KALIMAS KULTŪRA: IZCELSME, ĪPAŠĪBAS, EKONOMIKA, MĀKSLA - VĒSTURE - 2025

Calima kultūra veido kopumu seno iepriekš kolumbiešu kultūru, kas mitinājās galvenokārt departamentā Valle de Cauca, rietumu Kolumbijā. Pēc ekspertu domām, vieglā pieeja Cauca upes ielejai un Klusā okeāna piekrastei padarīja šo civilizāciju par vissvarīgāko ekonomiskās apmaiņas centru.

Veiktie izrakumi un dažādie keramikas atradumi norāda, ka Calima sabiedrība bija blīvi apdzīvota un ka tas bija nozīmīgs kulta apstrādes centrs pamatiedzīvotāju civilizācijās, jo tās iedzīvotāji apguva un attīstīja uzlabotas metodes darbam ar zeltu.

Apbedīšanas maska ​​no kalimas kultūras. Autore Marija Harša (Flickr), izmantojot Wikimedia Commons

Turklāt visnovatoriskākie arheoloģiskie pētījumi šajā apgabalā apliecina, ka nebija vienas Kalimas kultūras, bet gan dažādu kultūru kopuma, kas tika eksponētas secīgi un kurām bija raksturīga viņu īpašā tehnoloģija.

Izcelsme un vēsture

Calima civilizācija datēta ar 1600. gadu pirms mūsu ēras. C .; tomēr tiek uzskatīts, ka šīs teritorijas var būt okupētas no 8000.g.pmē. C daudz vienkāršākai kultūrai, kuru uzturēja medības un savācot savvaļas augus un augļus. Calima kultūra ilga ilgu laiku līdz 6. gadsimtam AD. C.

Citiem vārdiem sakot, šīs Kolumbijas zemes sāka apdzīvot kopš holocēna; Termins, ko izmanto, lai definētu ģeoloģisko laikmetu, kas ilgst no apmēram 10 000 gadiem līdz mūsdienām (tas ir, viss postglaciālais periods).

Atkarībā no vēsturiskā perioda šīm kultūrām bija atšķirīgs mākslinieciskais stils un dažas atšķirības viņu dzīvesveidā. Tas ļāva arheologiem sadalīt kalimu trīs posmos: Ilama, Yotoco un Sonso (pamatiedzīvotāju nomenklatūras, kas izdzīvoja koloniālajos laikos).

Šī trīspusējā arheoloģiskā atšķirība izskaidro kultūras daudzveidību, kas atrodama šīs pirmskolumijas civilizācijas, kuras hronoloģiju to pašu apstākļu dēļ nevarēja skaidri noteikt, atlikumos.

Atrašanās vieta

Numurs 2. Calima (Yotoco-Malagana) Autors: Janmad, izmantojot Wikimedia Commons

Kolumbijas tautu apdzīvojušās calima sabiedrības atradās daudz plašākā teritorijā, nekā tika uzskatīts līdz nesenam laikam.

Faktiski, ņemot vērā arheoloģiskos pierādījumus, kalima vispirms apmetās tajās vietās, kur tika veikts visvairāk izrakumu; tomēr tie vēlāk izplatījās.

Piemēram, Calima paplašināja savu teritoriju visā Kolumbijas rietumos, šķērsojot Sanhuanas, Dagua un Calima upes, kas savai kultūrai deva savu vārdu; tas ir, civilizācija tiek nosaukta par tās atrašanās vietu netālu no šīs upes.

Vispārīgais raksturojums

Kolumbijas reģionā tika atrasts ievērojams skaits mākslīgo terašu, uz kurām tika uzceltas mājas, kas raksturīgas trim Calima civilizācijām. Turklāt trīs periodos zelta darbs attīstījās bēdīgi slavenā veidā.

Bija arī gravējumi klintīs un liels skaits kapu vai kapu, kuros tika novietoti līķi kopā ar viņu mantām, kas īpaši izgatavoti no keramikas un zeltkaļa gabaliem.

Viens no Calima kultūras ilgstošas ​​pastāvēšanas iemesliem bija augsņu auglība un lielais vulkānisko pelnu saturs.

