TEPANECAS: VĒSTURE, ĪPAŠĪBAS, ORGANIZĀCIJA, TRADĪCIJAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Tepanecs bija pašmāju civilizācija, kas dominē centrālo Vidusamerikas apgabalu starp gados 1300 un 1428, platība šodien identificēts kā baseinā Meksikas. Viņi bija nikni iedzīvotāji, kuru vadītāji nevilcinājās dominēt citās tautās, ieskaitot actekus, lai izvērstu savu valdību caur Meksikas ielejas ezeru teritoriju.

Sīkāku informāciju par tepanesu izcelsmi, kā arī par to vēsturi joprojām apspriež eksperti, kuri gadu gaitā ir izstrādājuši dažādas hipotēzes, kuru pamatā ir glifi (rakstiskas vai krāsotas zīmes), kas atrodami šīs etniskās grupas apdzīvotajos reģionos.

Tepāneka dzīve. Codex García Granados. Avots: teoloyucanmexico.com

Izcelsme un vēsture

Tepaneki pamatkodeksos

Viens no veidiem, kā mūsdienu pasaule ir varējis uzzināt notikumus, pirms kuriem dzīvoja Mesamerikā apmetušies pirms Hispanic iedzīvotāji, ir caur kodiem.

Tie ir piktogrāfiski manuskripti, kuros tādas civilizācijas kā maiji, acteki un šajā gadījumā Tepaneka citu aspektu starpā atstāja pierādījumus par viņu izcelsmi, kultūras tradīcijām, valdībām, dievībām, rituāliem vai ceremonijām.

Daži kodi tika sastādīti pašiem pamatiedzīvotājiem, bet citi - pēc Spānijas iekarošanas, lai izveidotu vēsturisko ierakstu par Amerikas sākotnējām tautām.

Pazīstamākie kodeksi, kas attiecas uz Tepaneka dzīvi, ir Boturini, Azcatitlán, Telleriano Remensis, Tovar un Chimalpopoca, tikai jāpiemin daži.

Vārda Tepaneca izcelsme

Eksperti, kas nodarbojas ar tepaneķu realitātes atklāšanu, visā izmeklēšanā ir piedāvājuši dažādas vārda nozīmes. Starp tiem tiek minēti: "Akmens tilta cilvēki" vai "Akmens tilta cilvēki".

Tas ir tāpēc, ka Tepaneka nosaukums atrastos glifos vienmēr tiek attēlots ar akmeni.

Codex Azcatiltán ar Tepanec vārda izcelsmi AnonīmsSaprotams
autors
Avots Wikimedia Commons

Tepanecas izcelsme

Pēc Tolteku civilizācijas krišanas 12. gadsimtā Mesoamerikānas centrā sākās politiskās nestabilitātes un migrācijas kustību periods.

Boturina kodekss i atklāj, ka tepanekas bija vienas no astoņām Šišimekas cilts cilts, kas atstāja Ezlanu Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas un Huexotzincas kompānijā.

Viņi nāca no vietas, kuru viņi sauca par Chicomóztoc, kas ir “septiņu alu vieta” nahuatlu valodā, un galu galā apmetās uz Tekokoko ezera krastiem Meksikas baseinā - apgabalā, kas sastāv no četrām ielejām un atrodas Meksikas centrālajā apgabalā.

Eksperti apliecina, ka šīs ciltis nav migrējušas kopā vai tajā pašā gadā, kā varētu domāt, aplūkojot kodeku attēlus, bet ka tas bija process, kas tika veikts lēnām un pakāpeniski.

Saskaņā ar Azcatitlán kodeksu šo izceļošanu aptuveni 1152. gadā pirms mūsu ēras vadīja Tepanec vadītājs Matlaccouatl. C. tāpēc būtu pareizi norādīt, ka šīs pamatiedzīvotāju pastāvēšana tā pazīstamākajā apmetnē vēsturiski atrodas mūsu ēras pirmās tūkstošgades sākumā.

Azcatitlán kodekss parāda arī svētceļojuma astoņas ciltis.
Avots: teoloyucanmexico.com

Stratēģiskās alianses

Viņi saka, ka viss sāka mainīties par labu šiem iedzīvotājiem, kad Matlaccouat līderis nodibināja attiecības ar vietējo kungu - Cuitlachtepc pilsētas Chichimeca vadītāju Tzíhuac Tlatonac un apprecējās ar savu meitu Azcueitl.

