Havjers de Viana (1868–1926) bija Urugvajas rakstnieks, žurnālists un politiķis, kurš norīkots uz Balto partiju un piederēja 900 paaudzei. Viņš ir pazīstams kā viens no pirmajiem profesionālajiem stāstniekiem Urugvajā, kurš ir sava modernisma stāstījuma augšgalā. valsts.
Viņš bija ļoti aktīvs politiskajā līmenī, sasniedzot vietnieka amatu. Viņš dzīvoja ar lieliem monetāriem trūkumiem, tomēr viņa stāstiem bija diezgan pozitīva atzinība. Viņš izcēlās ar piederību pie reālistiskām un naturālistiskām straumēm.
Havjers de Viana izcēlās kā rakstnieks īsos stāstos. Foto: Viljams Belmonts Pārkers
Biogrāfija
Pirmajos gados
Havjers de Viana dzimis lauku ģimenē 1868. gada 5. augustā Canelones, agrāk Gvadalupes pilsētā. Viņa vecāki bija Hosē Joaquín de Viana un Desideria Pérez, kas viņam deva māsu, kas bija par 6 gadiem jaunāka, vārdā Deolinda. Viņš bija Montevideo pirmā gubernatora Javier Joaquín de Viana mazdēls.
Būdams strādājošas lopkopības ģimenes mazdēls un dēls, daļu savas jaunības viņš veltīja šai pašai profesijai. Viņa pusaudža gadu iezīmēja notikumi, kas saplēsa valsti, piemēram, anarhija, finanšu krīze un sacelšanās.
Viņš nodzīvoja līdz 12 gadu vecumam lauku apvidū, kad 1880. gadā kopā ar tēvoci Ežekielu pārcēlās uz Montevideo, lai mācītos Elbio Fernández vidusskolā. Viņš studēja medicīnu un pieteicās uz stipendiju studijām Francijā psihiatrijas specialitātē. Viņš to nav ieguvis, tāpēc nolēma pamest studijas.
Viņš nekad nav praktizējis medicīnas profesiju, tā vietā viņš nepilnu 18 gadu vecumā stājās Rufino Domínguez rindās, lai 1886. gadā kalpotu Quebracho revolūcijai, kas cieta neveiksmi kaujas laukā, bet triumfēja sabiedriskajā domā, vājinot valdībai.
Trimda
Visas pārmaiņas, kas notika ap viņu, motivēja viņu būt spēcīgiem politiskiem ideāliem ar skaidru noslieci uz viņa rančo saknēm. Tas vispirms lika viņam sekot Domínguez un pēc tam balto vadītājam Aparicio Saravia 1904. gada revolūcijā.
Tā gada jūnijā slimības dēļ viņš bija kara gūsteknis, bet viņam izdevās aizbēgt, aizbēgot uz Buenosairesu, Argentīnā. Šis trimda ilga līdz 1918. gadam, kad viņš beidzot varēja atgriezties savā tautā.
Viņa kā zemes īpašnieka statuss deva viņam zināmu ekonomisko komfortu līdz brīdim, kad viņš bija apmēram 30 gadus vecs. Viņam nebija laba uzņēmēja prasmes, tāpēc viņa ekonomika gadu no gada pasliktinājās, līdz trimda noveda viņu līdz galējai nabadzībai, kas lika pārdot savas mantas, lai izdzīvotu.
Atgriešanās Urugvajā
Pirms došanās trimdā Argentīnā, de Viana 1894. gadā apprecējās ar atraitni María Eulalia Darribas. No šīs savienības dzima viņa vienīgais dēls Gastón. Kad viņš kopā ar ģimeni atgriezās Urugvajā, ekonomiskā situācija nebija uzlabojusies. Viņš dzīvoja pazemīgās mājās La Pazā.
Politiskā situācija bija stabilizējusies, un viņu 1922. gadā Sanhosē departaments ievēlēja par vietnieku, bet nākamajā gadā viņš ieņēma amatu.
Viņa veselība, kuru pasliktināja novārtā atstātā dzīve un nabadzība, izraisīja plaušu stāvokli, kura dēļ viņš nāvēja Lapasā 1926. gada 5. oktobrī 58 gadu vecumā. Neskatoties uz to, ka viņš mira nabadzībā, politisko interešu dēļ tika paziņots, ka viņš nomira Montevideo, kur viņu apņēma.
