi sasniedza reģionu, kuru apdzīvo Ajūra, Kollas un Urus, kuri viņus uztvēra naidīgi.

Šī iemesla dēļ Inti bērni turpināja savu ceļojumu, līdz nonāca Kusko ielejā. Manco Cápac nometa stieni, kurš sevi pilnībā apglabāja. Tur viņi nodibināja Kusko.

Inku vēsturiskā izcelsme

Inku cilvēku pirmsākumi ir daudz attālāki nekā viņu pārveidošana impērijā. Tādējādi ir zināms, ka jau 1100. gadā pirms mūsu ēras. C. kontrolēja ievērojamu teritoriju Peru. Tomēr tikai 13. gadsimta sākumā viņi ieradās Kuskas ielejā un sāka savu vēsturi kā viena no vissvarīgākajām pirmskolumbu civilizācijām.

Inki, kas sasniedza Kusko, bēga no Tiahuanaco valstības, kuru no Tucumán iebruka Aimara. Šis iebrukums lika Taipikanas aristokrātiem, dažiem priesteriem un vairākām ģimenēm soļot uz ziemeļaustrumiem. Lai to izdarītu, viņi šķērsoja Titikakas ezeru un sākumā apmetās uz vienas no tā salām.

Šī ceļojuma otro posmu, ko atkal izraisīja ajūriešu draudi, vadīja Manko Kapacs, kurš kopā ar 10 ģimenēm sasniedza Huaynacancha.

Pēc aiziešanas no Huaynacancha šīs grupas dalībnieki turpināja savu ceļu līdz gadiem vēlāk, sasniedzot Kusko ieleju. To apdzīvoja vairākas dažādas tautas, kuras jaunpienācēji militāri pieveica. Kad Manko Kapaps un viņa sekotāji kontrolēja reģionu, viņi sāka alianses politiku ar tuvējām kopienām.

Pirmsvalsts laikmets: veidošanās

Nākamais Kusko valdnieks bija Sinči Roca, Manko Kapapa dēls. Dati par šiem gadiem ir ļoti niecīgi, lai gan ir zināms, ka viņa valdīšana ilga no 1230. līdz 1260. gadam.

Viņa pēctecis bija Lloque Yupanqui, kurš parakstīja vairāk alianses ar tuvējām pilsētām. Pēc viņa valdīja Mayta Cápac un Cápac Yupanqui, kuri, sevišķi pēdējie, sāka militāri paplašināt savu valdību.

Capac Yupanqui valdīšana beidzās 1350. gadā, un tā bija tā dēvētā pirmsvalsts posma beigas. Vēsturnieki izvēlējās šo vārdu tāpēc, ka vēl nebija dzimusi inku tauta, bet gan sava veida makroehniskums.

Izplešanās fāze

Nākamais inku kultūras vēstures posms bija ekspansija, kas, savukārt, ir sadalīta divos periodos. Pirmajā pēc tam, kad bija nodrošināta Kusko kontrole, inki sāka paplašināties apkārtējos apgabalos.

Šajos gados izveidojās viņu sabiedrības augstākā šķira, kas tika sadalīta divos sektoros: Hanan, grupa, kas atbild par militāriem spēkiem; un Urins, kurš veica reliģiskus uzdevumus.

Šis periods beidzās, kad inki un Chancas - tauta, kas apmetās Kusko ziemeļos, iebrauca Gīrā.

No otras puses, paplašināšanas posma otrais posms bija galīgā inku paplašināšana. Viņa armija citu tautu starpā pieveica Chancas, Collas, Huancas un Chimus, kas ļāva izveidot plašu impēriju.

Krīze un iekarošana

Inku Huayna Cápac nāve izraisīja konfliktu starp viņa iespējamiem mantiniekiem: Huáscar un Atahualpa. Šis pilsoņu karš novājināja inkus, un tas sekmēja spāņu iekarotāju progresu.

Turklāt vairākas epidēmijas inku inkaros izraisīja daudzus nāves gadījumus un karaļvalsts ekonomiskajā sistēmā notika krīze. Līdzīgi dažas pilsētas, kurās dominēja inki, sacēlās pret tām un atbalstīja spāņus.

