Alfrēds Šutcs bija Ziemeļamerikas filozofs un sociologs, dzimis Austrijā, kurš izcēlās ar to, ka bija izstrādājis uz fenomenoloģiju balstītas sociālās zinātnes. Fenomenoloģija ir 20. gadsimtā attīstīta filozofiska kustība, kuras mērķis ir aprakstīt dažādas parādības atkarībā no tā, kā tās tiek apzināti pieredzētas.
Schütz pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kad viņam bija 50 gadu, un viņš pasniedza New Research for Social Research, kas atrodas Ņujorkā. Viņa darbs piesaistīja kolēģu uzmanību, pētot cilvēku ikdienas attīstību, kā arī realitātes radīšanu, izmantojot simbolus un cilvēku rīcību.
Biogrāfija
Alfrēds Šutcs dzimis Vīnē, Austrijā, 1899. gada 13. aprīlī. Viņa ģimene bija no Austrijas augšējās vidējās klases. Alfrēdam nebija brāļa.
Viņam bija kopīga izglītība, tāpat kā jebkuram citam sava laika jaunietim. Tomēr pēc vidusskolas beigšanas viņš tika iesaukts savas valsts armijā.
Tas piederēja Austrijas artilērijas divīzijai, kas Pirmajā pasaules karā cīnījās Itālijas frontē. Pēc militārā dienesta pabeigšanas viņš atgriezās Austrijā, lai turpinātu studijas Vīnes universitātē. Tur viņš studēja tiesības, sociālās zinātnes un uzņēmējdarbību ar vairākiem tā laika nozīmīgiem cilvēkiem.
Tomēr viņa vislielākā izglītības ietekme bija tad, kad viņš piederēja Mises lokam. Tieši šajā sociālajā grupā viņš sadraudzējās ar citiem jauniešiem, kuri vēlāk dzīvē kļuva par nozīmīgiem sabiedriskiem darbiniekiem. Tam bija liela ietekme uz Schütz filozofisko domu.
Pabeidzis studijas, viņš sāka attīstīties kā Austrijas banku uzņēmuma komersants. Viņa panākumi nopelnīja viņam reputāciju kā labu izpilddirektoru, kā arī izcilu filozofu.
Domāju
Viens no galvenajiem Schütz mērķiem viņa profesionālajā dzīvē bija radīt filozofisku pamatu sociālajām zinātnēm. Viņu ietekmēja dažādi tā laika domātāji, starp kuriem izceļas Edmunds Husserls.
Faktiski Schütz un Félix Kaufmann (kurš bija viņa kolēģi un draugi) padziļināti pētīja Husserla darbus, lai attīstītu Max Weber ierosināto interpretācijas socioloģijas teoriju.
1932. gadā viņš publicēja savu pirmo grāmatu, kurā viņš apkopoja visas iegūtās zināšanas par Huserla darba pētījumiem.
Šī grāmata sauca par sociālās pasaules fenomenoloģiju un tiek uzskatīta par vienu no vissvarīgākajiem darbiem, ko viņš rakstījis savā karjerā; ar to viņš piesaistīja paša Husserla uzmanību, kurš lūdza Schütz par viņa palīgu. Tomēr darba iemeslu dēļ viņš piedāvājumu nevarēja pieņemt.
Pēdējie gadi
1933. gadā Hitlera celšanās Vācijā un Ceturtā reiha nodibināšana piespieda Schütz un viņa kolēģus meklēt patvērumu sabiedrotajās valstīs.
Viņš pārcēlās uz Parīzi pie savas sievas Ilse, ar kuru viņš bija apprecējies 1926. gadā. 1939. gadā baņķiera karjera viņu aizveda uz ASV, kur viņš kļuva par Jaunās skolas biedru.
Tur viņš mācīja socioloģiju un filozofiju jaunajiem studentiem, kā arī bija Filozofijas katedras priekšsēdētājs. Viņš turpināja profesionālo darbu kā jurists un nekad neatteicās no pasniedzēja darba Ņujorkas Jaunajā skolā.
Pat kā baņķierim viņam izdevās saražot vairākus ar fenomenoloģiju saistītus darbus, kas vēlāk tika publicēti četros dažādos sējumos.
Viens no iemesliem, kāpēc Schütz bija tik veiksmīgs dažādos profesionālos centienos, bija viņa sievas iesaistīšana, kas palīdzēja viņam pārrakstīt visas piezīmes un veidot viņa filozofiskos darbus. Schütz nomira Ņujorkā 1959. gada 20. maijā 60 gadu vecumā.
Teorija
Schütz savu darbu pamatoja ar teoriju, ka cilvēka sociālajai realitātei ir intersubjektīvs raksturs un ka cilvēki izmanto vienkāršas nozīmes metodes.
Katrā interpretācijā, kas tiek piešķirta lietām, ir iekļauta zināšanu joma, kas ir kopīga visiem cilvēkiem, bet ko viņi interpretē individuāli.
Schütz galvenais sociālo zinātņu mērķis ir izveidot un uzturēt to, ko viņš pats sauc par sociālo realitāti.
Viņam sociālā realitāte ir katra cilvēka interpretācija par notikumiem, kas viņu dzīvē izpaužas katru dienu. Šīs izpausmes ir neizbēgamas un ir dzīves sastāvdaļa.
Filozofs teorēja par šo ideju. Pēc viņa teorijas, visi cilvēki dzimst šajā sociālajā realitātē, kur pastāv virkne sociālo izpausmju un kultūras priekšmetu, kas katram cilvēkam jāpieņem individuāli. Cilvēki nav nekas vairāk kā aktieri uz sociālās skatuves, kur izvēršas dzīve.
Šitca teorijai ir vairākas līdzības ar Vēbera darbu, taču, pirmkārt, tās pamatā ir Husserla darbs.
Iemaksas
Schütz galvenais ieguldījums bija viņa darbs fenomenoloģijas jomā. Viņa pirmais nozīmīgais ieguldījums bija Edmunda Husserla teorijas attīstība, ar kuru viņš ieradās attīstīt sociālo fenomenoloģiju.
Šī fenomenoloģijas nozare bija realitātes sociālās konstruēšanas apvienojums ar etnometodoloģiju.
Šis darbs atklāja, ka cilvēki rada realitātes un subjektivitātes sajūtu, par pamatu izmantojot viņu dzīvē notiekošās sajūtas un sociālo pieredzi.
Faktiski liela daļa viņa darbu balstās uz realitātes konstruēšanu no dzīves pieredzes.
Tas ir diezgan subjektīvs indivīdu izpētes veids, jo tas balstās uz izpratni, kas katram cilvēkam ir par dzīvi, nevis uz zinātniskām metodēm, kuras var izmantot, lai saprastu katra indivīda izturēšanos.
Schütz idejas bija ļoti ietekmīgas pasaules socioloģijas jomā. Viņa karjeras izcilākie darbi bija fenomenoloģiskā pieeja socioloģijā un etnometodoloģijas pamatu izstrāde.
Atsauces
- Alfred Schütz, Stenfordas filozofijas enciklopēdija, 2002. No Stanford.edu
- Alfrēds Šuts (1899–1959), Interneta filozofijas enciklopēdija, (nd). Paņemts no utm.edu
- Alfrēds Šutcs, enciklopēdija Britannica, (nd). Ņemts no Britannica.com
- Fenomenoloģija, enciklopēdija Britannica, (nd). Ņemts no Britannica.com
- Mijiedarbība, enciklopēdija Britannica, (nd). Ņemts no Britannica.com
- Socioloģiskie teorētiķi: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Taken from grahamscambler.com