Stils
Pirms perioda Buenosairesā de Viana galvenokārt žurnālistiskā līmenī rakstīja tādās politiska rakstura publikācijās kā La Verdad un El Fogón, kā arī tādās figūrās kā Elías Regules un Antonio Lussich. Šī darbība turpinājās pēc atgriešanās tādās publikācijās kā El País.
Tomēr Havjers de Viana kā nopietns rakstnieks dzimis trimdā, to pamudināja vajadzība nopelnīt iztiku ar saviem darbiem. Viņš jau bija publicējis īsu stāstu krājumu ar nosaukumu Campo un divus romānus ar rūgtu uzņemšanu, bet ar lielu personīgo simpātiju.
Tieši trimdā viņš raksturīgo stilu attīstīja stāstīšanas līmenī. Viņa stāstījuma galvenais akcents ir gaučo kā Urugvajas kultūras pārstāvis. Spēcīgs nacionālisms liek ārējiem izpildīt noteiktu neizdevīgu lomu attiecībā pret reģionālo.
Tādas problēmas kā robeža starp Urugvaju un Brazīliju, piesārņojums, ko rada gringo figūra, karš, pati cilvēka eksistence un tā liktenis dabas priekšā; viņi audzina dažādus stāstus, kurus autors ir uzrakstījis.
Lauku ietekme
Galu galā viņa stāstījumos noteicošais faktors bija audzināšana valstī. Zirga mugurā viņš iemācījās novērtēt dabu, pirms zināja, kā lasīt un rakstīt, un tas redzams, kā viņš sīki apraksta ainavu, kas ieskauj viņa varoņus.
Valoda, kuru viņš lieto, ir populāra dabā, tuvāk lauku zemākajām klasēm. Ar to viņš izceļ pagrimumu, kādā cilvēks var iekrist šajā vidē, kā arī savas dzīves primitivitāti, pat redzot pesimistisku toni savā stāstījumā.
Pielāgošanās pagātnei un satraukums par nākotni pārejas periodā ir vēl viens elements, kas parādās gaismā Havjera de Viana pildspalvā, kas raksturīgs pašreizējam, pie kura viņš pieder kā rakstnieks.
Tajā pašā laikā var novērot nicinājumu attiecībā uz to, kas ir tālu no civilizācijas, piemēram, analfabētismu. To var apliecināt nicinājumā pret Brazīlijas lauku, kuru tā novieto zem Urugvajas.
Spēlē
Autore kādā brīdī minēja, ka netic literārajiem konkursiem. Lai gan viņš nekad nav saņēmis balvas par savu rakstīšanu un, neskatoties uz dažādajiem jaunrades darbu pārskatiem, Havjers de Viana ieguva lielu sabiedrības atzinību, kurš vienmēr izteica īpašu mīlestību pret saviem stāstiem.
Trimdā pavadītais laiks ļāva viņa popularitātei izplatīties ārpus Urugvajas robežām, Argentīna bija vēl viena no valstīm, kurās viņa darbs tika ļoti apbrīnots.
Viņa darbiem bija tik liela nozīme, ka tie tika uzskatīti par Urugvajas reālisma sākumu, starp kuriem ir šādi nosaukumi:
Lauks (1896).
Gauča (1899).
Guri (1901).
Ar baltu nozīmīti (1904).
Makahīnas (1910).
Sausa malka (1911).
Jujošs (1912).
Dadži (1919).
Kaltrops (1919).
Par ziņu (1919).
Gaismas mazpulki (1920).
Gauču bībele (1925).
Atsauces
- Barros Lémez, A, Viana noveles darbs. Montevideo, 1985. gads.
- Bula Pīrizs, Roberto. "Javier de Viana", La Mañana, Urugvaja, 1989. gads.
- Kantonena, ME Javier de Viana nogāzes. Montevideo, 1969. gads.
- No Viana, Haviera. "Autobiogrāfija" parādu nomaksāšanā, dzeltenais lauks un citi raksti, Montevideo, 1934.
- Lagrota, Migels. “Quebracho revolūcija. Liberālo vērtību pastāvības garantija ”, 2012.