THALES OF MILETUS: BIOGRĀFIJA, IEGULDĪJUMS, DOMAS - FILOZOFIJA - 2025

Thales of Miletus (623-540 BC) bija lielisks grieķu filozofs un domātājs, kurš nodarbojās arī ar matemātiku, ģeometriju, astronomiju un fiziku. Viņš tiek uzskatīts par pirmo no filozofiem vēsturē. Starp viņa vissvarīgākajiem ieguldījumiem ir filozofijas kā racionālas domas vai līdzības principa dzimšana.

Par šo seno grieķu filozofu maz zināms. Viņa autorības raksti nav atrasti, un to, kas būvēts ap viņu, izdarīja citi autori, kuri ilgi dzīvoja pēc viņa.

Thales dzimis Miletus, Mazāzijas rietumu krastā, tagadējā Turcijas Anatolijas reģionā.

Miletus bija grieķu kolonija, kas stratēģiski atradās pusceļā starp diviem vissvarīgākajiem senatnes kultūras un ekonomikas centriem (Persiju un Ēģipti), kas to padarīja par būtisku komerciālu punktu un arī zināšanu apmaiņai starp attālajiem Austrumiem un plaukstoša rietumiem.

Iespējams, ka Thales bija feniķiešu cilts, paturot prātā, ka tirdzniecība starp joniešiem un feniķiešiem viņa laikā bija ļoti aktīva. Tiek uzskatīts, ka viņš, iespējams, ir devies uz Ēģipti, lai saņemtu mācības par ģeometriju, astronomiju un matemātiku no tur dzīvojošajiem priesteriem.

Biogrāfija

Pastāv liela neskaidrība par Miletas Thales patieso izcelsmi. Ir tādi, kas saka, ka filozofam ir feniķiešu izcelsme.

Tomēr ir arī tādi, kas aizstāv to, ka gudrais bija Miletus pilsonis, nevilcinoties. Viņi arī apgalvo, ka viņš piederējis cēlu asiņu grupai, taču arī tas nav apstiprināts.

Personīgā līmenī tiek sacīts, ka Thales ir apprecējies vienā dzīves brīdī un dzimis mantinieks. Turklāt tiek teikts, ka viņam nekad nav bijis savu bērnu, bet viņš no brāļa adoptējis dēlu.

Lai arī šī informācija nav pilnībā apstiprināta, droši zināms, ka filozofs devās ceļojumā uz Miletus vistuvākajām valstīm, lai apmainītos ar zināšanām un tādējādi izvērstu savus uzskatus.

Pēc Diogenes Laertius teiktā, Thales of Miletus nomira 543. gadā pirms mūsu ēras, apmeklējot vingrošanas spēles olimpiādē.

Aristoteliešu stāstījumi

Aristotelis aprakstīja Miletu Thalesu kā pionieri, ierosinot īpašu elementu kā matērijas radošo elementu. Citiem vārdiem sakot, viņš izvirzīja jautājumu par pasaules galīgo dabu, uzskatot lietas par mainīgām pirmā un vienīgā elementa formām: ūdeni.

Starp pamatiem, kas viņam lika izdarīt šo secinājumu, ir šādi:

- Visas būtnes atrodas vienā no trim ūdens stāvokļiem, neatkarīgi no tā, vai tas ir cietā, šķidrā vai gāzveida stāvoklī. Spēja pārvērst ūdeni tvaikā vai ledus un atgriezties šķidrā stāvoklī.

- Visumā viss ir kustība. Ūdens ir aktīvs, tas plūst, paceļas un krīt.

- Visām dzīvajām lietām ir nepieciešams ūdens.

- Sperma, kas rada dzīvību, ir šķidra, tāpat kā ūdens.

- Pēc lietus vardes un tārpi, šķiet, izdalās no mitruma.

- Deltajās zeme, šķiet, sāk izplūst no ūdens.

- Tiklīdz Nīlas ūdeņi atkāpjas, viss kļūst zaļš.

Šī pieeja liks Thalesam būt vienam no tā laika filozofiem, kurš pārspējis viņa domas, atstājot malā tos mitoloģijā balstītos skaidrojumus, kas tolaik bija raksturīgi, pārvēršot tos teorijās, kas daudz vairāk saistītas ar cilvēka saprātu.

Thales noraidīja neviendabīgumu starp cēloņu un seku, tas ir, ja realitātei ir fizisks raksturs, tās cēlonis būtu arī fizisks.

Pēc piedzīvotās zināšanu apmaiņas Thales izdarīja pārmaiņas un devās uz racionālas filozofijas dzimšanu. Šis ir viens no ieguldījumiem, kas, bez šaubām, ir parādījis savu nozīmi.

