Huari vai Wari kultūra bija aborigēnu civilizācija Andu izcelsmes, kas apdzīvo dažādus reģionus mūsdienu Peru starp 7. un 13. gadsimtā.
Viņi bija ļoti ekspansīvas kultūras kultūra, paplašinot savus domēnus teritorijās, kas mūsdienās pieder Lambayeque, Arequipa un Kusko departamentam.
Huari kultūras rokdarbi
Kopā ar inkiem arī Wari tika uzskatīti par imperatora civilizāciju, pateicoties viņu plašajām iekarotajām teritorijām un to iekšējās organizācijas līmeņiem.
Tādā pašā veidā to var uzskatīt par vienu no vissvarīgākajām Andu kultūrām pirms iekarošanas.
Wari kultūrai bija raksturīga izteikti militaristiska un ekspansioniste. Viņi ieradās, lai iekarotu daudzas blakus esošās teritorijas, cīnoties un pakļaujot vājākos.
Tās galvaspilsēta vienmēr bija Wari pilsēta, kas šodien atrodas dažu kilometru attālumā no Ayacucho pilsētas.
Plašās klātbūtnes dēļ, kas ved no kalniem līdz krastam, Wari ir atstājuši daudz pēdu, kas ļāva noskaidrot attīstības iespējas un tehnoloģijas, kuras viņi savā laikā spēja ieviest, lai stātos pretī šķēršļiem. ko viņiem uzliek dažādi viņu vides apstākļi.
Varu vēsture
Wari civilizācijas pastāvēšanas periods ilgst vairākus gadsimtus, un speciālisti to klasificē pēc numurētām pakāpēm. Šie posmi ir seši: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 un 4. Šo sistēmu izveidoja pētnieks D. Menzels.
Pirmajā no šiem posmiem tiek dibināta galvaspilsēta: Wari. Sāk konsolidēties jauna kultūra, ko lielā mērā ietekmē citas mazākas civilizācijas (saskaņā ar pierādījumiem), piemēram, Tiahuanakota.
Laika gaitā sāk augt galvaspilsēta Wari, piesaistot lielu skaitu cilvēku no laukiem uz pilsētu.
Tas liek valstij strukturētāk pielāgoties, lai saglabātu kontroli pār iedzīvotājiem. Paplašināšanās rezultātā tiek izveidoti anklāvi un provinces blakus esošajās galvaspilsētas teritorijās.
Attālākajos rajonos kultūras ietekme, ko Wari saņem no mazākām un vietējām kultūrām, ir daudz acīmredzama, jo īpaši arhitektūras un rokdarbu aspektos.
Laika gaitā, neskatoties uz Wari lielumu un klātbūtni plašajās teritorijās, vara joprojām bija centralizēta galvaspilsētā.
Viņi uzsāks pēdējos paplašināšanās posmus, pirms tiks izpildīti nosacījumi, kas vēsturniekiem liks Wari klasificēt kā impēriju. Līdz tam jau pastāv perifērijas pilsētas, kurām ir liela nozīme, nevis vienkāršas apmetnes.
Šajā posmā vissvarīgākais reliģiskais templis visā Wari kultūrā sāk iegūt prestižu: Pachacamac, kura strukturālais un ceremoniālais stils sāka izvērsties citos reliģiskajos centros.
Pēdējie Wari kultūras klasifikācijas posmi atspoguļotu impērijas sabrukumu un tās iespējamo izzušanu.
Tas sāksies ar iekšējo lejupslīdi Vari galvaspilsētā, un to papildinās virkne klimatisko un dabas izmaiņu, kas mainītu iedzīvotāju dzīves apstākļus.
Tiek lēsts, ka, neraugoties uz Wari kultūras un tās galvaspilsētas pazušanu, Pachacamac vēl daudzus gadus joprojām būs ļoti prestiža reliģioza vieta.