Turklāt upes un strautus atbalstīja ļoti dažādas zivis un bruņurupuči. Savukārt teritorijas paplašināšana ļāva pārņemt daudz medījamo dzīvnieku.

Šis dzīvnieku pārpilnība un sugu daudzveidība keramikā atspoguļojas dažādās zoomorfās formās, kuras tajās tika cirsts. Antropoloģe Anne Legasta spēja atpazīt vairākas no tur pārstāvētajām sugām.

Ilama fāze (no 1600 līdz 200/100 BC)

Ilama kultūra ir pazīstama gan nacionālā, gan starptautiskā mērogā ar mākslinieciskiem sasniegumiem. Tāpat šīs kultūras ekonomiskā bāze bija lauksaimniecība un zvejniecība.

Šī civilizācija pilnveidoja pupiņu un dažu pākšaugu šķirņu audzēšanu, izmantojot migrējošās vai ceļojošās lauksaimniecības sistēmu - metodi, kas sastāv no noteikta skaita koku sadedzināšanas, lai tos izmantotu kā mēslojumu kultūrām.

Tā ir migrējošā lauksaimniecība augsnes trausluma dēļ, kas drīz nokalst.

Vēl viens aspekts, kas raksturoja šo pirmo kultūru, bija keramikas aktivitātes attīstība, kuras trauki ietvēra antropomorfās un zoomorfiskās formas, kas ļāva mums izsecināt daudzas lamu paražas un rituālus.

Šiem gabaliem tika piemērotas šādas dekorēšanas metodes: griezumi, uzklāšana un, visbeidzot, gleznošana, kas bija augu izcelsmes, galvenokārt sastāv no sarkaniem un melniem pigmentiem, un ko izmantoja arī ģeometrisko motīvu attēlošanai.

Yotoco fāze (no 100 BC līdz 200 AD)

Jotokiem bija raksturīga dzīvošana pilsētās un ciematos, novietojot sevi vecajā kalnu grēdā, kur iepriekš bija apmetusies lama. Šī civilizācija uzcēla mājas, kas līdzīgas tās priekšgājējiem, kuras tika novietotas uz mākslīgajām terasēm, kas izveidotas uz pakalniem.

Šīs civilizācijas lauksaimniecība galvenokārt bija balstīta uz intensīvu pupiņu un kukurūzas audzēšanu; Turklāt savas teritorijas mitrajos apgabalos viņi izmantoja strukturētas kanalizācijas metodes, izmantojot tranšejas un grēdas. Iespējams, ka šīs kultūras lauksaimnieki ir izstrādājuši organisko mēslojumu.

Yotoco kultūra ir visizcilākā no trim Calima fāzēm, jo ​​tās bija atbildīgas par vismodernāko un dārgmetālu izgatavošanu. Jāpiebilst, ka iedzīvotāju skaits šajā laikā jau bija diezgan liels, tāpēc viņiem bija ievērojami jāpalielina māju skaits.

Kapenes sastāvēja no akas un sānu kameras, līdzīgas tām, kuras tika izmantotas iepriekšējā periodā.

Sonso fāze (200 AD)

Sonso tiek uzskatīti par pirmskolumbu kultūru, kas piederēja pirmajam vēlajam periodam, jo ​​viņi dzīvoja starp 200-500 AD. C. līdz 1200 d. C. dažos Cauca ielejas ģeogrāfiskajos apgabalos, galvenokārt Calima upes ziemeļu un dienvidu krastos, no Rietumu Kordilēras līdz Sanhuanas upei.

Sonsos pastāvēja līdzās Yotoco perioda civilizācijai; Tomēr bijušajam izdevās ekonomiski attīstīties vēlīnā periodā, pazūdot pēc spāņu ienākšanas.

Arheoloģiskais darbs

Sakarā ar augsnes skābumu trīs vietās, kur tika veikti izrakumi, kaulu paliekas nevarēja saglabāt. Tas neļāva saglabāt informāciju par dzīvnieku sugām, kuras medīja šī kultūra.

