AMORFĪNI: RAKSTURLIELUMI, VEIDI UN 50 PIEMĒRI - ART

Par amorfinos ir populārs izveide dziesmu un īsu poētiska sastāvu, saturu mix romantika ar humoristiskiem, tādējādi nošķirot pantiņš. Tie ir cēlušies no Montubio ļaudīm, kas atrodas Ekvadoras reģionā un kuru izcelsme ir melno, balto un pamatiedzīvotāju maldināšana.

Amorfīns kļūst par Spānijas koplas mantojumu. Tās pārraide pārsvarā ir mutiska, un improvizācijai ir ļoti liela loma tās tapšanā. Lai arī to izcelsme bija Ekvadorā, tie izplatījās Peru, Čīles un pat Argentīnas reģionos, lai gan mūsdienās šajos apgabalos tas ir nonācis aizmirstībā.

Tradicionālo amorfo pavadīja ģitāras priekštece, vihuela un ādas bungas. To pavada tradicionālā laipnības deja, kur laipnības rituālā tiek izpildīts noteikts kontrapunkts.

raksturojums

Populārā izcelsme

Amorfie ir raksturīgi ar to, ka to saknes ir veidotas Ekvadoras Montubio tautas iecienītajās tradīcijās.

Kā minēts iepriekš, šī pilsēta atspoguļo tās iedzīvotāju maldināšanu, kas notika koloniālos laikos. Tas padarīja radītās tradīcijas piepildītas ar ļoti daudzveidīgām izpausmēm.

Amorfie tie atspoguļo to, ņemot vērā, ka to struktūrā ir iespējams ļoti skaidri parādīt koplas spāņu mantojumu, kas ir cēlies no šīs Eiropas valsts.

Viņi runā par mīlestību

Viena no atkārtotajām amorfīnu tēmām ir mīlestība. Daudzos gadījumos šīs dziesmas Montubios izmanto, lai bildinātu viena otru, paziņotu par jūtām vai veltītu mīlestību, it īpaši romantisko tipu.

Viņi izmanto humoru un dubultas nozīmes

Amorfinos nekoncentrējas tikai uz mīlestību un romantiskām jūtām, viņus raksturo arī Manabí ļaužu ļaunumu attēlojums, vairojot sievas, vai humoristiskā sarunā ar partneri.

Tāpat ir daudz amorfu, kuri koncentrējas uz humoru, ģenerējot asprātīgu un jokojošu struktūru, dažreiz pat mazliet ņirgājoties.

Vairumā gadījumu amorfie mēģina atspoguļot ikdienas realitāti vai aspektus, kas ir tuvi sabiedrībai, un daudzas reizes tie tiek ierāmēti humoristiskā tonī.

Mutiskā tradīcija

Šī Ekvadoras paraža jau pirmsākumos tika raksturota ar to, ka to pārsūtīja galvenokārt mutiski. Šis pārnešanas ceļš ir bijis tik efektīvs, ka šī tradīcija ir izplatījusies vairākās Latīņamerikas valstīs.

Kā jau minējām iepriekš, reģionu netālu no Ekvadoras ietekmēja šis žanrs tādā veidā, ka šāda veida izteicieni ir atrodami Peru, Argentīnā un Čīlē.

Dejas pavadījumā

Laika gaitā amorfā izpildīšana attīstījās, un tajās tika integrēta deju izrāde.

Šai tradicionālajai dejai ir arī ievērojama spāņu ietekme; tajā pāri dejo brīvi, laimīgi un nomodā. Dejas galvenais mērķis ir mākslinieciski atspoguļot vīrieša laipnību pret sievieti.

Veidi

Romantika

Kā redzams, amorfīniem kopumā ir romantisks raksturs. Lielākā daļa šo izteicienu ir vērsti uz mīlestības sajūtas izpausmi pret otru cilvēku.

Varētu teikt, ka tas ir līdzeklis, ar kura palīdzību amorfiem dziedošajiem ir iespēja paziņot par mīlestību un jūtām katram, ko viņi uzskata.

Tāpēc ļoti bieži ir atrodami amorfi, kas runā par iemīlēšanos, došanos mīļotajam un pat par mīlestības trūkumu vai neatlīdzināmu mīlestību.