Varu impērijas raksturojums
Pīķa laikā Varu impērija daudz skaidrāk izpaudās Tiwanaku ietekmes, kuras jau kopš dzimšanas tika uztvertas kā civilizācija.
Tādā pašā veidā Vari impērija absorbēja kultūras un militāros raksturlielumus, ko sev līdzi atnesa Huarpa kultūra, kas atrodas arī Aikačo teritorijās, kuru militaristiskā izturēšanās bija saistīta ar kalnu reģionos notiekošo pastāvīgo cīņu.
Vari impērija tās galvaspilsētā atklāja lielu skaitu sabiedrisko ēku, starp kurām bija iespējams identificēt struktūras, kas darbojās kā valsts iestādes, mauzoleji, mazāki tempļi, rezidences un kriptas.
Kanāli, kas garantēja ūdens piegādi, apbrauca ap lielu daļu šo ēku.
Vari pilsētas arhitektūra galvenokārt atspoguļoja akmens un māla kompozīciju. Tas tika strukturēts zonās atbilstoši to blīvumam un valdības nozīmīgumam.
Vislielākās paplašināšanās laikā pilsētas apdzīvotā teritorija bija aptuveni 2000 hektāru.
Vari impērijas paplašināšanās bija tāda, ka tika ņemtas vērā vairāk nekā 20 civilā un reliģiskā rakstura kaimiņu provinces, kuras efektīvi kontrolēja no galvaspilsētas Vari.
Civilizācijas pagrimuma laikā dažām no šīm provincēm izdevās stāvēt ilgāk nekā pati galvaspilsēta.
Ekonomika
Atšķirībā no citām aborigēnu kultūrām, Wari pārvaldīja savu ekonomisko un komerciālo sistēmu ļoti īpašā veidā.
Viņi netika galā ar valūtas jēdzienu vai tā aizstājēju; tas pats ar tirgu. Valsts bija atbildīga par resursu ražošanu, izplatīšanu un piegādi Wari iedzīvotājiem.
Šīs sistēmas kontrole tika saglabāta, pateicoties provinces administratīvajiem un piegādes centriem, kas garantēja izplatīšanu reģionos, kas atrodas vistālāk no galvaspilsētas.
Wari ekonomiskās sistēmas pamatā bija nodokļu un apmaiņas ieviešana kā ekonomisko darījumu formāti.
Tehnoloģijas
Viens no galvenajiem Wari kultūrai piedēvētajiem tehnoloģiskajiem jauninājumiem, pamatojoties uz atrastajām atliekām, ir metalurģijas ieviešana un pielietošana, ko izmanto, lai manipulētu un pārveidotu bronzu, varu un zeltu.
Saskaņā ar atrastajiem pierādījumiem ir secināts, ka Wari spēja efektīvi ieviest arī mūsdienās pastāvošās tehnikas, piemēram, velmēšanu, liešanu, kalšanu un kalšanu.
Tāpat jāatzīmē, ka šo metožu izstrāde ir unikāla Wari; tas ir, šķiet, ka tai nav bijusi citu civilizāciju ietekme.
Atsevišķos seno Wari apmetņu stūros ir atrastas struktūras, kuru funkcija bija darbnīca materiālu un minerālu, piemēram, vara un zelta, ekskluzīvai metalurģiskai pārstrādei.
Atsauces
- Peru vēsture. (sf). Wari vai Huari kultūra. Iegūts no Peru vēstures: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Wari impērija. Laima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andu varas struktūras / reliģiskā un politiskā ideoloģija. Lima: Peru pētījumu institūts.
- Watanabe, S. (2004). SOCIOPOLITISKĀ DINAMIKA UN KULTŪRAS TURPINĀTĪBA PERUVIĀLĀS ZIEMEĻĀS AUGSTUMĀS: LIETAS PĒTĪJUMS NO TUVAJĀ HORIZONA CAJAMARCA. ARHEOLOĢIJAS BIĻETENS, 105-130.