Tlatonaks kā pūra piešķīra seno pilsētu Azkapotzalko, kas kļūtu par šīs pamatiedzīvotāju impērijas galveno mītni, savukārt šīs savienības pēcnācējus visi atzītu par Tepanekas kungu mantiniekiem.

Apmēram 1283. Gadā viens no šiem pēcnācējiem, līderis Acolhnahuacatzin, turpināja veidot alianses, apprecoties ar Cuetlaxochitzin, Teyanuca Chichimeca līdera Xólotl meitu, kura piedāvāja vairāk apdzīvotās vietas Tepanaciem.

Tieši no turienes Azcapotzalco tiek oficiāli noteikts kā visas Tepaneku impērijas vadītājs.

Politiskā un sociālā organizācija

Tāpat kā jebkura ietekmes civilizācija, tepaneki bija cilts ar ļoti skaidru struktūru.

Viņiem bija augstākais valdnieks jeb huey tlatoani (Lielais karalis), kura rīcībā bija ministru padome, kuru sauca par Ačakačutinu vai Akacahtinu un kuru izveidoja Otontcutli-Xocoti kulta priesteri.

Viņi bija atbildīgi par tādiem svarīgiem jautājumiem kā likumi, administrācija, tiesas procesi un kari.

Katram Tepanec iedzīvotājam bija sava politiskā organizācija ar kodolu, ap kuru tika sakārtota virkne apkaimju, kas tika izveidotas atbilstoši resursiem, kas viņiem bija jāizmanto, vai tā būtu zveja ezerā vai medības kalnos.

Tepaneka kundzība

Tiek lēsts, ka Tepanecs savu maksimālo jaudu sasniedza 1375. gadā Huey Tlatoani, Tezozomoc valdības laikā, pateicoties viņu politiskajām un sarunu prasmēm.

Tepaneki kontrolēja teritoriju, pakļaujot citas tautas un apvienojot spēkus ar tādām spēcīgām vietējām ciltīm kā Coatlichantlacas un Culhuacanos, kuru trīskāršā alianse viņus padarīja par Mezoamerikānas apgabala centrālā apgabala ezeru kungiem.

Tapanas, kas pakļautas Tepanohuayan (Tepanec kundzībai), veltīja cieņu, tostarp Cuauhnahuac, Matlatzinco vai acteki. Pēdējam pat nācās lūgt karaļa Tezozomoc atļauju, lai izveidotu Tenočtitlán pilsētu, kas atrodas tur, kur šodien ir nodibināta Mehiko.

Tepaneka jaudas pagarinājums. Akapochtli
avots: Wikimedia Commons

Viena no muitām, kas tepanekiem bija tāda, lai viņu valdīšana ilgst pār sakautajām ciltīm, bija nosūtīt delegāciju uz apmetnēm, lai tur pastāvīgi apmestos, garantētu kritušo pakļaušanu un, iespējams, viņu sadalīšanu un sadalīšanos.

Būšana par tepaniekiem, subjektam deva aizsardzību un iespēju veidot savas karalistes vai tlatocaotl (politisko vienību, kuru pārvalda Tlatoani), papildus veidojot savas alianses, kas pielāgotas zemāka līmeņa vietējam kungam.

Atsakoties dominēt, viņi riskēja tikt sakauti ar Tepanec militāro pārākumu.

Vispārīgais raksturojums

Izskats, ģērbšanās un valoda

Vēsturnieki apgalvo, ka Tepanecs bija garš un resns. Viņi tos sauca par tlacahuehueyaque, kas nahuatl valodā nozīmē "garie vīri".

Vīrieši valkāja garas tunikas, kas izgatavotas no miecētām ādas līdz potītēm, atvērtas priekšpusē un sasietas ar auklām, piedurknes sasniedza plaukstas, un viņu apavi bija izgatavoti no tīģera vai lauvas ādas.

No savas puses sievietes valkāja huipiles, sava veida tradicionālu garu blūzi un garus svārkus.

Gan vīrieši, gan sievietes nēsāja matus garumā, ar atšķirību, ka sievietes tos savāc. Viņi arī izmantoja sejas krāsu, kā arī ar dārgakmeņiem izrotātus auskarus.

Vēsturnieki apstiprina, ka tepaneki runāja Nahuatl, Otomí un Matlazinca, lai gan tiek apgalvots, ka valodu skaits varētu būt lielāks, atkarībā no iedzīvotāju skaita, kurā tie tika atrasti.

Tradīcijas un paražas

Eksperti apgalvo, ka tepanieki bija lieliski mednieki un zemnieki. Tiek uzskatīts, ka viņi stādīja maguey, chile, kukurūzu, chia un pupiņas un regulāri zvejoja Texcoco ezerā.

