KĀDA BIJA VALDĪBAS FORMA MEZOPOTĀMIJĀ? - VĒSTURE - 2025

Galvenais valdības forma Mezopotāmijā bija caur personāžs King, kurš nebija dominē visu reģionu, bet gan pastāvēja vienu katrai pilsētas ievērojama apmēra, lemjot to patstāvīgi un saskaņā ar saviem morāles un reliģijas principiem. Neskatoties uz šo šķietamo neatkarību, pilsētām savstarpēji bija noteiktas oficiālas pārvaldes struktūras.

Mezopotāmija ir nosaukums, kas tika dots reģionam, kurā mūsdienās ietilpst Irāka un Sīrijas daļa, un tas bija mājoklis civilizācijām, piemēram, šumeriem, babiloniešiem un asīriešiem, kas apmetās dažādās pilsētas valstīs, kurās viņus uzskatīja par galveno Babilonu. un Asīrija.

Karalis, skaitlis, kas apzīmē Mezopotāmijas valdības formu

Reģistrētā senās Mesopotāmijas vēsture meklējama vairāk nekā 3000 gadus pirms Persijas impērijas iebrukuma un iekarošanas 539. gadā pirms mūsu ēras.

Varas pēctecība tika veikta tajās pašās monarhiskajās dinastijās, iedzimtā veidā. Dažos pētījumos aplūkota iespēja, ka varas figūra būtu pakļauta vai paralēla valdniekam, kurš bija atbildīgs par politikas pārvaldību un īstenošanu pilsētā.

Paplašinoties Asīrijai un Babilonijai, šī amatpersona ieguva lielāku nozīmi zem imperatora figūras; Starp daudzajiem viņam piešķirtajiem nosaukumiem ir viens, kas tulkojumā nozīmē “gubernators”.

Pirmajos Mesopotāmijas periodos valdnieka figūrai tika piešķirtas dievišķās īpašības, un viņš sāka darboties kā dievība.

Līdz pēdējās Mezopotāmijas pilsētas krišanai karaļa dievišķā figūra tika izmantota plānotos politiskos un ideoloģiskos nolūkos sabiedrībā.

Mezopotāmijas vēsture un politiskā evolūcija

Šumeru civilizācija bija pirmā, kas reģionā attīstīja organizētu sabiedrību. Cuneiform skripta izgudrojums ļāva sniegt valdības lietām oficiālu ierakstu un atbalstu.

Šumeru valdībām tiek piešķirta pirmā veida birokrātija. Sākot no šī posma, caur pirmajām nodibinātajām pilsētu valstīm: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur un Uruk, valdnieka figūra tika noteikta kā absolūtais valdnieks.

Šumeru impērijas paplašināšanās ļāva nodibināt jaunas pilsētas un sabiedriskos pasūtījumus; rakstīšana ļāva ne tikai notvert šīs dzimšanas, bet arī attīstīt varas hierarhiju.

Nomadisko grupu mobilizācija un apmetnes jeb lielā arābu migrācijas plūsma bija vienas no pirmajām spriedzes un konfliktu pazīmēm un tas, ka sāksies ilgs iekarošanas un jaunas politikas uzspiešanas periods.

Pastāvīgie konflikti, kas saskārās ar dažādām pilsētas valstīm, izraisīja Šumeru impērijas pagrimumu.

Sargona ierašanās un Akkādijas impērijas dibināšana kalpoja, lai izveidotu "neatkarīgas" valdības sistēmu starp pilsētām zem imperatora. Šis laika posms ilgs aptuveni 130 gadus (2350. gadā pirms Kristus - 2220. gadā pirms Kristus).

Gadsimtu konflikti, sadursmes un dažu pilsētu vai etnisko grupu mēģinājumi uzspiest sevi reģionā paies, līdz Hammurabi ieradīsies tronī toreizējai mazajai Babilonijai.

Viņa uzsāktā ekspansionistu kampaņa bija veiksmīga, un viņš spēja ievērot savu impēriju lielākajā daļā esošo Mezopotāmijas pilsētu.

Hammurabi valdīšana ilga ne vairāk kā 100 gadus, pirms viņa dēla pēctecības un iespējamās Bābeles krišanas citas kultūras - Casitas - rokās.

Tomēr savas valdīšanas laikā Hammurabi vienoja līdz tam pastāvošos kodeksus un izstrādāja likumu kopumu, kas pazīstams kā Hammurabi kodekss, kura pamatā bija savstarpīguma princips, lai varētu izpildīt izdarīto noziegumu, izdodot līdzīgu sodu.