Neskatoties uz lielo ieguldījumu, filozofiju un sasniegumiem, Thales de Mileto neatstāja rakstiskus pierādījumus par savu darbu. Visa informācija, kas par viņu ir zināma, ir balstīta uz Aristoteļa rakstiem, it īpaši viņa darbu ar nosaukumu Metafizika.

Mācekļi

Starp viņa mācekļiem bija Anaksimandrs, kurš kopā ar Anaksimenesu izveidoja labi zināmo Jonijas skolu.

Šādā veidā Thales kļuva par Grieķijas septiņu gudro cilvēku grupas pārstāvi, pateicoties viņa izvērsumam filozofiskajā praksē.

Thales of Mileto ieguldījums filozofijas un zinātnes jomā

Filozofijas kā zinātniskas un racionālas domas dzimšana

Pateicoties saviem astronomiskajiem novērojumiem, Thales varēja paredzēt lielu olīvu ražu, kas viņu padarīja ļoti bagātu, jo viņš varēja veikt lielu skaitu preses eļļas iegūšanai.

Ar šīm prognozēm Thales mērķis bija parādīt grieķu tautai filozofijas labvēlīgos praktiskos aspektus.

Sistemātiski mērot visu ap viņu, viņš mēģināja nepaklausīt paražas un apšaubīt tā laika hegemoniskos uzskatus, balstoties galvenokārt uz mitoloģiju.

Ieguldījumi fizikā

Lai gan bija vairāki grieķu filozofi, kuri sniedza nozīmīgu ieguldījumu fizikā, daži no pirmajiem bija no Miletus pilsētas, sākot ar Thales idejām.

Thales noraidīja mitoloģiskos skaidrojumus par dabas parādībām. Piemēram, viņš postulēja, ka līdzena zeme atrodas okeānā un ka zemestrīces notika traucējumu dēļ ūdeņos.

Turklāt Thales bija viens no pirmajiem, kurš definēja vispārīgos zinātnes principus, izvirzot hipotēzes.

Teoloģijas rašanās

Thales apšauba tā laika teogoniskās, kosmogoniskās un olimpiskās tradīcijas, izraisot lielu lēcienu no teogonijas - no mitoloģiska rakstura uz teoloģiju - uz racionāla rakstura - nenoliedzot dievišķību, bet liekot to kritiskām debatēm. Tieši šajā brīdī var runāt par teoloģijas dzimšanu.

Ūdens kā dievišķība

Kopā ar viņa mācekļiem Anaksimanderu un Anaksimenesu, Talesu uzskata par vienu no Jonijas skolas tēviem.

Viņus dēvēja arī par “fiziķiem”, jo pētījumos viņi koncentrējās uz to, kas bija “arēze” vai “arjé” (vārdu, kuru ilgu laiku izveidoja Aristotelis), jeb galveno principu - visu lietu dabu un izcelsmi.

Es meklēju kaut ko universālu un klātbūtni visā. Šis "aré" vai "arjé" nebūtu ne vairāk, ne mazāk kā ūdens, nedalāma vienība.

Tas tika uzskatīts par pamatelementu, kas ir robeža, transporta līdzeklis un spēja pārveidot stāvokli un formu; par to, ka ir šķidrs, spējīgs aizņemt intersticijas, smalks un vienlaikus vardarbīgs; mainīties, bet arī apmesties, palikt un radīt dzīvību.

Pēc Thales teiktā, sākumā viss bija ūdens. Tā ir "dievišķā", kas tiek saprasta nevis kā noteikta vai norobežota identitāte, bet drīzāk kā nosacījums, raksturs, "būtne".

Dievišķība kopumā

Thales ir kreditēts ar jēdzienu "Panta plere theon", kas nozīmē "viss ir dievišķa pilns" daudz plašākā nozīmē nekā pašreizējais (viena dieva).

Jēdzienu varētu izskaidrot šādā veidā: tā kā dievišķais pastāv - saprotams kā kaut kas saprotams, mūžīgs un vajadzīgs -, tad ir iespējams runāt par veselumu.

Thales, tas, kas ir princips, jau pats fakts, ka tas ir pirmais, jau padara to dievišķu. Pēc tam viņš apstiprina, ka viss ir dievišķs vai ka "viss ir pilns ar dieviem", bet ne daudzu fizisko būtņu izpratnē, bet gan kā principu, kas atzinīgi vērtē visu dabu un ir tās dzīvībai svarīgās dinamikas sastāvdaļa.

Astronomijas atklājumi

Jau tika teikts, ka Thales piešķīra lielu nozīmi zvaigžņu pētīšanai; viņš pētīja saulgriežus un ekvinokcijas un prognozēja un skaidroja saules un mēness aptumsumus.

