- Tarahumara galvenās paražas un tradīcijas
- Cieņa cilts locekļiem
- Rarajipari
- Rovana
- Avilači
- Owiruame
- Sipāame ceremonija
- Nutea
- Yumari
- Tutugúri deja
- Mitote
- Atsauces
Dažas no izcilākajām Tarahumara tradīcijām un paražām ir arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea vai yumari. Tarahumaras ir vietējie Meksikas iedzīvotāji. Pazīstams arī kā rarámuris, kas nozīmē vieglas kājas. Viņi ir apmetušies Sierra Madre Occidental, kas pieder Čivavas štatam.
Tarahumāri bija mazkustīgi cilvēki, kuri audzēja skvošu, čili un kokvilnu. Tās ekonomikas pamatā bija lauksaimniecība, medības un vākšana. Kas attiecas uz politisko organizāciju, katrai Tarahumara grupai bija savs vadītājs, kurš garantēja cilts pareizu darbību un aizsardzību pret kaimiņu ciltīm.
Tarahumara meitenes
Tarahumara bija karojoša grupa un vienmēr bija iesaistīti kautiņos ar kaimiņu ciltīm. Turklāt tarahumāri bija politeisti, kas nozīmē, ka viņi ticēja dažādiem dieviem. Viņi savā starpā uzskatīja sauli, mēness, ārstu un akmeņus par labestīgiem; un ļaundaru vidū ir pazemes kungi. Viņi arī domāja, ka pēc nāves ir dzīvība.
Sākot ar 1606. gadu, jezuītu misionāri sāka evaņģelizācijas procesu kopā ar pamatiedzīvotāju ciltīm, un šīs tautas zaudēja daudzas savas iesakņojušās paražas. Pat ja tā, daudzas paražas un tradīcijas ir izturējušās līdz šai dienai un ir uzskaitītas zemāk.
Līdz ar jezuītu ierašanos Tarahumaras zemēs un evaņģelizācijas procesu daudzi svētki kļuva katoļi. Viņu tradīcijas vienmēr bija saistītas ar lauksaimniecības ciklu, un vēlāk tās tika apvienotas ar katoļu kalendāru.
Daudzi no tā lielajiem svētkiem tiek rīkoti Lieldienās un katras pilsētas patrones piemiņai.
Tarahumara galvenās paražas un tradīcijas
Cieņa cilts locekļiem
Trahumāri ir cilvēki ar dziļi iesakņojušām paražām. Aspekti, kas izceļas visvairāk, ir tas, ka viņi uzskata, ka cilvēki ir vairāk vērts nekā lietas, un dalīšanās ir viņu sabiedrības pamats.
Viņi uzskata, ka necieņa ir viens no vissliktākajiem pārkāpumiem un ka tā var izraisīt slimības.
Necieņas izraisītas slimības netiks noņemtas, kamēr kļūda netiks labota.
Rarajipari
Tā ir ļoti izplatīta spēle starp Tarahumara; vissvarīgākais kolektīvais akts, ko viņi veic. Tā ir bumbas spēle, kas sastāv no bumbas sitiena un basām kājām skrienot aiz tās.
Dažreiz viņi izdara likmes, pretinieku komandai uzstādot mērķi, kas var sasniegt 200 km.
Šī spēle ir tās pastāvēšanas iemesls, kas darbojas. Un tur tā nosaukums cēlies no rarámuris, kas nozīmē vieglu pēdu vārdu.
Rovana
Tā ir spēle, kas līdzīga Rarajipari, taču to spēlē tikai sievietes, kuras spēlē ar maziem bloķējošiem gredzeniem.
Avilači
Šie tradicionālie svētki notiek Svētās nedēļas laikā. Ielas trīs dienas piepilda mūzika un dejas.
Pēdējā dienā dejotāji tiek izvēlēti, lai rotātu savu ķermeni, vispirms pilnīgi baltā krāsā, bet viņi dejo ap krustu un sveic četrus galvenos punktus.
Pēc tam viņu ķermenis intīmā ceremonijā tiek izrotāts ar okeru un melnu. Kad dekorēšana ir pabeigta, šie dejotāji turpina dejot līdz nākamajai dienai.