Tāpat nav zināma arī tā nozīme Calima ekonomikā, jo ar šo materiālu izgatavotos instrumentus vai piederumus nevarēja atrast.

Tādā pašā veidā arheologi atkāpās no informācijas zaudēšanas par artefaktiem, kas izgatavoti ar koku vai tekstilizstrādājumiem, jo ​​to saglabāšana ir gandrīz neiespējama.

Neskatoties uz to, varēja saglabāt ievērojamu daudzumu trauku un piederumu, kas ļāva arheologiem noteikt svarīgus priekšrakstus par šo kultūru.

Trauki un tehnoloģija

Kalimas augšējās un vidējās daļas iedzīvotāji izmantoja materiālu, kas pazīstams kā diabāze, kas sastāv no sava veida nezināmajiem iežiem, kurus tautā sauc par “melno granītu”.

Ar šo materiālu viņi izgatavoja nokasīšanas un griešanas artefaktus, kas bija neapstrādāti, bet ļoti efektīvi. Tos noteikti izmantoja, lai racionalizētu lauksaimniecību un apstrādātu zemi.

No otras puses, kapenēs ar noteiktu biežumu tika atrasti gandrīz pilnīgi apaļi akmeņi, ko izmantoja kā āmurus, savukārt citos kapos izejmateriāla veidā tika atrasti neregulāri melnā lidīta bloki.

Kultūras atradumi

Kas attiecas uz kultivēšanas arheoloģiskajiem atradumiem, El Topacio reģionā varēja atrast sālītas sēklas, kuras galvenokārt sastāvēja no kukurūzas.

Tika atrasti arī daži pupiņu un achiote fragmenti; tāpat fitolītu klātbūtne pierāda ķirbju vai skvoša kultūru esamību.

Sociālā organizācija

Var secināt, ka pastāvēja zināma veida sociālā noslāņošanās, ņemot vērā kapavietu lielumu un mirušās personas trouseau daudzumu un kvalitāti. Pēc ekspertu domām, tā bija elite, kurā galvenokārt bija šamaņi, kaciči un karotāji, un kači bija visautoritatīvākā figūra.

Līdzīgi ir zināms, ka šī kultūra praktizēja poligāmiju: bija primārā sieva un vairākas sekundārās sievas. Šajā civilizācijā sievietēm tika atļauts iesaistīties dažādās lauksaimniecības aktivitātēs, kā arī rūpēties par mājlopiem.

Ekonomika

Kā jau minēts iepriekš, Calima kultūras ekonomiku veidoja keramikas izstrāde. Tie tika izstrādāti arī dažos metālos, izmantojot kalšanas, gravēšanas un liešanas paņēmienus. Kopumā viņi strādāja ar zeltu un varu, no kuriem izgatavoja nāves maskas un kaklarotas.

Tika atrastas arī galvas saites, rokassprādzes, deguna gredzeni un ausu aizbāžņi, kurus galvenokārt izgatavoja Yotoco kultūra, izmantojot zaudēto vaska liešanas tehniku, kas bija ideāli piemērota vissarežģītāko darbu, piemēram, kaklarotu, pirīta spoguļu un gredzenu, izgatavošanai.

Barters

Var arī secināt, ka šī civilizācija tirgojās ar tirdzniecību ar citām pamatiedzīvotāju kopienām; Tas ir zināms, jo tika atrasti vairāki ceļi, kas veda uz citiem reģioniem, platumā no 8 līdz 16 metriem.

Lauksaimniecības darbības

Arheologi atklāja, ka Yotoco periodā tika intensificēta mežu tīrīšana, lai paplašinātu lauksaimniecības sistēmu. To varētu apstiprināt ar erozijas atradumiem, kas atrasti dažādās teritorijas daļās.

Tāpat Calima kultūrā tika izstrādāta kultivēšanas sistēma, kas sastāvēja no taisnstūra lauku izveidošanas, kuru platums bija no 20 līdz 40 metriem, tos nodalot ar grāvjiem. Viņi izmantoja arī grēdas, kas garākas par 100 metriem un 4 metrus platas.

