JUAN DE CASTELLANOS: BIOGRĀFIJA, STILS, DARBI, FRĀZES - BIOGRĀFIJAS - 2025

Huans de Kastellanoss (1522–1607) bija spāņu priesteris, pētnieks un militārs cilvēks, kurš vēsturē devās caur hronikām, kuras viņš rakstīja saistībā ar saviem ceļojumiem uz Nueva Granadu, tagad Kolumbiju. Lielu savas dzīves daļu viņš veltīja vairāku ekspedīciju veikšanai pa Jauno pasauli, dažas no tām notika gar Atlantijas okeāna krastu un Parijas līci.

Kastellanoss jaunākajos gados sevi veltīja kalpošanai par karavīru tā dēvētajā Jaunajā kontinentā. Kādu laiku viņš veltīja sevi Indijas tirdzniecībai (kuru viņš pārdeva kā vergus) un arī piedalījās pērļu tirdzniecībā. Viņa priesterīgais aicinājums bija novēlots, un ieradumus viņš ieguva trīsdesmit septiņu gadu vecumā.

Huana de Kastellanosa eļļas portrets, mākslinieks Ricardo Moros Urbina. Avots: Ricardo Moros Urbina (1865–1942), izmantojot Wikimedia Commons

Par savu rakstnieka sniegumu Huans de Kastellanoss sacerēja trīs darbus, kuru pamatā bija Amerikas iekarošanas process. Viņš iekļāva savu ekspedīcijas pieredzi un citu pētnieku stāstus. Viņa darbi bija šādi: kapteiņa Fransisko Dreika runa, Granadas jaunās karalistes indiāņu un vēsturisko ilustrāciju elegiji.

Biogrāfija

Dzimšana

Huans de Kastellanoss dzimis 1522. gada 9. martā Alenas pilsētā Seviljā. Par viņa vecākiem ir zināms, ka viņi veltīja darbu lauka darbiem, taču viņu vārdi nav zināmi.

Pētījumi

Juan de Castellanos izglītība notika Seviljas pilsētā. Tur viņš iestājās Vispārizglītojošajā skolā un mācīja Migelu de Herediju, ar kuru viņš apguva gramatiku, dzeju, latīņu valodu un citus priekšmetus. Vēlāk viņš sāka dzīvi kā militārpersona un sāka savas ekspedīcijas, vēl būdams pusaudzis.

Virziens uz Ameriku

Tikai četrpadsmit gadu vecumā Kastellanoss pievienojās valdnieka Antonio Sedeño karaspēkam, un Rodrigo Vega vadībā viņš kuģoja uz Trinidādas salu, lai cīnītos pret iekarotāju Jerónimo Ortal. Vega puse pieveica Ortalu un tad viņi devās uz Meta reģionu ar nolūku noķert un pārdot indiešus.

Vecās Jaunās Granādas teritorijā

Kastellanoss ieradās Kirasao 1540. gadā pēc karaspēka dalīšanas, kad Sedeño nomira 1538. gadā, un gadu vēlāk viņš devās uz Kubaguas salu. Tur viņš veltīja pērļu komercializēšanai un tad devās uz Margaritas salu. Pēc kāda laika viņš ieradās Cabo de la Vela (1544), un tajā laikā viņam bija meita, kuru viņš nosauca par Gerónima.

Pētnieks izgāja cauri dažādām Nueva Granada (tagad Kolumbija) teritorijām, ieskaitot Santa Marta un Cartagena de Indias. Tur viņš sevi veltīja kalnrūpniecības nozarei un sadarbojās ar Lorenzo Martín Tamalameque pilsētas dibināšanā. 1546. gadā viņš atgriezās Santa Martā, lai apstrādātu mīnu ekspluatācijas atļaujas.

Vēlas būt priesteris

Huans de Kastellanoss spēris pirmos soļus, lai kļūtu par priesteri 16. gadsimta vidū. 1550. gadā pētnieks kopā ar Hernando de Santana nodibināja Valledupar pilsētu, un tajā laikā viņš saņēma priestera mantijas, kad viņam bija apmēram trīsdesmit astoņi gadi.