Par dabu

Svarīga amorfīnu daļa ir vērsta arī uz dabu. Tā kā šī tradīcija ir oriģināla paraža Ekvadoras piekrastes lauku rajonos, šis reģions tiek pasniegts kā ideāls apstāklis, lai apbrīnotu dabu.

Turklāt šīs tradīcijas pārstāvji agrāk bija lauka darbinieki, tāpēc viņu galvenais darbs bija tieši saistīts ar dabu; Šī iemesla dēļ nav pārsteidzoši, ka dabiskie ir kļuvuši par būtisku viņu ikdienas sastāvdaļu un ka tas ir atspoguļots viņu kultūras un mākslas izpausmēs.

Amorfā veidā viegli identificējamas atsauces uz mēnesi, sauli, zvaigznēm, kultūrām vai jūru.

Laupītāji

Cits amorfs veids atbilst tiem, kas koncentrējas uz ļaunumiem, dubultnozīmēm un humoru.

Daudzi amorfi runā par ārpuslaulības attiecībām, miesīgām vēlmēm pret sievietēm, viena kunga pārākumu pār otru, aizdomām par vīrieša romantiskajām interesēm pret dāmu un daudzām citām saistītām tēmām, kuras vienmēr tiek attīstītas ar humoristisku un humoristisku toni, ar gaisu. blēņas.

Nozares filozofija

Amorfie izteikumi ir praktiski raksturīgi Ekvadoras piekrastes zonas zemniekiem. Šī iemesla dēļ daudziem jautājumiem, uz kuriem tie attiecas, ir sakars ar dzīves dinamiku laukos.

Bieži tiek pieminēti mājlopi, labības, tas, kā labākas bija pagātnes paražas, un pat tiek pieminēti mazu kopienu simboli, piemēram, draudzes priesteris.

Piedāvātie amorfīnu piemēri

Amorfinos no Peru

Viņi sāk ar apsveikumu pretiniekam, un tad iet "karstumā" ar vairāk ļaunu.

viens-

Ar labu nakti kungi, es
sveicu ar emocijām,
mans vārds ir Hosē Letūrija,
un es no sirds dziedu
Zamba mīlestības tirānu
labas nakts kungus.

Amorfinos no Čīles

divi

Nav smieties, kas būtu slikti

nav kauna, ka tā ir guena

un lai būtu labāks laiks,

Es atstāju šos Čīles klaunus.

Amorfinos no Argentīnas

3–3

Un tur saprātīgais gaučo,
tiklīdz kumeļš bija samērojies,
ādas viņu pielāgoja
un viņš tūlīt apsēdās,
ka šis cilvēks dzīvē
parāda viltību, ko Dievs viņam devis.

Amorfinos no Ekvadoras

Viņai: Montubio izsaka komplimentus,
ka montubija nesaraujas,
viņa laipni brauc
un viņš apmetās kā bullis,
ja lapsene viņu dzen pakaļ .

Viņs: Viņi visi saka savu gabalu, viņi
visi kliedz kā varde,
ķirzaka slaucīt asti,
kad iguāna to sakoda
vai kad tā ir sasieta .

Amorfino nav muļķis

iemācies kaunēties

tas, kurš tevi mīlēja, mīlēja tevi,

un kas to nedara, to nepiespiež.

6–6

Šeit nāk Jēzus Kristus

lecot no sienām

Jēzus Kristus cilvēkiem

un velns sievietēm.

7–7

Šī laika jaunatne

tās ir tīras fantāzijas,

viņi ieliek mazāk kabatā

un viņi to vienmēr izved tukšu.

8–8

Kā es kļuvu par tīģeri! …
Kā es kļuvu par lauvu!
Kā ēst to meiteni uz
pusi no sirds?

Es neatstāju šo māju

līdz es ēdu vistu

Es viņus neēdu savā mājā

jo ar viņiem viss ir kārtībā.

10-

Banāns, ko ēst

tai jābūt zaļai vai pintón

vīrieti mīlēt

Tai nevajadzētu būt konvertēšanai.

vienpadsmit-

Es iestādīju savu mazo apelsīnu
apelsīnu birzes vidū;
Kāpēc es to sētu, ja
jūsu mīlestība beigsies?

12-

Maza meitene, kuru es tevi meklēju

maza meitene, kuru es tevi atradu

mana dzīves mazā meitene

Es mirstu par tevi

13-

Es jūs jau zinu, cholito,
ka jūs iemīlēties,
ejot no durvīm līdz durvīm
kā cebao ķirzaka.