Arī pateicoties saviem aprēķiniem un novērojumiem, viņš uzskatīja, ka mēness ir 700 reizes mazāks nekā saule, un aprēķināja precīzu dienu skaitu gadā.

Ieguldījumi navigācijā

Tajā laikā astronomijai bija būtiska nozīme navigatoriem, kurus ceļojumos vadīja Ursa Majora zvaigznājs.

Miletas Taile piesaistīja jūrnieku uzmanību, ierosinot sekot Mazajai Ursai, kas, būdama mazāka, varētu dot lielāku precizitāti.

Līdzības jēdziens

Pateicoties novērojumiem un aprēķiniem, Thales ieviesa objektu līdzības attiecību principu, kas izskaidrots savā pirmajā teorēmā. Tas ļāva daudz ātrāk sasniegt matemātiku un ģeometriju.

Tādējādi viņš izveidoja trīsstūru, leņķu un malu līdzības kritērijus, kas izraisīja viņa teorēmas. Veicot līdzību starp labajiem trijstūriem un novērojot saules izstaroto ēnu garumu, Thales spēja aprēķināt objektu augstumu.

Viņa visatbilstošākais gadījuma pētījums bija Ēģiptes piramīdu lieluma aprēķins: mērot ar nūju diennakts laikā, kad ēna tiek projicēta perpendikulāri sejas pamatnei, no kuras tā mēra, viņš pievienoja pusi no garuma vienā no sejām, tādējādi iegūstot kopējo garumu.

Dibināja grieķu matemātiku un ģeometriju

Kā pirmais, kurš loģiski spriežot demonstrē savas teorijas, viņš tiek uzskatīts par pirmo matemātiķi vēsturē. Thales teorēma ir būtiska mūsdienu ģeometrijai. Vissvarīgākie ir:

• Visi trīsstūri ar vienādiem leņķiem ir vienādi, un to malas ir proporcionālas viena otrai.
• Ja vairākas paralēlas taisnas līnijas krustojas ar šķērsvirzieniem, iegūtie segmenti būs proporcionāli.

Pastāvīgie pētījumi, novērojumi un secinājumi ļāva Thalesam secināt citus argumentus, kas ir tik precīzi, ka mūsdienās tie paliek stabili:

• Trijstūrī ar divām vienādām pusēm (vienādsānu) arī tās pamatnes leņķi būs vienādi.
• Apli sadala kaut kāds diametrs.
• Leņķi starp divām taisnām līnijām, kas krustojas, ir vienādi.
• Katrs puslokā ierakstīts leņķis vienmēr būs taisns.
• Trīsstūri, kuriem ir divi leņķi un vienāda puse, ir vienādi.

Domāju

Thales of Miletus tiek uzskatīts par vienu no septiņiem senās Grieķijas gudriem, grupu no 7. gadsimta un 6. gadsimta pirms mūsu ēras. Atbilst filozofiem, valstsvīriem un likumdevējiem, kuri nākamajos gadsimtos kļuva slaveni ar savu gudrību.

Labklājīgajā Grieķijas ostas pilsētā Miletusā, viņa dzimtajā pilsētā, izplatītā pārliecība bija, ka dabas un cilvēka notikumus plāno un kontrolē Olimpa dievi, liela dievu un dieviešu ģimene.

Turklāt šīs visspēcīgās pārdabiskās būtnes kontrolēja cilvēka likteni, un, kaut arī pilsoņi varēja ubagot un upurēt, dievi bija pārcilvēcīgi un bieži vien atriebīgi.

Tomēr joprojām šķita, ka pasaule seko noteiktai kārtībai, un viss darbojās saskaņā ar šo dievišķo gribu. Tad Thales sāk pārdomāt lietu būtību pasaulē, to darbību un cēloņus un apšaubīt šo dievu patieso spēku kontrolēt Visumu.

Tomēr šī izjautāšana un pārdomas nav veidota no mistikas vai ekscentriskuma, bet gan no prāta, kas domāts cilvēkam, kurš meklē praktiskas atbildes.

Tagad saskaņā ar filozofijas plašo jēdzienu tas ir: mīlestība, izpēte vai gudrības meklēšana, vai zināšanas par lietām un to cēloņiem, neatkarīgi no tā, vai tie ir teorētiski vai praktiski.

Šī iemesla dēļ daudzi vēsturiski uzskata, ka Thales of Miletus ir šīs disciplīnas pamatā.

Fiziskās pasaules teorija

Thales darba filozofiskā daļa ir saistīta ar viņa teoriju par fizisko pasauli; tas ir, viņa doktrīna par principu, kas ražo lietas un liek tām attīstīties.

Tādā veidā tas nozīmēja iepazīstināšanu ar kaut ko patiešām jaunu attiecībā uz austrumu zinātni un seno kosmogoniju.