Šīs dejas tiek veiktas, lai lūgtu lietus, lai varētu sākties sēšana. Lai noslēgtu svinības, beidzas terases ballītes. Šajā pēdējā rituālā tiek lūgta slimnieku izārstēšana.
Owiruame
Owiruame ir arī vārds, ar kuru ārsti ir pazīstami. Kad Owiruame nomirst, tiek rīkota īpaša ceremonija.
Šajā ceremonijā cits Owiruame sadedzina mirušā matus, un viņi rīko divas svinības, kas pazīstamas kā nawezari.
Pirmajā tiek atcerēts mirušais cilvēks un viņu veiktās darbības, otrajā - svinības, kas ir saistītas ar mirušā garīgo līmeni.
Sipāame ceremonija
Sipāame ir vēl viens ārstu tips, kas atšķiras no iepriekšējā, ieejot peijotu lokā.
Pēc ieiešanas aplī viņa dvēsele ir saistīta ar zemes zemi, tāpēc citam Sipāmejam tā ir jāatbrīvo, barojot mirušā ģimeni ar kaktusu, lai mirušā dvēsele varētu pacelties debesīs.
Nutea
Tā ir vēl viena ceremonija, kas tiek veikta kāda cilts nāves gadījumā. Svinības ir atšķirīgas - 3 brīvdienas vīriešiem un 4 sievietes.
Svētki notiek mirušā mājās, un tajā piedalās visa cilts vai pilsēta. Tiek veidotas dziesmas un dejas, un gari tiek piedāvāti ēdieni un dzērieni, lai mirušā dvēseles varētu sasniegt debesis.
Yumari
Šajos svētkos tiek svinēts dzīves brīnums. Gariem pateicas par dzīvības atļaušanu zemes līmenī un tiek upurēti dzīvnieki.
Pēc tam šie dzīvnieki tiek vārīti lielos podos, lai pabarotu cilti. Dzīves svētku svinēšanai tiek izpildītas arī dejas un dziesmas.
Tutugúri deja
Tarahumara šo deju izpilda, lai radītu cerību un pateiktos par svētībām, kā arī lai atvairītu ļaunumus, izvairītos no slimībām un ciešanām.
Ražas novākšanas laikā Tutugúri deja tiek dejota visu nakti, un rītausmā tiek ēst iepriekšējās dienas gariem piedāvātie upuri.
Mitote
Vēl viena no tradicionālajām Tarahumara svinībām ir Mitote, kuru svin trīs reizes gadā. Pirmais notiek februārī, un visiem pilsētas locekļiem tiek lūgta veselība.
Otro veic maijā, lai ierastos nepieciešamie lieti kultūraugiem. Un pēdējais tiek svinēts oktobrī, kur parādās pirmās kukurūzas un kukurūzas ražas, un tiek novērtēta laba raža. Šīs svinības ilgst 5 dienas, un tās ir pilnas ar mūziku un dziesmām.
Atsauces
- BENNETT, Vendels Klarks; ZINGGS, Roberts Morijs. Tarahumara: Indiāņu cilts no Meksikas ziemeļiem. Nacionālais pamatiedzīvotāju institūts, 1978. gads.
- ARTAUDS, Antoņins. Meksika - Viaje Al Pais de Los Tarahumaras (Meksika un ceļojums uz Tarahumaras zemi). ASV Ekonomiskās kultūras fonds, 1984. gads.
- MONTEMAYOR, Karloss. Tarahumara: zvaigžņu un gravu cilvēki. Banobras, 1995. gads.
- PINTADO CORTINA, Ana Paula, et al. Tarahumara. 2004. gads.
- PENNINGTONS, C. Bumbas sacensības starp Tarahumara no Meksikas. Izkliedes problēma. Vietējā Amerika, 1970, sēj. 30, Nr. 1, 1. lpp. 15–40.
- BASAURI, Karloss. Tarahumaras monogrāfija. Nācijas grafiskie semināri, 1929. gads.
- DÍAZ, Marta Tello. Pats velns nozaga mūsu papīru: divi izglītības un kultūras pretošanās pētījumi starp Mixes un Tarahumara. Nacionālā kultūras un mākslas padome, tautas kultūras, 1994.