Viņi izgatavoja arī zelta un sudraba izstrādājumus, ar kuriem viņi tirgojās ar citām populācijām, pat ja tie atradās tālu no savām galvenajām apmetnēm.

Tepaneki arī veica svinīgus rituālus un uzcēla tempļus, lai lūgtu savus dievus.

Tepaneka dievi

Kā ierasts amerikāņu pamatiedzīvotāju vidū, tepanekiem ticēja vairāki dievi, kuriem bija milzīga ietekme ikdienas lietās.

Migrācijas laikā viņi atveda sev elku, kuru viņi pielūdza, ar nosaukumu Cocópitl, bet viņš nebija vienīgais.

Citas Tepanec dievības ir minētas zemāk:

- Otontecuhli-Xocotl: viņu uzskatīja par galveno dievu, uguns un kausēšanas patronu.

- Tetacoada vai Tota: sauca veco tēvu un arī ir saistīts ar uguni un sauli.

- Tonana: viņa bija dieviete ar daudzām reprezentācijām. Ar šo vārdu viņa bija zemes un mēness dievība, bet viņa bija pazīstama arī kā Xochiquetzal, aušanas dieviete un seksuālā brīvība; Tlazolteótl, iekāres dieviete; vai Nohpyttecha, atkritumu dieviete.

- Tlálocantecutli: ūdeņu dievs.

- Yauhqueme: kalnu dievība.

- Xóco: tā bija vēl viena dievība, kas saistīta ar uguni, pazīstama kā tējas pavēlniece.

Tepanekānu impērijas krišana

Vēsturnieki nosaka 1428. gadu kā Tepaneku impērijas galu. 1426. gadā nomira karalis Tezozomoc un ierastā varas nodošana no paaudzes tika pārtraukta smago cīņu dēļ starp viņa pēcnācējiem.

Pēc Tezozomoka nāves viņa vietu vajadzēja ieņemt vecākajam dēlam Tajatinam. Tomēr vēl viens no viņa dēliem Maxtla, kurš bija Kojoakānas tlatoani, nāca pie varas ar spēku.

Maxtla noslepkavoja savu brāli un brāļadēlu Chimalpopoca, kas izraisīja noraidījumu pašu Tepanecas starpā.

Jaunais huey tlatoani palielināja cieņu Meksikai, provocējot Tenochtitlán, Izcóatl, Tlatoani dusmas, kurš uzaicināja citas tautas sacelties pret Tepanekiem.

Pēc tam Meksika izveidoja vēl vienu trīskāršu aliansi, kuru šajā gadījumā izveidoja Tenočtitlāns, Tezcuco un Tlacopāns, kas 1428. gadā izlaupīja un sadedzināja Azcapotzalco, tādējādi sasniedzot vairāk nekā trīs simtu gadu Tepānakānas spēku.

Pilsēta bez pagātnes

Iznīcinot tās galveno mītni, pazuda arī pieraksti, kas būtu ļāvuši mums uzzināt vairāk par Tepaneka impēriju un patiesāk rekonstruēt tās vēsturi.

Jaunās trīskāršās alianses triumfs padevās varenajai acteku civilizācijai, kas nodibināja jaunu impēriju uz sakāvētās valsts struktūrām un rūpējās, lai, viņuprāt, izdzēstu vai pārrakstītu senās Tepaneku civilizācijas vēsturi.

Tezozomoc
ProtoplasmaKid statuja
Avots: Wikimedia Commons

Atsauces

1. Carlos Santamarina Novillo. (2005). Acteku kundzības sistēma: Tepaneku impērija. Paņemts no webs.ucm.es
2. Atzcapotzalco. Tepanekānu muiža. (2009). Paņemts no atzcapotzalco.blogspot.com
3. Karloss Santana Novillo. (2017). Tepaneka hegemonija caur Tellera-Remensisa kodeksu. Pārņemts no revistadeindias.revistas.csic.es
4. Oriģinālās pilsētas. Kultūras. Tepanecas. (2019. gads). Ņemts no pueblosoriginario.com
5. Redakcijas saknes. Meksika saskaņā ar acteku likumu. (2019. gads). Paņemts no arqueologiamexicana.mx
6. Tepaneka laikmets. (2019. gads). Ņemts no vietnes teoloyucanmexico.com
7. Trīskāršā alianse. (2019. gads). Paņemts no arqueologiamexicana.mx