HUGO GROCIO: BIOGRĀFIJA, DOMAS, DARBI, ATSAUKSMES, CITĀTI - BIOGRĀFIJAS - 2025

Hugo Grotius (1583. gada aprīlis - 1645 augusts) bija humānists, jurists, jurists, diplomāts un holandiešu izcelsmes teologs. Viņš tiek atzīts par starptautisko tiesību tēvu. Viņa darbs veicināja šīs jomas kā patstāvīgas disciplīnas izpēti. Starp viņa nozīmīgajiem ieguldījumiem izceļas viņa galvenais darbs par kara un miera likumu.

Starp citiem izciliem darbiem Grotiuss savu dzīves daļu pievērsa literārajai rakstīšanai. Viņš izgatavoja tādus darbus kā dzejoļu krājums ar nosaukumu Sacra un dramatisks teksts ar nosaukumu Christus Patiens. Liela daļa viņa rakstīto tika veidoti trimdas laikā, kad viņš dzīvoja Francijā.

Hugo Grotius portrets
Skatīt lapu autoram

Viņa intelektuālās spējas ļāva viņam rakstīt no ļoti jauna vecuma, sākot no aptuveni 8 gadu vecuma, tajā laikā viņš taisīja elegijas latīņu valodā. Turklāt no 11 gadu vecuma viņš kļuva par mākslas karjeras studijām Leidenes Universitātē. Viņš parādās kā viena no izcilākajām 16. un 17. gadsimta figūrām filozofijas, politiskās teorijas un tiesību jomā.

Viņš ir cēlies no Delftas, pilsētas, kurā viņa tēvs ieņēma "buržuomtera" amatu. Šis termins tika izmantots, lai atsauktos uz Holandes un citu tuvējo valstu pilsētu galvenajām varas iestādēm.

Vienā savas dzīves brīdī viņš tika ieslodzīts par aktīvu dalību kalvinistu konfliktos reģionā, tomēr viņam izdevās aizbēgt grāmatu lādē.

Biogrāfija

Hugo Grotius dzimis Delftā, astoņdesmit gadu kara laikā. Viņš bija Jana de Groota un Alida van Overshjū pirmais bērns. Viņa ģimene bija vidēji pārtikusi un ļoti izglītota. Viņa tēvs bija studiju cilvēks un atzīts politikā. No sākuma Grotiusa izglītība bija vērsta uz humānismu.

11 gadu vecumā viņš iestājās Leidenes Universitātes Mākslas fakultātē. Tur viņš ieguva studijas ar dažiem ievērojamiem intelektuāļiem šajā Eiropas reģionā, piemēram, humānistam Džozefam Justus Scaligeram, kurš deva ievērojamu ieguldījumu Grotiusa kā filologa attīstībā.

1598. gada 15 gadu vecumā viņš pavadīja vienu no mūsdienu ievērojamākajiem Nīderlandes valstsvīriem Johanu van Oldenbārneveltu diplomātiskā ceļojumā uz Franciju. Šajā izdevībā viņam izdodas satikt karali Henriju VI, kurš to sauca par “Holandes brīnumu”, viņu pārsteidza ar jaunekļa zināšanu līmeni. Šo faktu stāstīja pats Grotius savā darbā Pontifex Romanus (1598), kurā iekļauti astoņi raksti, kas stāsta par tā laika politisko situāciju.

1601. gadā Holandes valsts viņu izvēlējās par historiogrāfu, lai dokumentētu astoņdesmit gadu karu, kurā Apvienotās provinces (tagad Nīderlande) centās panākt neatkarību no Spānijas vainaga.

Grotiusa darbs ilga no 1559. līdz 1609. gadam. Tas tika pabeigts 1612. gadā un vēlāk tika publicēts 1657. gadā ar nosaukumu Annals and the sacelšanās vēsture Nīderlandē.

Politiskā dzīve

Uzturoties Francijā, viņš ieguva vai, iespējams, iegādājās tiesību zinātņu grādu Orleānas Universitātē. Vēlāk viņš uzsāka juridisko praksi, sadarbojoties ar tādiem nozīmīgiem klientiem kā Johans van Oldenbārnevelts, Nīderlandes Austrumindijas uzņēmums (VOC) un Naso princis Maurice.