Pirmās priesteru funkcijas

Kastellanoss nolēma ordinēt sevi par priesteri, jo jutās izsmelts no garajiem ekspedīcijas braucieniem. Viena no viņa pirmajām funkcijām bija priesteris Kartahenā, kur viņš vadīja savu pirmo misiju. No 1562. gada viņš bija Tunjas katedrāles draudzes priesteris, kur viņš kalpoja vairāk nekā trīs gadu desmitus.

Huana de Kastellanosa krūšutēls Plaza de Bolívar Tunjā, Kolumbijā. Avots: Harolds Kriks / Boyacense 2.0 no Bogotas, Kolumbijas, izmantojot Wikimedia Commons

Savas reliģiskās dzīves laikā priesteris pabeidza dažus tekstus, ko sāka savā ekspedīcijas darbā. 1585. gadā viņš noslēdza hroniku par Santa Martu un gadu vēlāk viņš sāka attīstīt šīs pilsētas vēsturi, tieši tad, kad anglis Fransisko Dreiks iebruka Kartahenā.

Slavens darbs

Huanam de Kastellanosam bija īpašs talants vēstulēm, kuras viņš prata izmantot, lai reģistrētu Spānijas iekarošanas procesu Amerikā. Tā dzimis viņa slavenais darbs Elegies of Illustrious Men of the Indies, raksts ar poētiskām niansēm un vēsturisku saturu.

Darbā bija teksti gan spāņu, gan latīņu valodā, kuros priesteris stāstīja par notikumiem, kurus piedzīvoja daži spāņu iekarotāji. Autorei bija iespēja redzēt daļu no publicētā darba, kas tika ražots 1589. gadā Madrides pilsētā Spānijā.

Pēdējie gadi un nāve

Pēdējie Kastellanosa dzīves gadi tika veltīti priesterībai un rakstīšanai. Četrdesmit piecus gadus viņš vadīja Santjago de Tunjas baznīcu. Spāņi turpināja rakstīt par Amerikas kolonizāciju.

Huans de Kastellanoss nomira 1607. gada 27. novembrī Tunjas pilsētā vecajā Jaunajā Granadā (tagad Kolumbija) astoņdesmit piecu gadu vecumā.

Stils

Huana de Kastellanosa literāro stilu raksturoja kultivētas, skaidras un precīzas valodas lietošana saskaņā ar 16. gadsimta vārdiem. Viņa darbos autora zinātniskās, arheoloģiskās un vēsturiskās zināšanas bija bēdīgas.

Pētnieks savus rakstus izstrādāja no faktu patiesības, bez papildinājumiem vai aizspriedumiem, viņa teksti bija patiesi.

Viņa darbu specifika bija saistīta ar stāstījumu par Amerikas teritorijas spāņu iekarošanu hronikas literārajā žanrā un pantos. Kastellanoss arī rakstīja par Spānijas iekarotājiem un īpaši par Antiļu salām, Popajanu, Nueva Granada un Kosta Firmu.

Spēlē

- Indijas ievērojamo vīriešu elegijas (1589. gads).

Dažu viņa darbu īss apraksts

Kapteiņa Fransisko Dreika runa

Šis Kastellanosa darbs radās angļa Franciska Drake iebrukuma rezultātā Kartahenas pilsētā 1586. gadā. Autors stāstījumu sāka prozā un pabeidza pantos. Šis teksts bija daļa no rakstnieka anotācijām Kartahenas de Indijas pilsētā, bet Indijas padome lika to izvilkt.

Cita starpā ekspedīcijas dalībnieks un spāņu priesteris izteica vairākas negatīvas kritikas par saviem tautiešiem. Šis teksts kļuva pazīstams Spānijā 1921. gadā, pateicoties intelektuāļa Gonzaleza Palensija darbam, kurš bija atbildīgs par tā pasūtīšanu un rediģēšanu rūpīgā veidā.

Indijas izcilo vīriešu elegijas

Tas bija viens no vissvarīgākajiem un pazīstamākajiem Huana de Kastellanosa darbiem, kurā viņš stāstīja par notikumiem, kas notika spāņu kolonizācijas procesa laikā Amerikā. Autore, lai pastāstītu vēsturiskos faktus, izmantoja hroniku un dzeju.

