KLASISKAIS KONSTITUCIONĀLISMS: IZCELSME UN ĪPAŠĪBAS - VĒSTURE - 2025

C onstitucionalismo classic ir termins filozofisko un politisko sistēmu, kas radās pēc revolūcijas ASV par 1776, un Francijas revolūcijas 1789. Koncepcija bija uz ideoloģiskām fona domātāju, piemēram, Ruso, Monteskjē vai Loks.

Līdz tam laikam visizplatītākā pārvaldes sistēma bija absolutisms. Tajā ne tikai atradās karalis, kas bija atbildīgs par reliģiozitātes leģitimitāti, bet arī ļoti atšķirīgas tiesību atšķirības starp dažādiem subjektiem.

Vispārējā cilvēktiesību deklarācija. Avots: Jean-Jacques-François Le Barbier, izmantojot Wikimedia Commons

Klasiskais konstitucionālisms centās izbeigt šo situāciju. Sākot ar nosaukto filozofu rakstiem, tika mēģināts nostiprināt visu cilvēku vienlīdzību. Tāpat tika publicēta Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija, piešķirot katrai personai neatņemamas tiesības.

Šāda veida konstitucionālisms balstījās uz virknes garantiju noteikšanu indivīdam pret valsti. Tie tika apkopoti rakstiskā tekstā - Konstitūcijā, kas kļuva par augstāko likumu tām tautām, kuras tos izsludināja.

Izcelsme

Pēc vēsturnieka Dona Edvarda Fehrenbahera teiktā, konstitucionālisms tiek definēts kā ideju, attieksmes un izturēšanās modeļu komplekss, kas nosaka principu, ka valdības autoritāte izriet un ir ierobežota ar augstāko likumu galveno daļu.

No šīs politiskās koncepcijas radās konstitucionālā sistēma un likuma vara. Šajos atšķirībā no citiem režīmiem varu ierobežo likumu darbība. Pār visiem tiem ir Konstitūcija, kas ne velti dažviet tiek saukta par “Likumu likumu”.

Pirms šīs koncepcijas parādīšanās ar vēsturiskiem izņēmumiem vara bija koncentrēta ļoti mazos indivīdos. Daudzās sabiedrībās reliģija tika izmantota, lai leģitimizētu šo varu, kas kļuva absolūts.

Ilustrācija

18. gadsimta Eiropas domātāji un filozofi bija lielu sociālo un politisko pārmaiņu iniciatori. Autori, piemēram, Ruso, Monteskjē vai Loks, izvirzīja cilvēku augstāk par reliģiju un apliecināja, ka visi ir dzimuši vienādi un ar neatņemamām tiesībām.

Šīs idejas pirmo reizi parādījās Lielbritānijā, lai gan tieši franči to izstrādāja visdziļāk. Noslēgumā autori izstrādāja teorētisku darbu, kura pamatā ir humānisms un demokrātija.

Amerikas revolūcija un Francijas revolūcija

Par klasiskā konstitucionālisma sākumu tiek uzskatīta Amerikas revolūcija un Francijas revolūcija. Pirmais notika 1776. gadā, bet otrais - 1789. gadā.

Kā norādīts iepriekš, visizplatītākā politiskā sistēma līdz tam laikam bija absolutistu monarhija. Tajos karalis baudīja gandrīz neierobežotu varu.

Pēc karaļa monarhā bija divas sabiedriskās šķiras, bet virs pārējām: muižniecība un garīdznieki. Visbeidzot parādījās sākuma buržuāzija un tā dēvētā trešā valsts bez pilsoņu tiesībām.

Šī situācija bija viens no abu revolūciju cēloņiem, lai gan Amerikas gadījumā tas tika sajaukts ar neatkarības meklējumiem no Lielbritānijas. Tādējādi abu vietu revolucionāru nodomā bija ierobežot valsts ļaunprātīgu varas izmantošanu.

Tā laika filozofu ietekme noveda pie dokumentu izstrādes, kas ietvēra cilvēka tiesības. Virdžīnijas deklarācija (1776), Amerikas Savienoto Valstu konstitūcija (1787) un Francijas konstitūcija (1791) jau ietver lielu daļu no šīm tiesībām.

Kulminācija bija paša cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija, kas tika izstrādāta 1789. gadā un kas, tāpat kā citi minētie, nostiprināja konstitucionālos pamatprincipus.

Koncepcija

Klasiskais konstitucionālisms balstās uz diviem cieši saistītiem jēdzieniem. Abas parādījās pretstatā absolūtisma principiem.