Atahualpa tika ieslodzīts 1532. gada novembrī, kas, neskatoties uz dažām pretošanās kabatām, nozīmēja inku impērijas beigas.

Ģeogrāfiskā un īslaicīgā atrašanās vieta

Kā minēts iepriekš, inku cilvēki parādījās dažus tūkstošus gadu pirms savas impērijas nodibināšanas. Daži nesenie ģenētiskie pētījumi pat apstiprina, ka tā izcelsme ir meklēta apmēram pirms 6000 gadiem, lai gan citi vēsturnieki tam nepiekrīt.

Neskatoties uz leģendu un vēsturisko faktu sajaukumu, kas pastāv par šo tēmu, pastāv vienprātība, ka tās ierašanās Kuskas ielejā un šīs pilsētas dibināšana ir datēta ar 18. gadsimtu AD. Kopš šī brīža šī kultūra ilga gandrīz trīs gadsimtus, kad spāņu iekarotāji iekaroja savas zemes 1532. gadā.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta

Izmantojot atsauci uz pašreizējo teritoriālo sadalījumu, inku kultūra kontrolēja visu Peru, Ekvadoru, Bolīvijas rietumus, Argentīnas ziemeļdaļu un Čīli un daļu Kolumbijas. Pīķa laikā tās teritorijas bija apmēram 4000 kvadrātkilometru lielas.

Galvaspilsēta

Kusko, kas dibināta tāda paša nosaukuma ielejā, bija impērijas galvaspilsēta. Tās pamats ir datēts ap 1200. gadu pirms mūsu ēras. Pēc tam inki turpināja paplašināt savu teritoriju un izmantoja to tautu zināšanas, kuras viņi iekaroja.

Papildus galvaspilsētai dažas citas svarīgas inku civilizācijas pilsētas bija Maču Pikču, Ollantaytambo, Kenko, Tipón vai Sacsayhuamán.

Vispārīgais raksturojums

Inku civilizācija kļuva par vienu no vissvarīgākajām lielvalstīm visā Amerikas kontinentā, un tā atstāja mantojumu, kas saglabājies laika gaitā.

Tahuantinsuyo

Vēl viens no nosaukumiem, ar kuriem bija pazīstama inku kultūra, bija Tahuantinsuyo. Šī vārda nozīme ir “četri tavi”, atsauce gan uz kardinālajiem punktiem, gan uz četrām provincēm (Suyos), kurās viņi sadalīja savu impēriju.

Ekonomika

Daudzi eksperti uzskata, ka inku ekonomikas sistēma bija balstīta uz kopienas ideju, nevis uz personīgās bagātības meklējumiem. Tādā veidā tās ekonomikai par galveno atsauci bija ayllu, ko tā sauc par sava veida lauksaimniecības kopienu.

Lauksaimniecība tieši bija tās ekonomikas pamats. Galvenā raža bija kukurūza, kurai cieši sekoja kartupeļi. Inku ieviestie tehnoloģiskie sasniegumi ļāva šai darbībai būt ļoti produktīvai.

Arī zemes īpašuma organizēšana bija vērsta uz sabiedrību. Tādējādi valsts, kuru pārstāvēja inka, bija visas zemes īpašniece un sadalīja kultivēšanas platības atkarībā no katras ģimenes vajadzībām.

No otras puses, valsts arī uzturēja izsmeļošu kontroli pār darbiniekiem. Mērķis bija panākt augstu produktivitāti, papildus nodrošinot mājokli un citas preces iedzīvotājiem. Starp veiktajiem pasākumiem bija visu iedzīvotāju pienākums strādāt, lai arī atkarībā no personīgās situācijas bija dažādi uzdevumi.

Inkas ne tikai lauksaimniecībā, bet arī dažus mājlopus. Starp tām ir lamas, vikunas un alpakas, kas kļuva par ļoti nozīmīgiem elementiem tās ekonomikā.

Terases un hidrauliskā sistēma

Kā jau tika atzīmēts, inki ir guvuši nozīmīgus panākumus lauksaimniecības jomā. Iespējams, ka galvenā no tām bija zemes izmantošana, izveidojot terases kultivēšanai. Tam jāpievieno efektīva apūdeņošanas kanālu sistēma, kas uzstādīta viņu zemēs.

