- Veidi un to raksturojums
- Grupu totēmisms
- Individuālais totēmisms
- Totēmisma rituāli
- Šona
- Maori
- Gāja
- Birhor
- Atsauces
Totēmisms ir pārliecība, ka ir parasti saistīta ar animist vai pagānu reliģijām. Tā ir domu sistēma, kas paziņo, ka cilvēkiem ir kāda veida saikne ar garīgo dzīvnieku vai augu, kas kalpo kā simbols vai ceļvedis.
Tiek pieņemts, ka, izmantojot šo pārliecību, cilvēku grupa vai kāds konkrēts indivīds mijiedarbojas ar minēto garīgo radību, kas viņus pārstāv un vada. Šie garīgie simboli mēdz attēlot ģimeni, cilti, ciltsrakstu vai klanu.
Totēmisms tiek attēlots atšķirīgi, atkarībā no sabiedrības veida, kurā tas izpaužas. Tādā pašā veidā viņu rituāli atšķiras atkarībā no vietējiem uzskatiem par to, kur viņi tiek praktizēti.
Veidi un to raksturojums
Grupu totēmisms
Grupiskais vai kolektīvais totēmisms ir vispopulārākais totēmisma veids visā pasaulē. Tas parasti ietver vairākus uzskatus, piemēram, mistisku saistību ar augiem vai dzīvnieku sugām vai dabas parādībām, kas saistītas ar cilvēku grupu.
Turklāt grupas totēmisms ietver visus uzskatus, kas ticību saista ar noteiktu indivīdu grupu. Šīm grupām parasti ir tiešas attiecības, un totēmi ir saistīti ar visiem dalībniekiem, kas tos veido.
Šāda veida asociācijas parasti notiek klanos, ciltīs vai ģimenes līnijās. Daudzos gadījumos klanu vai grupu nosaukumi var būt saistīti ar asociāciju, kāda katram no tiem ir ar noteiktu garu dzīvnieku vai augu.
Grupveida totēmismā bieži tiek izmantoti aizliegumi vai tabu, mijiedarbojoties ar dzīvnieku vai augu, kas tiek uzskatīts par garīgo ceļvedi (piemēram, var būt aizliegts ēst tādas pašas sugas dzīvniekus kā totems). Turklāt var būt arī sekundāri totēmi, kas saistīti ar galveno.
Šāda veida domāšanas rašanos parasti nosaka vietējie mīti vai leģendas. Konkrēta dzīvnieka atlase par totēmu parasti notiek izšķirošā senča dzīves brīdī.
Tā ir izplatīta ticība dažādām Ziemeļamerikas, Dienvidamerikas, Eiropas, Āfrikas un pat Austrālijas ciltīm.
Individuālais totēmisms
Individuālais totēmisms ir draudzības vai aizsardzības attiecības, kas konkrētai personai ir ar savu totēmu, kas parasti ir dzīvnieks vai dabas objekts. Saskaņā ar pārliecību, šis priekšmets vai dzīvnieks var dot personai īpašu spēku.
Individuālā totēmisma uzskati galvenokārt ir saistīti ar cilvēku dvēseles uzskatiem. Doma par to, ka pastāv alter ego vai vienlaicīga klātbūtne, kas attēlo konkrētu cilvēku, bet apdzīvo citu ķermeni (kas saskaņā ar pārliecību būtu dzīvnieka ķermenis).
Tiek uzskatīts, ka šī ticība attiecībām starp cilvēku un dzīvnieku tiek attēlota tādā veidā, ka tad, kad kāda no abām pusēm saslimst vai tiek ievainota, tas pats notiek ar tās partneri.
Tas radīja tabu ap totēmiem, kas bija saistīti ar šamaņiem, cilšu vadītājiem, ģimenēm un nozīmīgiem cilvēkiem seno laiku aborigēnu sabiedrībās.