Pirmais ir nepieciešamība garantēt individuālās brīvības un tiesības virs valsts un reliģijas vēlmēm. Otrkārt, tas skaidri norāda, ka valsts var sevi apveltīt ar oficiālu konstitūciju un tomēr neizveidot šādas brīvības.

Rezumējot, klasiskais konstitucionālisms prasa ne tikai konstitūcijas parādīšanos, bet arī to, ka tai ir noteiktas īpašības

raksturojums

Rakstisks un stingrs garantiju likums

Klasiskā konstitucionālisma un tātad politisko režīmu, kas balstīti uz šo jēdzienu, pirmā īpašība ir rakstisku konstitūciju esamība.

Izņemot Lielbritāniju, kuras Magna Carta netika atspoguļota nevienā tekstā, Francija un ASV neilgi pēc revolūcijām izstrādāja savas konstitūcijas.

Abos gadījumos konstitūcijas bija ļoti stingras. Tā mērķis bija atgādināt valdniekiem par viņu ierobežojumiem, pat dodot valdniekiem iespēju pretoties iespējamajai apspiešanai, kas rodas, šķērsojot šīs robežas.

Konstitucionālisma pionieriem bija nepieciešams, lai Konstitūcija būtu rakstiska. Viņi uzskatīja, ka tas palielina garantijas, ka to ievēro un ievēro. Turklāt tas ikvienam apgrūtināja mēģinājumus manipulēt ar katra likuma jēgu.

Tādā veidā klasiskais konstitucionālisms kļuva par veidu, kā garantēt indivīda tiesības pret valsti. Šī sistēma centās nodibināt tiesisko drošību visos līmeņos.

Racionālisms un liberālisms

Klasiskā konstitucionālisma pamatā bija racionālisms. Kopš apgaismības laikiem filozofi ir izvirzījuši cilvēku un saprātu augstāk par reliģiju un pakļaušanos karaļiem. Francijas revolūcija runāja par Dievietes saprātu.

Šiem teorētiķiem iemesls bija vienīgā kvalitāte, kas spēja sakārtot sabiedrību ar rakstisku normu palīdzību.

Atsevišķos aspektos šajā pirmajā konstitucionālismā sāka iekļaut arī aspektus, kas saistīti ar liberālismu, ko saprot kā indivīda brīvības nozīmi visās jomās.

Pilnvaru dalīšana

Mēģinot ierobežot valsts varu attiecībā pret pilsoņiem, klasiskais konstitucionālisms izveidoja varas sadalījumu, kas noveda pie varas dalīšanas.

Tā radās izpildvaras, likumdošanas un tiesas dalījums, kas veica savstarpēju kontroli tā, lai nepārsniegtu savas funkcijas.

Cilvēktiesības

Vēl viens no vissvarīgākajiem elementiem, kas raksturo šo konstitucionālismu, ir cilvēktiesību jēdziena parādīšanās. Gan pirmās konstitūcijas, gan pats Paziņojums par tiesībām bija nozīmīgi atskaites punkti šajā sakarā.

Tā laika teorētiķiem katrs cilvēks ir tiesību īpašnieks. Tie būtu paziņojumi par pilnvarām, kas katrai personai piešķirtas pēc iemesla.

Valsts loma

Klasisko konstitucionālismu valsts uzskata par mākslīgiem austrumiem, ko izveidojuši cilvēki. Tās loma būtu garantēt katra pilsoņa tiesību izmantošanu.

Valsts īstenotā vara ir pakļauta tautas suverenitātei. Iestāde saskaņā ar šo redzējumu nāk no cilvēkiem, un pilsoņiem ir jāizlemj, kā to organizēt un īstenot.

Atsauces

1. Azuajas Universitāte. Klasiskais konstitucionālisms, piezīmes par konstitucionālajām tiesībām. Atgūts no docsity.com
2. Speroni, Julio C. Konstitucionālisma vēsturiskie priekšteči. Iegūts no la-razon.com
3. Punkta students. Klasiskais konstitucionālisms. Iegūts no estudiopuntes.com
4. Bellamijs, Ričards. Konstitucionālisms. Izgūts no britannica.com
5. Starptautiskā sociālo zinātņu enciklopēdija. Konstitūcijas un konstitucionālisms. Iegūts no enciklopēdijas.com
6. Hovards Makvilvins, Čārlzs. Konstitucionālisms: senais un modernais. Saturs iegūts no Constitution.org
7. Kreis, Stīvenss. Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija (1789. gada augusts). Saņemts no historyguide.org