Pārvaldības struktūra

Pilsētvalstu jēdziens tika saglabāts pat Babilonijas impērijas laikā, un imperatora pakļautībā bijušie karaļi jeb dažādu pilsētu valdnieki tika uztverti kā šo reģionu pārvaldnieki, vajadzības gadījumā paklausot augstākai gribai.

Šajā posmā izveidojās sava veida primitīva demokrātija tādā nozīmē, ka tā sākas ar varas daļu, kas stratificēta iestādēs, kuras, kaut arī nav pilnībā definētas, piedāvāja pilsoņiem ar zināmiem nosacījumiem iespēju iesaistīties dažos politiskos lēmumos.

Babilonas dārzi

Pilsoņi, kas piedalījās politikā, tika sadalīti "lielos" vai "gudros" un "mazos" vīriešos.

Tika izveidotas nelielas asamblejas, taču daudzi pētījumi apstiprina, ka joprojām ir grūti zināt īpašās aktivitātes un darbības jomu, kāda bija rezolūcijām un pilsoņu projektiem impērijas pilsētvalstīs.

Pilsoņu vara

Dažas darbības, kuras pilsoņi varēja secināt:

1- Pilsoņi zināmā mērā varēja izvēlēties, kuru atzīt par savu pārstāvi vai galveno kungu.

2 - Pilsoņi varēja ieskicēt militāro struktūru, vadīt vai ierosināt ārpolitiskos pasākumus, vadīt karu, noslēgt miera līgumu, un viņiem bija tāda pati atbildība kā militārajai struktūrai aizstāvēt pilsētu un atbilstošo teritoriju.

3- Iedzīvotāji varēja veidot civilās iestādes ar noteiktām juridiskām funkcijām, kuras atzina pilsētas galvenais administrators.

Šīs funkcijas ļāva viņiem risināt mazāka mēroga jautājumus, piemēram, mantojuma un zemes sadali; darba un komerciālie strīdi; vergu tirdzniecība; tādu noziegumu kā krāpšana un zādzības atrisināšana; parādu samaksa un kopienas projektu organizēšana.

4- Pilsoņiem bija tiesības oficiāli pārstāvēt savu pilsētu un valsti, un viņiem, iespējams, bija zināma kontrole pār pašvaldību līdzekļiem.

5- Iedzīvotāji uzturēja reliģisku atbildību pret impēriju, un viņiem bija jāpiešķir daļa no viņu kopienas organizācijas ceremoniju veikšanai.

Tāpat kā tas notika ar Šumeru impērijas krišanu, kas izraisīja izmaiņas Mezopotāmijas pilsētas valstu pārvaldības veidos, pastāvīga dažu reģionu sacelšanās un uzspiešana citiem neļāva izveidot noteiktu politisko struktūru, kas varētu izturēt gadi, kari un iebrukumi, un valdnieki.

Iebrukums Persijas impērijā bija izšķirīgs, lai pabeigtu atmest iepriekšējo modeli un nodibināt savu, tādējādi aprakti daudzu iepriekšējo civilizāciju politisko izturēšanos, bet tām, kurām jau sākās līdzīgi elementi, kas daudz vēlāk būtu atrodami citās valdības formās. monarhiska vai līdzdalīga.

Atsauces

1. Barjamovic, G. (2004). Pilsoniskās iestādes un pašpārvalde Mezopotāmijas dienvidu daļā tūkstošgades pirms mūsu ēras.
2. Held, CC, & Cummings, JT (2013). Tuvo Austrumu paraugi: vietas, cilvēki un politika. Hachette UK.
3. Jēkabsens, T. (1943). Primitīvā demokrātija senajā Mesopotāmijā. Tuvo Austrumu pētījumu žurnāls.
4. Launderville, D. (2003). Dievbijība un politika: Karaliskās varas dinamika Homeriskajā Grieķijā, Bībeles Izraēlā un Vecajā Babilonijas Mesopotāmijā. Wm. B. Eerdmans izdevējdarbība.
5. Nemet-Nejat, KR (1998). Ikdienas dzīve senajā Mezopotāmijā. Greenwood izdevēju grupa.
6. Vidal, J. (2014). Karaliskā divinizācija Mesopotāmijā: politiskā teoloģija. Arys, 31-46.