Chachapoyas kultūra bija pre-Hispanic civilizācija, kas izstrādāta mākonis meži Amazones reģiona Peru. Šīs kultūras pārstāvji ir pazīstami arī kā "karotāji no mākoņiem".
Centrs, ap kuru šī civilizācija attīstījās, bija Utcubamba upes veidotā ieleja. Vēlāk tie virzījās uz Abiseo upes veidoto ieleju (uz dienvidiem no Utcubamba).
Čačapojas kultūra tika organizēta aptuveni 8. gadsimtā. Tas sasniedza maksimālo periodu 11. gadsimtā, kad viņi pagarināja savu teritoriju līdz aptuveni 400 kilometru garumam. Spāņu ierašanās iezīmēja šīs civilizācijas beigas.
Jāatzīmē, ka līdz 1470. gadam chachapoyas vairs nebija neatkarīgas, bet piederēja inku impērijai.
Viņi izcēlās, ražojot audumus no augu un dzīvnieku šķiedrām. Viņi ir atzīti arī par to sienas gleznojumiem un ar akmenī cirstām figūrām.
Etimoloģija
Termins chachapoyas gadu gaitā ir tulkots dažādos veidos. Ja tiek ņemta vērā ajūriešu valoda, var noteikt, ka "chacha" attiecas uz cilvēkiem un ka "phuyas" tiek tulkoti kā mākoņi, tāpēc chachapoyas būtu "mākoņu cilvēki".
Kečua valodā "sacha" nozīmē koku, bet "puyas" attiecas uz mākoņiem. Tādējādi terminu varētu tulkot kā "mākoņu kokus".
Citi cilvēki ir piedāvājuši alternatīvus tulkojumus. Piemēram, Garcilaso de la Vega savos tekstos norāda, ka termins nozīmē "spēcīgu vīriešu vietu".
Savukārt antropologs Pīters Tomass Lerche piedāvā divus tulkojumus: "cilvēki no mākoņu meža" vai "karotāji no mākoņiem".
Atrašanās vieta
Chachapoyas kultūra attīstījās Peru Andu ziemeļu reģionos. Viņi okupēja trīsstūrveida reģionu, ko veidoja trīs upes: Marañón, Utcubamba un Abiseo.
Savā ziedojumā viņi arī ieņēma ielejas uz dienvidiem no Amazones reģiona, ko veidoja Chuntayaku upe.
Runājot par šīs civilizācijas teritorijas paplašināšanu, inku Garcilaso de la Vega norādīja, ka to var viegli uzskatīt par karaļvalsti, jo tā pārsniedz 50 līgas un 20 līgas platumā.
Viņi apmetās Andu kalnu pakājē, klinšu veidojuma austrumu pusē. Tie atradās no 2000 līdz 3000 metriem virs jūras līmeņa. Šo teritoriju vienmēr klāja migla, tāpēc nosaukums bija "mākoņu cilvēki".
Vēsture
Čačapojas kultūra sāka veidoties 8. gadsimtā. Ir pierādījumi, ka teritorija bija apdzīvota kopš 200. gada pirms mūsu ēras
Tomēr nav bijis iespējams noteikt, vai šie kolonisti bija pirmshačapoju sugas vai piederēja citai civilizācijai, par kuru nav ierakstu.
Čačapojas sabiedrība sasniedza kulmināciju 11. gadsimtā, periodā, kurā uzplauka lauksaimniecība, arhitektūra un tekstilrūpniecība.
Neskatoties uz to, ka šai civilizācijai bija nocietinājumi un citas militāra rakstura struktūras, 1475. gadā tās iekaroja inki.
Inku uzvara lielā mērā bija saistīta ar faktu, ka Chachapoyas bija izklīduši pēc 12. gadsimta.
Lai arī iekarošana bija ātra, Chachapoyas iedzīvotāji nebija apmierināti ar inku impērijas mandātu un atkārtoti sacēlās.
Lai atrisinātu šo problēmu, inku valdnieki atdalīja Chachapoyas dažādās teritorijas daļās tā, ka viņu pretošanās neapdraudēja impēriju.