Visi šie sasniegumi ļāva inkiem kultivēt gandrīz 70 dažādas augu sugas. Turklāt dažas no iekarotajām pilsētām veltīja cieņu, piegādājot produktus, kas ielejā nebija izplatīti, un tas palielināja dažādību.

Inku taka

Inki arī izveidoja plašu sakaru tīklu, kas savienoja visas viņu impērijas teritorijas. Kopējais šī tīkla pagarinājums sasniedza 30 000 kilometru.

Šajā sistēmā izcēlās Camino Real, kura garums bija vairāk nekā 5000 kilometru un kas savieno impērijas sekundāros ceļus.

Tāpat ļoti svarīga bija tā dēvētā inku taka, kas būvēta, lai savienotu Kusku ar Maču Pikču.

Reliģija

Inku sekotā reliģija bija politeistiska, ar lielu skaitu dievu, kas bija cieši saistīti ar dabas spēkiem. Galvenā dievība bija Inti, Saules dievs, savukārt zemes dievieti sauca par Pachamama.

Saskaņā ar inku uzskatiem upurēšanas veidā bija jāpateicas visam, ko piedāvā daba. Tam nebija jābūt no cilvēkiem, kaut arī tie arī notika.

No otras puses, inki ticēja dzīvei pēc nāves. Viņiem bija trīs dažādas pasaules: Hanana Pacha, kur dzīvoja dievi; Kay Pacha, cilvēku mājas; un Uku pacha, mirušo pasaule.

Militārā organizācija

Inku karalistes teritoriālā paplašināšanās varētu notikt, pateicoties tās armijas varai. Tas tika sadalīts starp profesionāliem karavīriem un tiem, kas tika pieņemti darbā katrai kampaņai.

Inki savas uzvaras pamatoja ar lielo karavīru skaitu, ko viņi sūtīja katrā kaujā, un reliģisko izpratni, kas tika piešķirta konfrontācijām. Turklāt viņi izcēlās ar militāro cietokšņu celtniecību.

Valoda

Inku impērijas plašums, kā arī iekaroto vai atkarīgo tautu skaits noveda pie tā, ka tās teritorijā tika izmantotas vairāk nekā 700 valodas.

Valdnieki visā impērijā nosūtīja palīgus, lai viņi izplatītu oficiālo valodu. Sākumā tas saņēma vārdu Runa Simi, un vēlāk to sauca par Kečua.

Politiskā organizācija

Pēc daudzu vēsturnieku domām, veids, kādā inki organizēja savu politisko sistēmu, bija visīstākais no visām pirmskolumbu civilizācijām. Tas ir saistīts ar pienākumu, ko valsts sev uzlikusi, lai garantētu, ka visu tās subjektu rīcībā bija viss nepieciešamais, lai izdzīvotu.

Teritoriālais dalījums

Lai atbalstītu impērijas pārvaldi, tās vadītāji sadalīja teritoriju četrās provincēs, kuras Kečua sauca par suyu: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo un Collasuyo. Galvaspilsēta atradās Kusko, kas atrodas teritoriālā dalījuma centrā.

Savukārt šie četri no viņiem tika sadalīti mazākās teritorijās, kuras sauca par huamanis. Katram no viņiem bija savs gubernators ar militārām un politiskām funkcijām. Galu galā gubernators tika saukts pie atbildības inku un Imperatoriskās padomes priekšā.

Inka

Absolūtais impērijas monarhs bija Sapa inka vai, vienkāršāk sakot, inka. Tikai augstajam priesterim bija līdzīga vara, kaut arī to nesasniedzot.

Inkas Sapa valkāja sarkanu vilnas pušķi - mascapaicha - kā viņu statusa simbolu. Katrs no tiem, kas valdīja impērijā, lika uzcelt savu pili, kurā viņi uzņēma visas amatpersonas un deva taisnīgumu.

Tāpat inki bieži apmeklēja dažādas teritorijas, kas veidoja viņa valstību. Viņa mērķis bija uzzināt no pirmās puses visu, kas viņā notika, un viņa cilvēku lūgumus.

Administrācijas decimālā bāze

Lai uzlabotu viņu administrācijas darbību, inki izveidoja unikālu organizācijas sistēmu. Iemesls tās izveidošanai bija zināma neuzticēšanās tās ierēdņu darbam.

