14 MESOPOTĀMIJAS DIEVI UN VIŅU STĀSTI - VĒSTURE - 2025

Par Mezopotāmijā dievi ir kopums, dievību, kas tika godājamu ar senās Mezopotāmijas civilizāciju. Viņiem bija raksturīgs viņu antropomorfs izskats un praktizējošas paražas, kas līdzīgas cilvēkiem: viņi visi apprecējās, ēda, bija bērni, cita starpā cīnījās.

Tāpat Mesopotāmijas dievi bija atriebīgi un nežēlīgi. Faktiski daudzos gadījumos viņi bija nežēlīgi pret vīriešiem. Šāda nežēlība ir redzama plūdu stāstījumā, kur dievs Enlils nolēma iznīcināt cilvēkus, jo viņi bija ļoti trokšņaini un pārtrauca miegu.

Dieva Enki gravēšana. Avots: nezināms

Autore María Isabel Contreras rakstā Religion in Mesopotamia (nd) apstiprina, ka Mesopotāmijas kultūra nav apliecinājusi mīlestību pret savām dievībām. Tas drīzāk bija baiļu, baiļu un pakļaušanās maisījums šīm vienībām.

Pat monarhi netika atbrīvoti no dievu dusmām, kuriem bija jāapmeklē orākuls, lai noskaidrotu, vai dievības ir vienisprātis ar viņu politiskajiem un militārajiem lēmumiem.

Mezopotāmijas dievu saraksts

Ir svarīgi uzsvērt, ka katrā Mezopotāmijas pilsētā bija patrons dievs, kuram bija jāsargā un jāsargā sava attiecīgā pilsēta; šī aizsardzība bija atkarīga no tautu labklājības.

Tāpēc katra reģiona nākotne bija atkarīga no pastāvošās harmonijas attiecībās starp karaļiem un dieviem. Zemāk ir svarīgāko Mesopotāmijas dievību saraksts:

Enlil, ūdens dievs

Senās šumeru reliģijas ietvaros Enlils bija zemes un debesu, kā arī ūdens dievs. Viņa vārdu veido divi šumeru vārdi: lv (kungs) un lil (vējš vai vētra). Tādēļ tā iespējamais tulkojums būtu Vēja kungs vai Vētras kungs.

Mezopotāmijas kultūrai klimats nebija tas, kas vadīja kultūru panākumus vai neveiksmes. Šajā gadījumā kulons bija atkarīgs no upju kursa. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Enlils bija tik baismīgs un dusmīgs, jo šī dievība izpaudās tikai tādos negatīvos notikumos kā plūdi, vētras un upju pārmaiņas.

Enlils ir nosaukts Hammurabi kodeksā. Turklāt to pielūdza dažādas mezopotāmiešu populācijas, piemēram, babilonieši, asīrieši, akkādieši un kanaānieši. Saskaņā ar mitoloģiju, Enlils trīs reizes mēģināja izskaust cilvēkus, jo viņu skaļie ieradumi viņu iztraucēja.

Ninlil, gaisa dieviete

Senās šumeru civilizācijas laikā Ninilila bija gaisa pavēlniece un, kā zināms, bija Enlila sieva. Sākotnējais nosaukums bija Sud, tomēr pēc laulības noslēgšanas ar Enlilu tā bija Ninlila. Lielākajā daļā tekstu viņa tiek pieminēta kā dievu Nammu un An meita.

Ir senais teksts ar nosaukumu Enlil un Ninlil, kur tas ir saistīts ar to, ka dieviete iepriekš dzīvoja Dilmun komerciālajos anklāvos. Viņa nolēma peldēties upē kaila, kur Enlils viņu pieņēma ar spēku (akts, kura cenzūra notika Mezopotāmijas tradīcijās).

Tas noveda pie tā, ka Enlils tika padzīts no pilsētas, tomēr Ninlils nolēma viņam sekot. No savienības ar ūdens dievu piedzima trīs dievi, kas atradās ārpus kapa.

Enki, zemes kungs

Šumeru mitoloģijā Enki bija zemes dievs. Viņš tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajām Mezopotāmijas dievībām, jo ​​viņa galvenais mērķis bija radīt cilvēkus un motivēt arī citus dievus tos radīt. Tāpat Enki ir tas, kurš apveltīja vīriešus ar dažādām zināšanām, piemēram, mākslu un lauksaimniecību.

Līdzīgi Enki zināmā mērā ir saistīts ar ūdens pasauli. Viņa valstība atrodas Apsu - pilsētā, kas atrodas zemes ieplakās, kur izdalās pirmatnējie ūdeņi. Enki ir epitets: Nadimmuds, kas nozīmē "darītājs".

Savukārt šī dievība tiek uzskatīta par gudrības, mākslas, maģijas, dizaina, būvniecības un radīšanas dievu. Pirmo reizi to sāka pielūgt Eifratas apkārtnē un Tigris ielejā.