14-

Kad šis kristietis nomirst,
neapglabājiet viņu svētā zemē:
apglabājiet to palagā,
kur es uzkāpu uz viņu.

piecpadsmit-

Es neesmu no šejienes,
es esmu no Cabito de Hacha.
Es nāku nevis vecu sieviešu,
bet meiteņu labā.

16-

Nogatavojies apelsīns

viņš teica zaļajam, zaļajam

cilvēks, kad viņš ir greizsirdīgs

viņš guļus, bet negulē.

17-

Mūsdienu zēni

tie ir kā sausi salmi,

kad viņiem ir rīsi

Viņiem trūkst sviesta.

18-

Kaimiņš no šejienes priekšā,

ir maiznīca,

viņš pārdod precētiem cilvēkiem

un viņš uzticas singliem.

19-

Drosmes vīrs
ir kā amorfs: viņš
uz jebkura ceļa darbojas kā
dziedātājs.

divdesmit-

Kad es eju garām jūsu mājai,
man tev jāsit svilpe;
Ja tava māte tev jautā,
pasaki viņai, ka tas ir mazs putns.

divdesmitviens-

Kalnu putni
ligzdo kokvilnā:
es tā vietā gribu ligzdot
jūsu sirdī.

22-

Es esmu svece, lai dedzinātu

un vējš lidot

Es esmu stingri mīlēt

un drosmīgi aizmirst.

2. 3

Cik skaista jauna māja,
kāda ir kāda cita īpašumā, man
iekšā esošā meitene
ir manas sirds īpašniece.

24-

Ja es dziedu amorfino,
es to nedaru kā hobiju:
es dziedu tam tāpēc, ka esmu Montubio,
un tas man ir sirdī.

25-

Mūsdienu jaunieši,
tik labi un tik vienkārši, lai
kur jūs viņus redzētu, viņiem
pat nav apakšbikses.

26-

Svētajam Pēterim bija draudzene,
Svētais Pāvils viņu aizveda:
ja svētie būtu tādi,
kāpēc gan lai es nebūtu?

27-

Šī laika meitenes
ir kā naranjilla:
Viņas nav apmierinātas ar vienu,
bet ar visu bandu.

28-

Jēzus Kristus nāk
lekt apkārt sienām;
Jēzus Kristus vīriešiem
un velns sievietēm.

29-

Dievs padarīja Ādamu
pēc viņa patika un līdzības,
jo Ādams bija skumjš,
viņš iedeva Ievu nekavējoties.

30-

Draudzes sakristāns
zvana zvanu,
lai beigtu cīņu
starp manu sievu un manu māsu.

31-

Šī iela augšā,

Es sūtīšu akmeni,

lai jūsu vīramāte nāktu klāt

ģērbies militārajā.

32-

No plaukstas pumpura

Es ēdīšu pusi,

nav vairs rūgta,

nekā mīlestība bez gribas.

33-

Tur augšā, tajā kalnā,
man ir maza zelta kaste,
kur es tur nopūtos
un asaras raudu.

3. 4

Vienmēr ir mazs darbs

tas, kurš precas neglīts

lai tas būtu paslēpts

no kurienes to neviens neredz.

35-

Es esmu labākā puse,

Es esmu viss apelsīns,

Es esmu rožu poga

bet ne visiem.

36-

Šī laika sievietes
ir kā sapuvis citrons:
viņām ir tik tikko piecpadsmit gadu, viņas
jau domā par vīru.

37-

Tur augšā, tajā kalnā,
ir grūsna sivēnmāte;
katru reizi, kad es eju augšā un lejā,
viņa izskatās kā mana māsa.

38-

Starp mēnesi un sauli

viņi spītīgi

mēness gribēja iedegties

visu nakti un dienu.

Tajā Sanpedro nokrita,

un ar to viņi atšķīrās:

mēness spīd naktī

un saule spīd pa dienu.

39-

Es neesmu no šejienes,
es esmu no Santa Lucia;
seja, ko viņi mani redz šodien, viņi
to neredz katru dienu.

40-

Tā kā jūs esat dziedātājs

un tu dziedi pat Pilātam,

Es vēlētos, lai tu man pateiktu:

mati, kas kaķim ir.

41-

Zvaigznes debesīs

viņi nāca mani apgaismot,

kā viņi mani atrada vieni

viņi devās atpakaļ iekšā.

