KĀDI IR ZINĀŠANU ELEMENTI? - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Četri visredzamākie zināšanu elementi ir priekšmets, objekts, izziņas darbība un doma. Zināšanu definīcija ir ļoti sarežģīta, jo tā rodas no spontāna un instinktīva fakta. To var raksturot kā būtnes kontaktu ar pasauli.

Zināšanas raksturo subjekta klātbūtne objekta priekšā. Kad subjekts redz objektu, viņš to uztver un ar kognitīvas operācijas palīdzību padara to par savu.

Zināšanas ir atkarīgas no objekta rakstura un tā reproducēšanai izmantotajiem līdzekļiem. Tādējādi var atšķirt divas lielas zināšanu grupas: sensoro zināšanas un racionālas zināšanas.

Sensoriskās zināšanas ir sastopamas cilvēkiem un dzīvniekiem, un tās tiek uztvertas caur jutekļiem. Racionālas zināšanas ir raksturīgas cilvēkiem, un tās tiek uztvertas saprāta dēļ.

Galvenie zināšanu elementi

Priekšmets

Jūs nevarat runāt par zināšanām bez subjekta, kuram tās ir. Objekts ir persona, kas uztver kādu realitātes objektu un par to domā.

Piemēram, zinātnieku gadījumā tie ir subjekti, kuri, izmantojot savus novērojumus un zinātniskos eksperimentus, sniedz racionālas domas par viņiem un veido zināšanu virkni, ko mēs zinām kā zinātni.

Objekts

Objekts ir subjekta atzīta lieta vai persona. Piemēram, cilvēks var novērot šūnu (objektu), lai uzzinātu tās elementus un īpašības.

Zināmo lietu nevarētu saukt par objektu, ja tā netiktu atpazīta, tāpēc tas ir nepieciešams nosacījums, lai subjekts redzētu un atpazītu objektu, lai tas būtu objekts.

Starp subjektu un objektu ir interesantas attiecības. Kad šie abi mijiedarbojas, objekts paliek nemainīgs. Tomēr subjekts zināšanu laikā tiek modificēts, iegūstot domu sēriju pret objektu.

Izņēmumus var radīt, piemēram, ja persona uzskata, ka viņu novēro, un maina savu izturēšanos, neskatoties uz to, ka neesat pārliecināts, vai viņš ir kāda cita subjekta objekts.

Šeit izpaužas atšķirība starp objektīvajām zināšanām un subjektīvajām zināšanām. Subjektīvās zināšanas ir sliecas uz subjekta interesēm pretstatā objektīvām zināšanām, kas tieši izsaka novēroto, nepievienojot ārējus elementus.

Jebkuram subjektam ir ļoti grūti sasniegt pilnīgi objektīvas zināšanas, jo citu impulsiem var būt ierobežojumi, kas var traucēt zināšanu lielumam.

Kognitīvā operācija

Tieši izziņas operācijā rodas doma par objektu. Tas ir psihofizioloģisks process, kas nepieciešams subjektam, kurš satiekas ar objektu, lai par to kaut ko pārdomātu.

Kognitīvā operācija ilgst tikai vienu brīdi, tomēr ir jārada doma par novēroto objektu. Kognitīvā operācija ir garīga operācija, kuras rezultātā rodas doma.

Neskatoties uz to, ka izziņas darbība ir ārkārtīgi īsa, iegūtā doma kādu laiku paliek objekta zināšanās.

Lai izprastu šīs attiecības, mēs varam sniegt piemēru, piemēram, nofotografēt.

Šajā gadījumā kognitīvā darbība būtu pogas nospiešana, lai notvertu objektu, un tā ilgst tikai vienu brīdi. Ar šo darbību iegūtā fotogrāfija ilgst daudz ilgāk, kā tas notiek ar domu.

Domāju

Doma ir objekta iekšējais saturs. Mēs varam atsaukties uz domām kā iekšējām pēdām katru reizi, kad ir zināms kāds objekts. Šis iespiedums atmiņā sniedz virkni domu, kas tiek izsauktas katru reizi, kad tiek paskatīts uz objektu. Tā ir zināmā objekta garīgā izpausme.

Objekts, no otras puses, ir papildu, tas eksistē ārpus subjekta prāta neatkarīgi no tā, kā tas tika uztverts. Bet ir arī intramental objekti, kas tiek ražoti, mēģinot koncentrēt uzmanību uz zināšanām, kuras mēs iepriekš esam ieguvuši.

Doma atšķiras no objekta, jo tas uztver subjekta pārstāvēto objektu. Tas nefunkcionē kā fotogrāfija, kurā ir fiksēts objekts, bet drīzāk ir mentāla konstrukcija, kas attēlo objektu.

Ir neirofizioloģiski pētījumi, kuros secināts, ka starp attēlotā objekta domām un pašu objektu pastāv radikālas atšķirības.

Mums arī jānošķir ideālistiskā domāšana no reālistiskās domāšanas. Ideālistiskā domājot, mūsu zināšanu objekts ir imantants, pretstatā reālistiskām domām, kur tas tiek uzturēts, jo tas objektu uztver papildus veidā.

Tomēr reālistiska domāšana rodas, kad subjekts pievērš uzmanību un pārdomā iepriekš iegūtās domas, izraisot jaunas domas, kas atšķiras no novērotā objekta. Tas ir tas, ko mēs saucam par domāšanu.

Ir izņēmuma gadījums, kad zināšanas par sevi notiek, subjekts sevi uztver nevis kā priekšmetu, bet kā priekšmetu.

Četru zināšanu elementu integrācija

Gutiérrez (2000) zināšanas definē, izmantojot četru elementu attiecības, kā fenomenu, kad persona vai subjekts uztver priekšmetu un iekšēji rada domu virkni par minēto objektu. Tas ir, garīgās idejas, kuras subjekts ģenerē no šī objekta.

Zināšanas akts prasa objekta asimilāciju ar subjektu. Tas izraisa izziņas horizonta paplašināšanos un iegūst objekta īpašības un īpašības. Šeit subjekts sāk eksistēt zināmā cilvēkā.

Kad subjekts asimilē objektu, tas palīdz subjektam augt; tā ir zināšanu būtība. Zināt ir vairāk, nevis vairāk.

Zināšanas ir jānošķir no domāšanas. Zināt ir iegūt objekta domu sērijas. Domāšana sajauc šīs domas un, kad tās iegūst, tās apvieno. Zinātnieku gadījumā var secināt pat citas jaunas domas.

Tāpēc galīgā atšķirība starp zināšanu, domāšanu un zināšanu rodas šādā formā. Zināšana ir pārpasaulīgā.

Domāšana ir zināmo ideju apvienojums. Un zināšana ir domu kopums, kas ir subjektam.

Atsauces

1. PILNĪGĀK, Stīvs; KOLLERS, Džeimss H. Filozofija, retorika un zināšanu beigas. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen. Zināšanas un cilvēku intereses.
3. DAVIDSONS, Donalds. Patiesības un zināšanu sakarības teorija.
4. HESSEN, Johannes; ROMERO, Fransisko. Zināšanu teorija. Espasa-Kalpe, 1970. gads.
5. GADAMERS, Hanss-Georgs; ARGULLOLS, Rafaels. Strāvas skaistums. Barselona: Paidós, 1998. gads.
6. HOROWITZ, Irving Louis. Zināšanu socioloģijas vēsture un elementi. 1974. gads.
7. MATURANA, Humberto R., et al. Zināšanu koks: cilvēku zināšanu bioloģiskās bāzes. Madride: Debates, 1990. gads.