Karadarbības starp Chachapoyas un inkiem sekas bija tādas, ka, ierodoties eiropiešiem, daudzi Chachapoyas atbalstīja spāņus un cīnījās viņu labā.
Tomēr spāņu iejaukšanās neatlika nekas cits kā samazināt to iedzīvotāju skaitu, kurus jau samazināja inku iekarojumi.
200 gadus pēc Amerikas atklāšanas vairāk nekā 90% Chachapoya iedzīvotāju bija pazuduši.
Ekonomika
Viena no galvenajām saimnieciskajām darbībām bija lauksaimniecība. To atbalstīja fakts, ka Andu kalnu nogāzes bija ļoti auglīgas un dzirdina ar pastāvīgām lietusgāzēm.
Galvenās kultūras bija kartupeļi, olluko, oca un mashua, bumbuļi, kuriem ir liela nozīme Chachapoyas uzturā. Viņi audzēja arī tādus graudus kā kvinoja un kivi.
Kalnaino apgabalu un Marañón upes lieluma dēļ Chachapoyas kultūra pamatā bija izolēta no citām civilizācijām. Šī iemesla dēļ tirdzniecība nebija dominējošā darbība tās ekonomikā.
Citas šīs kultūras attīstītās ekonomiskās aktivitātes bija medības, savākšana, lopkopība un tekstilrūpniecība.
Reliģija
Par šo reliģiju ir maz zināms, jo atrastās atliekas šajā ziņā nav pārliecinošas.
Turklāt ar inku iekarošanu un šīs kultūras uzspiešanu tika zaudētas daudzas īpašības, kas raksturoja Chachapoyas.
Garcilaso de la Vega teksti norāda, ka Chachapoyas pielūdza dievus dzīvnieku formā, piemēram, condor un čūska. Tomēr nav pierādījumu, kas apstiprinātu šo apgalvojumu.
Viena no nedaudzajām Chachapoya reliģiskajām praksēm, par kurām ir pierādījumi, ir senču pielūgšana. Tas tiek novērots dažādās atrastajās bēru konstrukcijās.
Piemēram, tika izgatavoti māla sarkofāgi, kuros tika ievietoti ķermeņi un daži senčiem veltīti piedāvājumi.
Apbedīšanas arhitektūrā izceļas mauzoleji, vairāku līmeņu taisnstūra konstrukcijas. Tie var būt individuāli vai kolektīvi. Šīs ēkas rotāja gleznas, kas galvenokārt izgatavotas sarkanā krāsā.
Tekstilrūpniecība
No visām pirmskolumbiālajām kultūrām Chachapoyas ir viena no izcilākajām audu attīstības ziņā.
Dažās arheoloģiskajās izrakumos ir atrasti tekstilizstrādājumi, kas demonstrē moderno paņēmienu apgūšanu.
Keramika
Čačapojas keramika nesasniedz citu pirmskolumbu civilizāciju, piemēram, Mochica vai Nazca, darbu līmeni.
Parasti tika izgatavoti vienkārši trauki ar ornamentiem krāsā vai vienkāršiem reljefiem.
Atsauces
- Čačapojas kultūra. Iegūts 2017. gada 1. novembrī vietnē perutoptours.com
- Čačapojas kultūra. Iegūts 2017. gada 1. novembrī no vietnes wikipedia.org
- Peru Čačapojas kultūra. Iegūts 2017. gada 1. novembrī no iletours.com
- Čačapojas mākoņu karotāji: divu apbedījumu vietu apmeklējums. Saņemts 2017. gada 1. novembrī no anthropology.ua.edu
- Mākoņu karotāji: Zudušās Čačapojas kultūras noslēpumainais spēks. Saņemts 2017. gada 1. novembrī no senatnes-origins.net
- Čačapojas kultūra. Iegūts 2017. gada 1. novembrī vietnē scrib.com
- Peru Čačapojas kultūra. Iegūts 2017. gada 1. novembrī vietnē crystalinks.com