Tiek uzskatīts, ka individuālais totēmisms bija grupas totēmisma pirmais posms un pēdējais attīstījās no pirmā. Tas ir totēmisma veids, kas raksturīgs gan indiāņu, gan austrāliešu ciltīm.
Totēmisma rituāli
Totēmismam ir dažādi rituāli atkarībā no cilts, klana vai konkrētas personas, kas praktizē ticību; tāpēc totēmisma rituāli ir ļoti dažādi. Starp svarīgākajiem ir šādi:
Šona
Zimbabves Shona aborigēnu iedzīvotāji kopš savas kultūras sākuma ir izmantojuši totēmus. Totēmu izmantošana šajā sabiedrībā kalpo, lai identificētu klanus, kas dominēja reģionā un veidoja senās lielās civilizācijas un dinastijas, kas apdzīvoja šo teritoriju. Šajā kultūrā dzīvniekus parasti izmanto kā totemus.
Totāmu rituālistiskie mērķi šajā sabiedrībā ir šādi: kā aizsardzība pret asinsgrēkiem, katra klana identitātes stiprināšana un slavēšana ar deklamētas dzejas palīdzību. Šobrīd Šonas sabiedrībā ir identificēti vairāk nekā 25 totēmi.
Maori
Jaunzēlandes maoru aborigēni praktizē tāda veida reliģiju, kas ir cieši saistīta ar totēmismu. Saskaņā ar šīs sabiedrības pārliecību, visu dzīvnieku savstarpēji saista katra dzīvnieka, auga vai cilvēka senči. Tas ir, to pamatā ir ģenealoģija.
Ņemot vērā senču nozīmi šajā pārliecībā, senči bieži tiek izmantoti kā totēmi. Cilvēki uzvedas tāpat kā viņi, jo viņu senči dzīvo viņos.
Turklāt šī kultūra parasti identificē noteiktus dzīvniekus un dabas spēkus, kas atrodas reģionā, lai tos izmantotu kā totemus, piemēram, ķengurus, lietus vai sauli. Balstoties uz tiem, tiek izveidotas totēmiskas figūras, lai tās pārstāvētu un slavētu.
Gāja
Individuālais totēmisms ir iedibināta tradīcija Malaizijas Iban cilts. Konkrēts cilvēks sapņo par kādu no saviem senčiem vai senčiem, un tas sapnī nosauc dzīvnieku vai priekšmetu, caur kuru viņš manifestēsies realitātē.
Pēc sapņa par savu senču, cilts loceklis pēta katra sugas dzīvnieka izturēšanos, kuru viņam norādījis viņa sencis, lai definētu, kurš no viņiem ir viņa aizsargājošā senča gars.
Cilts pārstāvji parasti nes sev līdzi dzīvnieka daļu, kas pieder pie sugas, kur dzīvo viņu senču gari.
Birhor
Birhoras aborigēnu cilts, kas sākotnēji nāk no Indijas, ir organizēta vairākās grupās, kuras savā starpā savienojuši senči. Totāmi, kurus viņi izmanto, attēlo šos senčus un var būt dzīvnieku, augu vai nedzīvu priekšmetu formā.
Daļa šīs cilts ticības norāda, ka dzīvnieki, priekšmeti vai augi, kurus katrs totems pārstāv, nevar nodarīt nekādu kaitējumu, jo tas sabojājas ar noteiktajām normām un sabojā attiecības ar katra locekļa senčiem.
Atsauces
- Totēmisms, Jaunās pasaules enciklopēdija, 2015. Takenism no newworldencyclopedia.org
- Totēmisms, antropoloģijas pētījumi, (nd). Paņemts no anthropology.iresearchnet.com
- Totēmisms, Džons A. Saliba, 2000. Taken from colorado.edu
- Totēmisms, Žozefs Hakels, (nd). Ņemts no britannica.com
- Totem, Wikipedia angļu valodā, 2017. gada 24. novembris. Ņemts no wikipedia.org