Enki tiek atzīts arī par apkallu ("lielās jūras cilvēks") radīšanu, kas ir gudri gari, kuriem puse ķermeņa ir zivs forma, bet otra puse - cilvēka izskats. Mēdz teikt, ka viņi bija šīs dievības priesteri, un viņu uzdevums bija konsultēt pirmos mitoloģiskos valdniekus.

Anu, debesu dievs

Anu ir dievu karalis, zvaigznāju pavēlnieks un debesu dievs. Viņš ir precējies ar dievieti Ki un dzīvo debesu augstākajos apgabalos. Šai dievībai tika piešķirta vara spriest par tiem, kas izdarījuši noziegumus. Tika arī domāts, ka viņš ir uzcēlis zvaigznes ar mērķi, lai tie būtu sava veida karavīri, kuru mērķis ir cīnīties ar ļaunajiem.

Tā ir viena no vecākajām dievībām šumeru panteonā. Turklāt viņš kopā ar Enki un Enilu ir daļa no svarīgāko dievu triādes. Saskaņā ar dokumentiem, Anu ir templis Urukas pilsētā, ko sauc par E-anna. Minētais templis atradās Babilonas dienvidos. Daži uzskata, ka Anu savulaik bija dievietes Inannas vīrs.

Saskaņā ar šumeru mitoloģiju, Anu no savas debesu valstības iznesa kaņepes, miežus un kviešus, lai tos nogādātu uz zemes. Tomēr viņa dēls Enils nolēma sakraut visu šo ēdienu un paslēpt to kalnā. Pazemes pasaules dievi Ninazu un Ninmah nožēloja šumerus un nolēma šai sabiedrībai atklāt slepeno slēptuvi.

Ki, zemes dieviete

Tā bija viena no vissvarīgākajām sieviešu vienībām Mezopotāmijas reliģijā. Daži pazinēji viņu saista ar mātes dievieti Ninhursag, tāpēc abi attēlo vienu un to pašu skaitli. Tomēr tas joprojām nav pilnībā skaidrs.

Turklāt daži akadēmiķi apšauba šīs dievības esamību. Tas notiek tāpēc, ka nav atrasti pierādījumi par viņa kultu, un viņa vārds parādās tikai ar radīšanu saistītajos šumeru tekstos. Vēlāk Ki izmantos Antu vārdu.

Inanna, mīlestības dieviete

Inannas skulptūra. Avots: Britu muzejs

Inanna bija kara un mīlestības dieviete. Turklāt viņa bija Urukas pilsētas aizstāve. Ar akādiešu iedzīvotāju ierašanos šī dievība kļuva saistīta ar dievieti Ishtaru. Viņa ir saistīta ar Venēru, tāpēc ir saistīta ar Afrodīti, populāro grieķu dievieti.

Saskaņā ar šumeru tekstiem Inanna bija Nannar un Ningal meita. Turklāt viņam bija dvīņu māsa, pazīstama kā Utu. Viņa bija precējusies ar Dumuzi, kurš bija padēls un Urukas pilsētas varonis. Arhetipu ietvaros Inanna simbolizē Mātes dievieti.

Šai dievietei bija septiņi galvenie tempļi, kā arī astoņi nelieli tempļi. Vecākais no tiem atradās Urukas pilsētā un ir pazīstams kā E-anna. Šī ēka bija veltīta dievietei un Anu.

Ninazu, dievs ar dziedinošām spējām

Viņš bija sekundārs dievs šumeru mitoloģijā. Tiek uzskatīts, ka viņš bija pazemes dievs dievietes Ereshkigal karaļvalstī. Tiek arī teikts, ka viņš ir Ninilila un Enila dēls, tomēr ir teksti, kur teikts, ka viņš patiesībā nāk no Ereskigalas un Gugalana savienības.

Ninazu kreditē dziedinošās spējas. Tāpat viņš tika godināts Esnunnas pilsētas templī. Tas tika attēlots ar čūskas pūķa attēlu.

Nammu, pirmā dievība

Nammu bija dieviete, kas pārstāvēja pirmā okeāna ūdeņu bezdibeni. Šī iemesla dēļ viņš tiek uzskatīts par pirmo dievību un visu lietu izcelsmi. Nammu ir arī dzimšanas dieviete, un viņu pielūdza Ur pilsētā.

Lielākajā daļā tekstu viņa tiek identificēta kā Anu sieva un dieva Enki māte. Mēdz teikt, ka viņai bija spēja ražot ūdeni un ka viņa, iespējams, bija Ki priekštece. Nammu kopā ar Ninmu un Enki piedalījās cilvēku rases celtniecībā.

Ereshkigal, pazemes dieviete

Šumeru-akkādiešu reliģijā Ereshkigal valdīja pazemes pasaulē kopā ar savu vīru Nergal. Viņa tiek uzskatīta par dieva Anu meitu un dievietes Inannas māsu. Pirms viņa bija daļa no debesu dieviem, bet viņu nolaupīja čūska Kur, kas viņu aizveda uz pazemes. Tur viņa kļuva par karalieni.