Tādā veidā katrai amatpersonai bija jākontrolē 10 zemāka līmeņa darbinieki un katrs no viņiem - vēl desmit. Tā bija sava veida piramīdveida organizācija, kas panāca, ka uz katriem 10 sabiedriskajiem darbiniekiem bija tieša atbildīgā persona.

Pārējā varas hierarhija

Inku zemē bija virkne varas pozīciju, katrai no tām bija savas īpašības un funkcijas.

Pirmais no viņiem bija inku mantinieks Auqui. Viens no viņa pienākumiem pirms troņa ieņemšanas bija iemācīties imperatora funkcijas līdzās tēvam, kļūstot par sava veida līdzvaldnieku. Auqui varēja būt jebkurš no inku bērniem un tika izvēlēts pēc parādītajām īpašībām.

Pēc Auqui atradās Imperial Council (Tahuantinsuyo Camachic). To izveidoja četru viņa un 12 sekundāro padomnieku vadītāji.

No otras puses, katrai provincei, kurā tika sadalīti savējie, bija arī savi gubernatori.

Iepriekšējām pozīcijām jāpievieno Tucuyricuc vai tocricoc (tā, kas visu redz). Tas bija imperatora uzraugs, kas bija atbildīgs par provinču sabiedrisko darbinieku kontroli. Turklāt viņš vāca veltījumus un nosūtīja tos uz Kusko.

Visbeidzot, kopienas vadīja curaca - sava veida kaci. Parasti viņš bija vecāks ar prestižu ayllu.

Sociālā organizācija

Tahuantinsuyo sabiedrības centrā bija ayllu, termins, kas sauca inku kopienu. Viņu organizācijā kā sabiedrībā visus darbus uz komunālajām zemēm, sabiedriskos darbus vai militāro dienestu veica ayllus.

Šo ayllus galvā bija vecais vīrs, kuru uzskatīja par gudrāku, kuru viņi sauca par curaca. To ieteica Vecāko padome. Tomēr kara gadījumā viņiem nācās nodot savas funkcijas sinčiem, kas ir militārā pavēlniecība, kas izvēlēta no spēcīgākajiem sabiedrībā.

Sociālās nodarbības

Neraugoties uz nozīmi, kas tika piešķirta acij, inku sabiedrība bija ļoti stabila. Tajā bija divas lielas grupas: muižniecība un cilvēki, kaut arī katrā no šīm klasēm bija atšķirīgas grupas.

Tādā veidā sociālās piramīdas augšgalā bija realizācija. Papildus Sapa inkai tika iekļauta arī viņa sieva un bērni, starp kuriem tika izvēlēts mantinieks.

Zemāk honorārs bija muižniecības ekvivalents. Tas sastāvēja no diviem līmeņiem: pirmajā - asinīm, ko veidoja Karaliskās padomes pēcnācēji. Viņi bija tie, kas ieņem augstus militāros, reliģiskos vai administratīvos amatus; otro līmeni veidoja priviliģētā muižniecība - pilsētnieki, kas veica valstij nozīmīgas darbības.

Pēdējo sabiedrisko šķiru, izņemot vergus, veidoja vienkāršie cilvēki - hatun rūnas. Parasti viņi veica lauksaimniecības vai celtniecības darbus.

Papildus iepriekšējām klasēm jūs varētu atrast arī kolonizatorus vai mīkstmiešus. Viņi piederēja citām ciltīm, izņemot inku cilti, bet bija zvērējuši uzticību saviem valdniekiem.

Kultūra (gastronomija, tradīcijas, māksla)

Inku radītā impērija integrēja lielu skaitu tautu kultūras tradīciju, kuras tā bija iekarojusi. Tas kopā ar savām paražām viņiem piešķīra lielu bagātību visās kultūras jomās.

Labs piemērs šai bagātībai bija tās arhitektūra. Starp tās konstrukcijām izcēlās tempļi, pilis vai tādas monumentālas pilsētas kā Machu Picchu vai Ollantaytambo.

Gastronomija

Pēc ekspertu domām, inku gastronomija gandrīz pilnībā balstījās uz lauksaimniecību. Tāpēc viņu galvenie pārtikas produkti bija produkti, kurus viņi paši ražoja, pateicoties uzlabotajām lauksaimniecības sistēmām.