Vēl viena no Calima kultūras attīstītajām ekonomiskajām aktivitātēm sastāvēja no pērtiķu, tapīru un briežu medībām, ko izmantoja, lai apmainītos ar kaimiņu ciltīm.

Art

Kalimas kultūras mākslu galvenokārt raksturoja dažādu trauku dekorēšana un grebšana, kas ir pazīstami ar savu antropomorfo ikonogrāfiju.

Viņi pat ir apveltīti ar ļoti savdabīgām sejas iezīmēm, kas ļāva arheologiem paskatīties, kā izskatījās tā laika sejas.

Tādā pašā veidā šie trauki parāda, kā šie vietējie ķemmēja matus un kādas dārgakmeņus vai kaklarotas viņiem patika valkāt. Vadoties pēc šīm reprezentācijām, varēja arī secināt, ka šī kultūra dod priekšroku ķermeņa tetovējumam, nevis apģērba izmantošanai.

Šo kuģu piemērs ir tas, ko sauc par "pasakaino būtni četrkāršā aspektā", kuru veido divas divgalvu čūskas, kas, savukārt, veido dzīvnieka kājas.

Galvenajā galvā ir kaķu un nūjas elementi, bet bruņurupucis veido galvassegu. Šī mākslas darba augstums ir 19,5 cm.

Ņemot vērā ievērojamo kuģu skaitu un to stilistisko dažādību, var garantēt kvalificētu podnieku klātbūtni, kuri izstrādāja sarežģītus mākslinieciskos kanonus, apvienojot naturālismu un figūru stilizāciju.

Reliģija

Pateicoties etnogrāfiskajai literatūrai, zinātnieki uzzināja par šamaņa vai dziednieka klātbūtni Kalimas kultūrā, kuram tika piešķirts spēks pārveidot sevi par dzīvnieku, īpaši par jaguāru.

To var redzēt dažos traukos, kur tiek uzskatīts, ka figūra satur citu galveno figūru, kas, iespējams, dzemdē vai cieš no kādas slimības.

Dzīvnieku iezīmes izpaužas ar apaļām acīm; mākslas kanonos tie ir saistīti ar zvēriem, savukārt mandeļu acis tiek uzskatītas par cilvēkiem.

Dzīve pēc nāves

Kā var aplūkot kalimas kapa pieminekli, pazinēji secināja, ka šai civilizācijai ir dzelzs pārliecība par dzīvi pēc nāves.

Tas notiek tāpēc, ka mirušie, tāpat kā Ēģiptes kultūrā, tika apglabāti ar visām savām mantām, pat ar kara ieročiem.

Upuri

Apbedīšanas rituāla laikā kalima praktizēja upurus. Tas nozīmē, ka, kad priekšnieks nomira, viņa sievas tika apglabātas kopā ar viņu, jo viņiem bija pienākums viņu pavadīt pēcnāves dzīvē. Citiem vārdiem sakot, mirušajam nācās nonākt pēcnāves dzīvē savu mantu un tuvinieku kompānijā.

Atsauces

1. Herrera, L. (1989) Pagātnes rekonstruēšana miglā: nesenie rezultāti. Iegūts 2018. gada 6. novembrī no Zelta muzeja biļetens: publications.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Arheoloģisko gabalu "calima kolekcijas" zelta muzeja degradācija. Iegūts 2018. gada 6. novembrī no Latīņamerikas metalurģijas un materiālu žurnāla papildinājuma: rlmm.org
3. López, H. (1989) Pētniecības sasniegumi: pirms Hispanic apbedīšanas paražas Calima upes augštecē. Iegūts 2018. gada 6. novembrī no Zelta muzeja biļetens: publications.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Kapenes, zobi un kultūra: 2500 gadu mikroevolūcija un pirms Hispanic sabiedrību pirmsākumi Kolumbijas arheoloģiskajā reģionā Kolimbijā, Dienvidamerikā. Iegūts 2018. gada 6. novembrī no Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Arheoloģiskā secība Buga apkārtnē, Kolumbijā. Iegūts 2018. gada 6. novembrī no Revista Cespedecia: researchgate.net