Uzbūve

Darbs bija strukturēts četrās daļās, kuras vienlaikus sastāvēja no eleģijām un dziesmām. Pirmais posms bija par Kristofera Kolumba atklāto Ameriku un citiem navigatora izmantošanas veidiem. Castellanos iekļāva Jamaikas, Puertoriko un Kubas kolonizāciju.

Otrajā sadaļā viņš stāstīja par savu pieredzi Venecuēlā, īpaši Kubaguā un Margaritā, kā arī par uzturēšanos Santa Marta un Cabo de la Vela. Trešajā daļā tika apskatīti Kolumbijas scenāriji par Antioquia, Popayán un Cartagena. Pēdējais bija saistīts ar notikumiem, kas notika Santafē, Tunjā un Guandā.

Izdevums

Huana de Kastellanosa portrets, 1589. gads. Avots: Impressor de su Magestad, izmantojot Wikimedia Commons

Šo Kastellanosa darbu veidoja 113 609 hendekasilizējami panti, un tikai pirmā daļa tika publicēta, kamēr tā autors bija dzīvs. Izdevums notika Madridē 1589. gadā, un 1874. gadā tika izlaista otrā daļa, arī Spānijā.

Fragmenti. Eleģija IX. Es dziedu pirmais

"Lai gan šķiet sausa atlaišana

neturpiniet šeit vēlāk,

Es nolemju atgriezties vairāk uz austrumiem

Parijas un apkārtējās zemes

rīkoties ar 'Ordás' un viņa ļaudīm,

no kuriem es plānoju sniegt pietiekamu pamatojumu,

Nu, visaugstākais labuma gods

Nekas mazāk nav parādā “Ordás”.

Kastroverdē notika viņu dzimšana

no Leonas karalistes un Jaunajā Spānijā

Viņš bija viens no galvenajiem kapteiņiem.

Tas, kuram ir visaugstākā vērtība un vislabākās prasmes;

salās viņa darbi bija tādi

ka katru no tiem pārdod feat,

un es laipni alkstu pēc tā nopelniem

Viņš to ļoti daudz deva.

Bet viņš nebija apmierināts ar šo veiksmi,

ne mazāk godājams kā pieaudzis,

jau apgalvo, ka cits kļūst,

kas bija noteikts ļoti paplašināts reģions.

Cēlonis nāvei šaura nāve,

kad viņš varēja baudīt plašāku dzīvi… ”.

Eleģija XII. Es dziedu pirmais. Antonio Sedeño nāves gadījumā viņa dienas notikumi tiek pārdomāti

"Uz Kubaguas un Margaritas lietām

centies, lasītāj, mana izdilis pildspalva

dot tādas bezgalīgas attiecības

neliela kolekcija un īsa summa,

bet dod man Sedeño tik daudz kliedziena

ubagojot viņa lietu, lai tiktu summēts

ka pirmais no viņiem ir piespiests

beidz to, ko esmu iesākusi ar viņu.

… Viņš izveda piecus simtus izredzētu vīriešu,

visi drosmīgie karavīri,

zirgu un ieroču piegādi,

nepieciešamo lietu labošana.

Augstu domu dēļ viņi tiek aizkustināti,

mudināja lielas cerības

ar mēģinājumu redzēt zelta templi

kur tiek pielūgots Phaethon tēvs.

… Viņš lika Sedeño iet citus ceļus

cilvēki, kuri šķita diezgan

sadalīts trīs kapteiņos

lai viņi atklātu uz priekšu,

un viņš uz dažām dienām apstājās

tuvāk jūrai ar pārējiem

Cojo pilsētā, kuru es jau rēķinu,

jo likās auglīga sēdvieta… ”.

Fragments

"Paldies debesīm, ka es to redzu

nabaga mājas stūrī

ka ar Dieva un ķēniņa žēlastību man tas pieder

šajā jaunajā Granādas valstībā,

pēc garlaicīgā rodeo

Ko es izdarīju ar savu slikti sagriezto pildspalvu

dziedot dažādus darbus un varoņdarbus

mūsu cilvēku un svešinieku.