Jauns izmeklēšanas veids

Pirmkārt, tas atspoguļoja izmaiņas izmeklēšanas garā. Ideja par pastāvīgu pamatu un jautājums, kura izcelsme ir, jau netieši bija atrodama kosmogonijā.

Tomēr Thales piedāvā precīzu definīciju: ir kaut kas tāds, kas ir visa pārējā paaudzes sākotnējais princips. Šim domātājam šī “daba” (physis) vai princips ir ūdens.

Tas ir visu lietu neiznīcināmais elements vai matērija, kas pastāv bez izmaiņām dažādībā un mainās īpašībās, kas to ietekmē. Tad viss pārējais atgriežas pie korupcijas.

Tātad, tā vietā, lai izskaidrotu realitātes daudzveidību ar antropomorfu attēlojumu palīdzību un savienotu to ar noslēpumainajiem spēkiem, Thales piedāvā pieredzes realitāti kā pamatu un principu.

Jauna metode

No otras puses, arī viņa metode ir atšķirīga. Kosmogoniskā leģenda bija stāstījums; kamēr Thales centās norādīt iemeslus.

Šī iemesla dēļ Aristotelis aprakstīja savu metodi kā induktīvu: no sensācijā norādītajiem faktiem viņš to paaugstina līdz universālam piedāvājumam. Tātad no saviem novērojumiem viņš redzēja, ka daudzas lietas rodas no ūdens pārveidošanas un pēc tam atgriezās ūdenī.

Tātad viņš ar diezgan drosmīgu analoģiju paplašināja šī novērojuma rezultātus uz visām lietām.

Pamatprincips

Thales uzskatīja, ka visu lietu būtiska arhe (princips, pamata realitāte) ir ūdens. Arhe nozīmē gan sākuma punktu, gan sākumu, gan galveno cēloni.

Tātad ūdens ir visa sākums, ieskaitot visas neūdens lietas, kas pastāv vai ir pastāvējušas. Bet Thales aprobežojās tikai ar šāda veida zinātnisku skaidrojumu piedāvāšanu. Šķiet, ka ūdens ir visas dzīvības avots un pastāvīgi atrodas kustībā. Un tas, kas atrodas kustībā vai izraisa kustību, parasti tiek saprasts arī kā dzīvs vai ar dvēseli (psihi).

Tādējādi tiek teikts, ka Thales domāja, ka visas lietas ir izgatavotas no ūdens, tās ir dzīvas un tām ir dvēsele. Viņš uzskatīja, ka magnētisma un statiskās elektrības ietekme, kas liek lietām kustēties, parāda, ka viņiem ir dvēsele (tāpēc viņiem ir dzīvība).

Dievišķais kā dzīves cēlonis

Thales domāja, ka visas lietas ir dievu pilnas. Bija saprotams, ka dievišķais ir visa arhe, it sevišķi dzīvības cēlonis.

Ja ūdens ir arka, tad ūdens ir dievišķs. Saskaņā ar to visām lietām bija dzīve, un neko nevarēja pareizi saukt par nedzīvu.

Turklāt vēl viena iepriekšminētā nozīme ir tāda, ka viss, kas pasaulē ir dievišķs un pat to apvieno, nevar izplūst no haosa, kā to ierosina priekšstats par Homēra un Hesioda dievišķībām.

Tādā veidā Visuma vai kosmosa skaidrojums vienlaikus ir dzīves un dievišķības skaidrojums.

Īsāk sakot, zināmās pasaules daļas - fiziskā un svētā - nebija sadalītas dažādos nodalījumos, bet tās visas varēja saprast kopā sava veida vienotībā.

Atsauces

1. Karloss Lavarreda (2004). Presokrātiskā filozofija. Redakcija Óscar De León Palacios. Gvatemala. 17.43.
2. Ana Rosa Lira un citi (2006). Ģeometrija un trigonometrija. Redakcijas Umbral, Meksika. 52.-55.lpp.
3. Miletus talas un līdzības kritēriji. Atjaunots no tecdigital.tec.ac.cr.
4. Sērija "Domas balsis". Atgūts no kanāla.uned.es.
5. Miletus tales. Atgūts no vietnes biografiasyvidas.com.
6. Filozofijas pamati. (s / f). Miletus tales. Ņemts no philosophybasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Miletus Tailesa: Rietumu zinātnes un filozofijas pirmsākumi. Ņujorka: Teilore un Francisks.
8. Leons, R. (2013). Grieķu doma un zinātniskā gara pirmsākumi. Ņujorka: Routledge.
9. Ķīpas, EF (2008). Filozofija rietumos: vīrieši, sievietes, reliģija, zinātne
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Enciklopēdija Britannica. (2017. gads, 26. septembris). Miletus tales. Ņemts no britannica.com.