42-

Amorfino dzejolis,

izmitina, kā vēlaties:

man aste ir krūtīs

un gūžas mugurkaula

43-

Lai dzīvo mana mīļotā!

ka es dziedu ar lielu mīlestību,

jo tā ir skaista dārgakmens,

folklora no mana Ekvadoras.

44-

Apkārt meitenes

viņi neļauj sevi noskūpstīt;

nevis tur esošie

viņi pat izstiepj kaklu.

Četri, pieci-

Šī laika sievietes,

tie ir kā alakarāni;

nāc pie nabaga,

viņi paceļ astes un aizbrauc

46-

Augšā tajā kalnā

ir sarkana nūja,

kur es varu pakārt savu cepuri

kad esmu iemīlējusies

47-

Es gribētu būt putns

ar kokvilnas ķepām

lidot uz krūtīm

un pieskarieties savai sirdij

48-

Jūsu prombūtne būs mana nāve

tava ziņa mana dzīvā,

ja jūs nevēlaties, lai es nomirtu,

nepārstāj mani rakstīt.

49-

Nebrīnieties, compadrito,

ka šī nav caurlaide,

cik reizes es atkārtoju,

ka esmu precēta sieviete.

piecdesmit-

Man vajadzēja stundu, lai jūs satiktu

un tikai vienu dienu iemīlēties,

bet tas man prasīs visu mūžu

izdodas tevi aizmirst.

Amorfs Ekvadorā

Ekvadoras Montubio iedzīvotāji, kas aptver šīs valsts piekrastes zonu, ir bijuši lieliski amorfa aizstāvētāji. Atzīstot viņus par būtisku viņu kultūras sakņu daļu, viņi ir centušies saglabāt amorfu dzīvi un būt patiesi viņu sākotnējām īpašībām.

Tas attiecas uz Manabí provinci, kas atrodas Ekvadoras rietumos un ir šīs nācijas piekrastes reģiona daļa. Sākot no šīs provinces, ir uzsākta iniciatīva, lai pat starptautiskā mērogā popularizētu un atzītu amorfīnu vērtību.

Piemēram, Teófilo Sánchez izglītības nodaļa, kas atrodas Tablada de Sánchez, Manabí lauku apvidū, periodiski organizē amorfu konkursu.

Šajās sacensībās studentiem, galvenokārt pusaudžiem, ir jārada jauni amorfīni, izkopjot savu radošumu un balstoties uz to, ko viņi ir iemācījušies no savas ģimenes iepriekšējās paaudzes locekļiem.

Nepieciešamība turpināt paaugstināšanu

Ņemot vērā amorfā nozīmīgumu un nozīmīgumu, socioloģiskajā jomā tika veikti dažādi pētījumi, lai saprastu, kā šī tradīcija laika gaitā ir palikusi diezgan aktuāla.

Šo pētījumu piemērs ir María Fernanda Joza Vera un Melānijas Gabriela Dueñas Vera veiktais pētījums, kas publicēts pētījumu žurnālā Contribuciones a las Ciencias Sociales. Šajā pētījumā pētnieki runā par Manabí iedzīvotāju mutvārdu tradīciju izdzīvošanu, izmantojot amorfīnus.

Daļa no pētījumiem izvirzītā ir tā, ka šīs tradīcijas nozīmīgums varētu būt saistīts ar tās pastāvīgu atjaunošanos un izplatīšanos no paaudzes paaudzē un ka ir nepieciešams veicināt jaunu amorfu plašāku parādīšanos izglītības iestādēs.

Tādā veidā jau no mazotnes tiks popularizēta šī būtiskā kultūra, kas ir visu Ekvadoras vēstures sastāvdaļa.

Atsauces

Emborfs Amorfino. Atgūts no: elmontubio.blogspot.com.
Montubio pamatiedzīvotāju salīdzinošā tabula. Atgūts no vietnes: vietnes.google.com.
Durango, M. (1980). El amorfino: Ekvadoras populārās dziesmas neatņemama sastāvdaļa. Atgūts no: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
Fuertes, P. un Noboa, E. (2011). Montubijas kultūra mācību-mācīšanās procesā. Ekvadora, Valsts brīnuma universitāte.

AMORFĪNI: RAKSTURLIELUMI, VEIDI UN 50 PIEMĒRI - ART - 2025