Iespaids, ko viņš radīja par princi, lika viņam 1607. gadā viņu izvēlēties Nīderlandes, Jaunzēlandes un Rietumfrīzijas ģenerālprokurora amatam. Pēc šīs iecelšanas viņš slēdza personisko parakstu. Jaunais amats ļāva viņam iegūt ērtu algu, no kuras gūt labumu. Šajā laikā viņš apprecējās arī ar Maria van Reigersbergu, ar kuru viņam bija septiņi bērni.

1613. gadā viņš sāka ieņemt Roterdamas pensionāra amatu, kas bija līdzvērtīgs mēra amatam. Turpmākajos gados Grotius, kurš piederēja protestantu grupai Remonstrants, bija iesaistīts kustībā pret gomaristiem, kalvinisma aizstāvjiem, kurus arī vadīja princis Maurīcija.

Šī iemesla dēļ 1618. gadā ar militārā spēka starpniecību Mauricio deva rīkojumu arestēt vai izpildīt vairākus nemiernieku līderus un locekļus. Viņu vidū Oldenbarnevelt tika izpildīts par nodevību, un Grotius tika notiesāts uz mūžu cietumā. Tad 1621. gadā, sievas mudināts, Grotiuss izbēga no cietuma grāmatu lādes iekšienē un ieradās Francijā karaļa Luija XVIII aizbildnībā.

Laiks trimdā

Trimdas laikā Grotiuss 1625. gadā uzrakstīja savu slavenāko tekstu Par kara un miera likumu. Viņš arī koncentrēja savu darbu attiecībā uz likumiem par asins izliešanas samazināšanu karu laikā, to izraisīja gan bruņotie konflikti savā valstī, gan topošais Trīsdesmit gadu karš - konflikts, kurā gāja bojā vairāk nekā 8 miljoni cilvēku.

Trīsdesmit gadu karš. Kara konflikts, kas notika Centrāleiropā
Hendriks Vilems Van Loons

Viena no viņa idejām bija izveidot vispārīgu tiesību teoriju, lai regulētu karu starp divām neatkarīgām teritorijām. Viņa galvenās atsauces bija romiešu tiesības un stoiku filozofija. Tāpēc viņa izpratne par dabiskajām tiesībām, kas ietekmēja politisko attīstību un likumu septiņpadsmitajā un astoņpadsmitajā gadsimtā.

Viņam dabiskos likumus varēja piemērot visiem cilvēkiem, nešķirojot reliģiju vai ticību.

Pēdējie gadi

1634. gadā viņam tika piešķirts Zviedrijas vēstnieka amats Francijā. Vēlā Zviedrijas karaļa Gustava II Adolfo rektors Aksels Oksenstierna bija viens no entuziastiem, kas izvirzīja ideju par Grotiusa aizpildīšanu šajā amatā. Tādā veidā viņš ieguva diplomātisko uzturēšanos šajā valstī līdz 1645. gadam.

Pēc pēdējās vizītes Zviedrijā Grotiuss kļuva par laivas, uz kuru viņš brauca, avārijas upuri, tomēr viņam izdevās izdzīvot. Vēlāk viņš atgriezās, lai dotos ceļojumā sliktā stāvoklī, un pēc saslimšanas viņš nomira tā paša gada augustā 1645. Viņa mirstīgās atliekas tika nogādātas dzimtajā pilsētā Delftā, Holandē.

Hugo Grotiusa doma

Viens no galvenajiem Grotius ideāliem bija taisnīguma attīstība starp dažādām tautām. Viņš uzskatīja, ka nesaskaņas starp valstīm var iejaukties starptautiskie šķīrējtiesneši vai starpnieki. Daļa no motivācijas bija samazināt asins izliešanu karos.