Un labi, ka mans zemais lira skaidri

patiesi izveidotā tīrā līdzskaņa

trīs citos rakstiskos sējumos,

kur es svinēju bēres

vīriešu izraudzītajās Indijās,

ar kuru daudziem man nebija

vairāk draudzības vai vairāk zināšanu

no kopīga hobija, pelnīti,

ar publisku sludināšanu un noteiktību

kas no viņa darbiem deva skaļu ragu,

nepateicība būtu liela mana

ja tie no Adelantado klusētu,

Don Gonzalo Jiménez de Quesada

kura vērtība man bija bēdīgi slavena

daudzu gadu sarunai,

un no drosmīgajiem bruņiniekiem

zem viņu parakstiem kaujinieki,

daži no tiem ir šodien

klātesoši ticami liecinieki

no darbietilpīgās runas

kur ar vēlmi kalpot jums

Patiesība mani ir vadījusi… ”.

Frāzes

- “Labestība nevar kaitēt tiem, kuriem bija ļoti paveicies; bet man noteikti ir teikums, ko saka tagadne un pagātne, ka labklājīgi notikumi ar piesardzību reti tiek pavadīti… ”.

- “Vai ir iespējams tāds maigums skumjās un nomocītās sirdīs? Vai man ir iespējams zaudēt atriebību par tik lieliem pārkāpumiem?… ”.

- “Atgriezieties, novietojiet ieročus atpakaļ savās rokās un pieprasiet zaudēto brīvību. Pabeidziet visnežēlīgākos tirānus, kas ir mūsu sliktās dzīves cēlonis, jaunie vīrieši un pelēkmataini zēni pieliek pūles, lai veiktu pelnītu labojumu … ”

- “Tas, kurš cieš no sāpēm un sāpēm, aizmirstot visu pārējo, kas viņam bija spiests no savām nepatikšanām, bieži zaudē bailes un gļēvumu. Un tāpēc (tātad) nereti bailes rada un rada uzdrīkstēšanos… ”.

- “Nekad skaudība neatkāpjas no visredzamākās labklājības. Iepriekš abi ir dzimuši vienā dienā un abi aug kopā… ”.

- “Šie cilvēki, sievietes un vīrieši, lielākoties ir labi izturējušies. Ļoti labi mīcītās proporcijās, ar noteiktu gallanci, kas nav nepareiza, prasmīgas viņu karavīru komandās… ”.

- “Sedeño, tā kā esmu labs liecinieks, viņš bija labs kapteinis un labs karavīrs; bet tas piederēja draugam un ienaidniekam pārāk uzticoties ”.

- “Ciešanas nav neiespējami, ja laime spēlē smagas spēles; bet sāpes būs izturīgākas un mazāk sāpīgas, ja neradīs citas briesmīgākas, kuras vienmēr mēdz būt sasniedzamas. Nu, ļoti veseli spēki tiek sadalīti, ja viens pēc otra pieceļas ”.

- “Ja redzat, ka mirst spēcīgākā cīņa, iemesls nelūdz jūs pārsteigt. Bet, ja zāles nomiršana bija veiksme, nav pareizi, ka tūkstoš ļaundariem ir vārdi, un tāpēc nāve ir vairāk nekā nāve, un šāda kara nāve ir lielāka nekā cilvēki. Lai kapu dotu, pietiek ar ļoti vieglu dzēlienu.

Atsauces

1. Huans de Kastellanoss. (2017). Kolumbija: Banrepcultural. Atgūts no: enciklopēdija.banrepcultural.org.
2. Huans de Kastellanoss. (S. f.). (Nav): Vietējās tautas. Biogrāfijas. Atgūts no: pueblosoriginario.com.
3. Huans de Kastellanoss. (S. f.). Kuba: EcuRed. Atgūts no: ecured.cu.
4. Tamaro, E. (2019). Huans de Kastellanoss. (Nav): Biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com.
5. Huans de Kastellanoss. (2019. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: es.wikipedia.org.