Inku diētā galvenie pārtikas produkti bija kartupeļi un pākšaugi, kā arī kukurūza. Svarīgi, kaut arī mazākā mērā, bija ķirbji, čili un pupiņas - kaut kas tāds, ko joprojām var redzēt tādu valstu tradicionālajā virtuvē kā Peru.

No otras puses, gaļas patēriņš bija ievērojami mazāks. Inki bija pieradinājuši vairākas dzīvnieku sugas, taču vairumā gadījumu to patēriņš nebija galvenais mērķis. Visbeidzot, Titikakas ezera apgabalā uzturā tika iekļauti dažāda veida zivis un ūdensputni.

Tradīcijas

Inki, tāpat kā ēģiptieši, mira viņu suverenitāti, kad viņš nomira. Sapa inku uzskatīja par Saules dēlu, un saskaņā ar viņa uzskatiem viņa ķermenis mūžībā bija jāatstāj neskarts.

Ir daudz atsauču uz šo inku praksi, lai gan līdz šim neviena no šīm mūmijām nav atrasta.

Vēl viena inku kultūras tradīcija bija paraža peldēt jaundzimušos tuvējā straumē. Vecāki turklāt vairākas dienas sekoja gavēnim un lūdzās, lai dēlam dzīvē būtu laime.

Pēc šīs pirmās vannas māte pie bērna galvas piestiprināja dažus dēļus, lai galvaskauss iegūtu iegarenu formu.

No otras puses, arheologi ir atraduši paliekas, kas apstiprina cilvēku upuru esamību dieviem, īpaši Inti. Ceremonija sākās ar banketu, lai godinātu upurus. Vēlāk priesteri veda viņus kalnā vai kalnā, lai veiktu upuri.

Neskatoties uz pierādījumiem par šo praksi, eksperti uzsver, ka šie upuri nebija bieži. Parasti tos veica tikai ārkārtas apstākļos, piemēram, zemestrīcē vai citā dabas stihijā.

Art

Arhitektūra bija vissvarīgākā inku kultūras mākslinieciskā izpausme. Tās galvenās īpašības bija simetrija, stabilitāte un vienkāršība.

Inki savas arhitektūras zināšanas nepiemēroja ēkām, kuras bija paredzētas mājokļiem, kas bija diezgan zemnieciskas. Viņa jauninājumi bija pilnībā veltīti gan reliģiskām, gan administratīvām sabiedriskām ēkām, neaizmirstot arī par aizsardzības un pilīm.

Šajās konstrukcijās inku arhitektiem izdevās apvienot funkcionalitāti ar estētiku, pateicoties rūpīgai plānošanai un progresīvai akmens izmantošanai.

Eksperti inku arhitektūru iedala trīs posmos: ciklopēnā, ko raksturo lielu akmeņu izmantošana; daudzstūris, kurā akmeņiem bija daudz leņķu; un imperatora, kad tika uzlikts taisnstūra vai kvadrātveida aslars.

Starp izcilākajiem inku arhitektūras piemēriem var minēt Coricancha, Pisac, Machu Picchu un Ollantaytambo kompleksus.

No otras puses, inki bija lieliski tēlnieki. Galvenais statuju izgatavošanai izmantotais materiāls bija akmens, kaut arī viņi izmantoja arī tādus metālus kā sudrabs vai zelts. Tāpat šos divus metālus plaši izmantoja zelta kalšanā, lai izgatavotu rotājumus.

Atsauces

1. Vēstures enciklopēdija. Inku kultūra. Iegūts no enciklopēdijasdehistoria.com
2. Peru vēsture. Inku impērija vai Tahuantinsuyo. Iegūts no historiaperuana.pe
3. Mākslas vēsture. Inku kultūra. Iegūts vietnē artehistoria.com
4. Kārtraits, Marks. Inku civilizācija. Iegūts no seno.eu
5. Vēsture.com redaktori. Inka. Iegūts no history.com
6. Enciklopēdijas Britannica redaktori. Inka. Izgūts no britannica.com
7. Jarus, Owen. Inku impērija. Izgūts no livescience.com
8. Kristāla saites. Inku civilizācija. Izgūts no vietnes crystalinks.com