Viņš atbalstīja dabisko likumu ideju, kuras pamatā bija daudzu seno grieķu filozofu mantojums. Viņš domāja, ka valdības likumi var būt spēkā tikai tad, ja tie atbilst noteiktiem taisnīguma standartiem, kas iet roku rokā ar dabiskajiem likumiem.

Grotiusa aizstāvētais dabiskais likums bija to tiesību pamats, kurām bija sakars ar varu, kas katram cilvēkam var būt pār sevi, tas ir, brīvību. Šajos elementos ietilpst arī individuālais īpašums.

No otras puses, netaisnības jēdziens toreiz bija saistīts ar to, kas bija pretrunā ar to, kas cilvēku dabiskajā sabiedrībā ir dabisks.

Piemēram, saskaņā ar dabisko likumu domāšanu var novērot netaisnību faktā, ka no personas paņem to, kas viņam pieder cita labā, jo šī rīcība ietekmē personas mantu, kaut ko tādu, kas ir personas īpašums to piešķīra dabiskie likumi.

Darbi un ieguldījums

Pateicoties plašajai politiskajai karjerai, Grotius bija liels ietekmētājs starptautisko tiesību jomā. Vienmēr nostiprinājies savā reliģiskajā pārliecībā, viņš varēja izteikt savas idejas par labu likumam, kas dabiski varētu piederēt cilvēkiem neatkarīgi no viņu izcelsmes vai uzskatiem.

Visu mūžu Grotius veltīja garu darbu, piemēram, grāmatu un citu īsāku tekstu, rakstīšanai. Viņš arī veidoja dažādus literāra rakstura rakstus. Vissvarīgākā kolekcija par Hugo Grotius darbu šobrīd atrodas Miera pils bibliotēkā Hāgā. Daži no tiem ir:

- Adamus exu l (Ādama trimda) 1601. gads

- De Republica emendanda (Par republikas izaugsmi), rakstīts 1601. gadā un publicēts 1984. gadā

- De Indis (Indijā s) 1604-05

- Christus patiens (Kristus pasija) teātris 1608

- Annales et Historiae de rebus Belgicus (Beļģijas laikraksti un vēsture) 1612. gads

- De empio summaryum potestatum circa sacra (Par suverēnu varu reliģisko lietu jautājumos) 1614. – 17.

- Inleydinge tot de Hollantsche rechtsgeleertheit (Ievads Nīderlandes jurisprudencē), publicēts 1631. gadā.

- Apologeticus (Apologetic) 1622

- De jure belli ac pacis (Par kara un miera likumu) 1625

- De origine gentium Americanarum dissertatio (Disertācija par Amerikas tautu izcelsmi) 1642

- Via ad pacem ecclesiasticam (Ceļš uz reliģisko mieru) 1642

Piedāvātās cenas

Starp dažām neaizmirstamām Hugo Grotius frāzēm var izcelt sekojošo:

- "Brīvība ir vara, kas mums ir pār sevi."

- "Nezināšana par noteiktiem priekšmetiem ir brīnišķīgākā gudrības sastāvdaļa."

- “Cilvēks nevar pārvaldīt tautu, ja viņš nevar pārvaldīt pilsētu; Viņš nevar valdīt pilsētā, ja nespēj valdīt ģimene; Viņš nevar valdīt ģimenē, kamēr viņš pats nevar valdīt; un viņš nevarēs sevi pārvaldīt, kamēr viņa aizraušanās būs saistīta ar saprātu "

- "Es savu dzīvi esmu pavadījis smagi, neko nedarot."

- "Valsts ir perfekta struktūra vīriešu brīvībai, kas apvienota, lai baudītu kopīgas tiesības un priekšrocības."

Atsauces

1. Onuma Y (2020). Hugo Grotius. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com
2. Hugo Grotius. Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org
3. (2005) Hugo Grotius, Stenfordas filozofijas enciklopēdija. Atgūts no plato.stanford.edu
4. Hugo Grotius. Tiešsaistes brīvības bibliotēka. Atgūts no oll.libertyfund.org
5. Pauels J (2000). Dabas likums un miers: Hugo Grotius biogrāfija. Atgūts no libertarianism.org