Leģenda vēsta, ka dievs Nergals tika nosūtīts pazemei ​​kā sods. Enki ieteica viņam, ka bez iemesla viņš nepieņem dāvanas no dievietes Ereshkigal; Nergal nevajadzētu lietot nekādus ēdienus vai dzērienus, kā arī nevajadzētu sēdēt mirušo pasaulē, un viņam vajadzētu pretoties kārdinājumam gulēt ar Ereshkigal, ko raksturo viņas pārsteidzošais skaistums.

Sasniedzot pazemes pasauli, Ereshkigal iekāpa pēc Nergal. Viņš piedāvāja viņam vietu, bet dievs atteicās. Tad viņš atnesa viņam ēdienu un dzērienu, bet dievs atkal atteicās. Tomēr Ereshkigal teica Nergal, ka viņš dosies peldēties, ļaujot viņam dažus mirkļus novērot savu ķermeni.

Dievs mēģināja pretoties, bet galu galā padevās Ereshkigal burvībām. Viņi bija kopā septiņas naktis, un tad viņš atgriezās debess pasaulē, nepaziņojot dievietei. Ereshkigal bija ļoti noraizējusies un draudēja nosūtīt visus mirušos, ja Nergal neatgriezīsies kopā ar viņu.

Šī iemesla dēļ dievam vajadzēja atgriezties pazeme. Bet viņš bija sajukums pie dievietes, tāpēc viņš satvēra viņas matus, lai viņu nomelnētu. Dieviete atzinās, ka mīl viņu un piedāvāja valdīt zemākajai pasaulei blakus. Nergal bija apmierināta ar priekšlikumu, un kopš tā brīža viņi kopā pārvaldīja mirušo pasauli.

Kur

Šumeriem Visums bija pirmatnēja sālsūdens jūra, kas radās no Nammu. Apakšā atradās saldūdens okeāns, kas bija pazeme. Tas bija Kur, pazīstams arī kā Irkalla, kurš tiek attēlots kā pūķa čūska, ar ļoti briesmīgām un biedējošām gestikulācijām.

Nannar vai Sin

Enlila un Ninila dēls Nannārs tika cienīts par to, ka ir mēness dievs. Šumerieši to sauc par Nannar, savukārt vārdu Grēvi pieņēma babilonieši un arcadians.

Nannārs kļuva par panteona augstāko dievu, kad reģionā dominēja Ur pilsēta. Viņu uzskata arī par gudrības tēvu. Viņa figūra tika uzzīmēta kā vecs ragains vīrietis, valkājot lapis lazuli bārdu.

Nigal

Viņa ir Nannāra sieva. Pazīstams arī kā Nigal, viņa tiek uzskatīta par mēness dievieti. Viņu, tāpat kā vīru, godāja liellopu audzētāji.

Nigālu dažreiz saprot kā govju dievieti, un Sins ir vērša dievs. Šī dzīvnieku identificēšana padara tos arī par auglības amuletu. Viņam bija divi bērni: Utu un Innanna.

Utu vai Shamash

Viņš bija taisnīguma un saules dievs, kā arī dievietes Inannas dvīņubrālis. Šumeru vidū tas ir pazīstams kā Utu, bet babiloniešiem - Tammuzs. Viņa senči izraisīja daudzas nesaskaņas laikā un vietā.

Pirmkārt, viņš tika identificēts kā Anu vai Enila dēls. Babilonieši uzskata Tammuz par Inanna konsortu. Viņa simboli bija līdzsvars un dedzinošs cilvēks.

Erra

Gan Babilonā, gan Arkādijā Erra tika uzskatīts par kara, sacelšanās, sacelšanās un jebkuras bruņotas kustības dievu.

Atsauces

1. Black, J. (1992) Dievi, dēmoni un simboli. Saņemts 2020. gada 10. janvārī no Academia: academia.edu
2. Bottéro, J. (sf) Vecākā reliģija: Mezopotāmija. Iegūts 10. janvārī. no 20 no fb-rpi.itkm.ru
3. Cubas, M. (sf) Reliģija Mezopotāmijā. Iegūts 2020. gada 10. janvārī no vietnes historiaeweb.com
4. Fernández, C. (nd) Dievišķības paaugstināšana Mesopotāmijā. Iegūts 2020. gada 10. janvārī no vietnes Dialnet: Dialnet.net
5. Lamberts, W. (1990) Senie mezopotāmiešu dievi: māņticība, filozofija, teoloģija. Saņemts 2020. gada 10. janvārī no JSTOR: jstor.org
6. SA (nd) Ereshkigal. Iegūts 2020. gada 10. janvārī no Wikipedia: es.wikipedia.org
7. SA (sf) Anu. Iegūts 2020. gada 10. janvārī no Wikipedia: es.wikipedia.org
8. SA (sf) Inanna. Iegūts 2020. gada 10. janvārī no Wikipedia: es. Wikipedia.org